Tiap malam Senin Pon Ba’dal Isya di kediaman Habib Agil bin Umar Al-Qutban , di Mlangi Yogyakarta ( Selatan Masjid Patok Negoro Mlangi – gang terakhir sebelum masjid patok negoro – mlangi belok ke arah selatan-mentok, kemudian ke barat ( jalan agak turun, kemudian ada jalan kecil ke selatan-turun ).

Tiap malam Senin Wage, ba’dal Isya, di kediaman Kyai Khudori, alamat : Pepe, Bantul, Yogyakarta ( perempatan masuk kota Bantul, ke Timur, kemudian ambil jalan yang agak serong ke Selatan,perlahan saja- kemudian gapura ke Utara, trus saja sampai warung pertama kemudian gang masuk ke Timur ). Bersama Habib Agil bin Umar Al-Qutban.

Tiap malam Selasa Legi, ba’dal Isya, Lokasinya di Seputaran bantul, Bersama para habaib , Masayaikh dan Jamaah Jamuro ( Jamaah Muji Rosul ) Bantul, tempat ( lokasinya berpindah pindah di seputaran Bantul ) bisa langsung di tanyakan ke pengurusnya di : 085643276446, FB: jamurobantul@yahoo.com

Tiap malam Selasa, Rutin setiap minggu di kediaman Habib Usman Barakwan, di Ringroad Utara Maguwo ( Pinggir ringroad persis, menghadap ke timur, daerah di depan Lotte Mart. )

Tiap malam Ahad Pon, Rutin setiap selapan di kediaman Habib Usman Barakwan, di Ringroad Utara Maguwo ( Pinggir ringroad persis, menghadap ke timur, daerah di depan Lotte Mart. )

Tiap malam Rabu Kliwon, ba’dal Isya, di Masjid Krapyak Lor, Bersama Habib Agil bin Umar Al-Quthban , Lokasi : krapyak,wedomartani sleman. dari ring road utara menuju jakal km 9 ( arah menuju ploso kuning )..,ke timurrr terus mentok ada pertigaan.

Tiap malam Kamis kliwon, ba’dal Isya di Tajmahal Resto – Bapak Ari Vito, Jl.Dewi Sartika 11a , Sagan, Yogyakarta , bersama Jamaah Sholawat Di yogyakarta pimpinan Ust.Sholeh Ilham.

Tiap malam Kamis kliwon, ba’dal Isya di kediaman Habib Abdullah Assegaf, Di ring road Utara Maguwo Barat jalan (pinggir ring road persis), Selatan LotteMart/Makro, Selatan Griya Bugar. ( Rutin setiap minggu malam kamis. majelis Ratib Haddad ).

Tiap malam Kamis kliwon, ba’dal Isya di Ponpes Nashiruth Tullab Plosokuning II Sleman bersama Habib Agil bin Umar AlQhutban dan JAP.

Tiap malam Jum’at legi ba’dal Isya di kediaman Al-Habib Husain Assegaf, di daerah Tukangan – Yogyakarta. pembacaan Maulid Simthudduror yang langsung dipimpin oleh Al-Habib Husain Assegaf. Menurut cerita yang beredar di antara jamaah, majelis maulid ini adalah termasuk yang pertama di Yogyakarta.

Tiap malam jum’at pahing ba’dal Isya di Ponpes Minhajuttamyiz, Timoho, Yogyakarta bersama Al-Habib Syech bin Abdul Qadir Assegaf – Solo. Ponpes Minhajuttamyiz yang diasuh oleh Bp.KH.Zulfi merupakan markas besar Ahbaabul Musthofa Yogyakarta.

Tiap malam Kamis Pon, ba’dal Isya di Majelis Taklim Albanjari, Masjid Quwatul Islam, Jl.Mataram No 1 Yogyakarta, bersama keluarga besar Al Banjari di Yogyakarta.

Tiap malam Kamis, Rutin setiap minggu di kediaman Gus Kelik ( H. Rifqi Ali ), di Kediaman beliau Ponpes Ali Ma’sum Krapyak Bantul.

Jawab : Jumhur Ulama menyatakan bahwa jika seseorang sakit ringan dan puasa tdk membahayakan dirinya maka tdk diperbolehkan baginya meninggalkan puasa.

2.Soal : Apa hukumnya mimpi basah ketika berpuasa?

Jawab : Mimpi basah ketika berpuasa tdk membatalkan puasa dan diwajibkan baginya mandi janabah.

3.Soal : Apakah dahulu Para Nabi juga pernah mimpi basah?

Jawab : Para Nabi tdk pernah mimpi basah.

4.Soal : Bagaimana hukum memakai cela’ ketika berpuasa?

Jawab : Hukum memakai cela’ ketika berpuasa adl makruh, akan tetapi tdk membatalkan puasa.

5.Soal : Apa yg dilakukan oleh org2 Yahudi kpd wanita yg sedang Haidh?

Jawab : Dahulu ketika wanita di kalangan Yahudi sedang haidh, maka mrk diasingkan di sebuah rumah sendiri, mrk tdk dilihat dan tidak diajak bicara, dan Islam datang menghapus adat tsb.

Dikutip dari majelis Rauhah al-Habib Umar bin Hafizh

Suatu hari Abubakar r.a berkunjung ke rumah anaknya Aisyah r.ha. Beliau bertanya kepada anaknya, “anakku adakah sunnah kekasihku yang belum aku kerjakan”, Aisyah r.ha menjawab pertanyaan ayahnya, “Wahai ayah engkau adalah seorang ahli sunnah hampir tidak ada satu sunnah pun yang belum ayah lakukan kecuali satu sunnah saja”. “Apakah Itu?”, tanya Abubakar r.a. Setiap pagi Rasulullah SAW selalu pergi ke ujung pasar dengan membawakan makanan untuk seorang pengemis Yahudi buta yang berada di sana”, kata Aisyah r.ha.

Ke esokan harinya Abubakar r.a. pergi ke pasar dengan membawa makanan untuk diberikannya kepada pengemis itu. Abubakar r.a mendatangi pengemis itu dan memberikan makanan itu kepada nya. Ketika Abubakar r.a. mulai menyuapinya, si pengemis marah sambil berteriak, “siapakah kamu ?”. Abubakar r.a menjawab, “aku orang yang biasa”. “Bukan !, engkau bukan orang yang biasa mendatangiku”, jawab si pengemis buta itu. Apabila ia datang kepadaku tidak susah tangan ini memegang dan tidak susah mulut ini mengunyah. Orang yang biasa mendatangiku itu selalu menyuapiku, tapi terlebih dahulu dihaluskannya makanan tersebut setelah itu ia berikan pada ku sendiri dengan lemah lembut “, pengemis itu melanjutkan perkataannya.
Abubakar r.a. tidak dapat menahan air matanya, ia menangis sambil berkata kepada pengemis itu, aku memang bukan orang yang biasa datang pada mu, aku adalah salah seorang dari sahabatnya, orang yang mulia itu telah tiada. Ia adalah Muhammad Rasulullah SAW. Setelah pengemis itu mendengar cerita Abubakar r.a. ia pun menangis dan kemudian berkata, benarkah demikian?, selama ini aku selalu menghinanya, memfitnahnya, ia tidak pernah memarahiku sedikitpun, ia mendatangiku dengan membawa makanan setiap pagi, ia begitu mulia…. Pengemis Yahudi buta tersebut akhirnya bersyahadat dihadapan Abubakar r.a.

Apakah kita bisa meneladani akhlaq beliau yg amat agung ini ?? Mdh2an ALLAH ta’ala memberi kemudahan tk kita semua..amin,,amin.

Umar bin Khattab berkata: “izinkan aku membunuhnya wahai Rasulullah”. Nabi menahannya: “Sabar wahai Umar, bukankah kamu tahu bahwa Allah memberinya kesempatan hingga hari kiamat? Lebih baik bukakan pintu untuknya, sebab dia telah diperintahkan untuk ini, pahamilah apa yang hendak ia katakan dan dengarkan dengan baik.”

Ibnu Abbas RA berkata: pintu lalu dibuka, ternyata dia seperti seorang kakek yang cacat satu matanya. Di janggutnya terdapat 7 helai rambut seperti rambut kuda, taringnya terlihat seperti taring babi, bibirnya seperti bibir sapi. Iblis berkata: “Salam untukmu Muhammad. Salam untukmu para hadirin”,
Rasulullah SAW lalu menjawab: “Salam hanya milik Allah SWT. Sebagai mahluk terlaknat, apa keperluanmu?” Iblis menjawab: “Wahai Muhammad, aku datang ke sini bukan atas kemauanku, namun karena terpaksa”. “Siapa yang memaksamu? ” “Seorang malaikat utusan Allah mendatangiku dan berkata: Allah SWT memerintahkanmu untuk mendatangi Muhammad sambil menundukkan diri. Beritahu Muhammad tentang caramu dalam menggoda manusia. Jawabalah dengan jujur semua pertanyaannya. Demi kebesaran Allah, andai kau berdusta satu kali saja, maka Allah akan jadikan dirimu debu yang ditiup angin”.

“Oleh karena itu aku sekarang mendatangimu. Tanyalah apa yang hendak kau tanyakan. jika aku berdusta, aku akan dicaci oleh setiap musuhku. Tidak ada sesuatu pun yang paling besar menimpaku daripada cacian musuh”.
Orang yang Dibenci Iblis

Rasulullah SAW lalu bertanya kepada Iblis: “Kalau kau benar jujur, siapakah manusia yang paling kau benci?” Iblis segera menjawab: “Kamu, kamu dan orang sepertimu adalah mahkluk Allah yang paling aku benci.”
“Siapa selanjutnya?” tanya Rasulullah.
“Pemuda yang bertakwa yang memberikan dirinya mengabdi kepada Allah SWT.”
“Lalu siapa lagi?”
“Orang Alim dan wara’ (Loyal)”
“Lalu siapa lagi?”
“Orang yang selalu bersuci.”
“Siapa lagi?”
“Seorang fakir yang sabar dan tak pernah mengeluhkan kesulitannnya kepada orang lain.”
“Apa tanda kesabarannya?”
” Wahai Muhammad, jika ia tidak mengeluhkan kesulitannya kepada orang lain selama 3 hari, Allah akan memberi pahala orang-orang yang sabar”.
“Selanjutnya apa?”
“Orang kaya yang bersyukur”
“Apa tanda kesyukurannya?”
“Ia mengambil kekayaannya dari tempatnya, dan mengeluarkannya juga dari tempatnya.”
“Orang seperti apa Abu Bakar menurutmu?”
“Ia tidak pernah menurutiku di masa jahiliyah, apalagi dalam Islam.”
“Umar bin Khattab?”
“Demi Allah setiap berjumpa dengannya aku pasti kabur.”
“Usman bin Affan?”
“Aku malu kepada orang yang malaikat pun malu kepadanya.”
“Ali bin Abi Thalib?”
” Aku berharap darinya agar kepalaku selamat, dan berharap ia melepaskanku dan aku melepaskannya. Tetapi ia tak akan mau melakukan itu.” (Ali bin Abi Thalib selalu berdzikir terhadap Allah SWT)
Amalan yang Dapat Menyakiti Iblis

“Apa yang kau rasakan jika melihat seseorang dari umatku yang hendak saalat?”
“Aku merasa panas dingin dan gemetar.”
“Kenapa?”
“Sebab, setiap seorang hamba bersujud 1x kepada Allah, Allah mengangkatnya 1 derajat.”
“Jika seorang umatku berpuasa?”
“Tubuhku terasa terikat hingga ia berbuka.”
“Jika ia berhaji?”
“Aku seperti orang gila.”
“Jika ia membaca Alquran?”
“Aku merasa meleleh laksana timah di atas api.”
“Jika ia bersedekah?”
“Itu sama saja orang tersebut membelah tubuhku dengan gergaji.”
“Mengapa bisa begitu?”
“Sebab dalam sedekah ada 4 keuntungan baginya. yaitu keberkahan dalam hartanya, hidupnya disukai, sedekah itu kelak akan menjadi hijab antara dirinya dengan api neraka dan segala macam musibah akan terhalau dari dirinya.”
“Apa yang dapat mematahkan pinggangmu?”
“Suara kuda perang di jalan Allah.”
“Apa yang dapat melelehkan tubuhmu?”
“Taubat orang yang bertaubat.”
“Apa yang dapat membakar hatimu?”
“Istighfar di waktu siang dan malam.”
“Apa yang dapat mencoreng wajahmu?”
“Sedekah yang diam – diam.”
“Apa yang dapat menusuk matamu?”
“Salat fajar”
“Apa yang dapat memukul kepalamu?”
“Saalat berjamaah.”
“Apa yang paling mengganggumu?”
“Majelis para ulama.”
“Bagaimana cara makanmu?”
“Dengan tangan kiri dan jariku.”
“Dimanakah kau menaungi anak – anakmu di musim panas?”
“Di bawah kuku manusia.”
Manusia yang Menjadi Teman Iblis

Nabi lalu bertanya: “Siapa temanmu wahai Iblis?”
“Pemakan riba”
“Siapa sahabatmu?”
“Pezina”
“Siapa teman tidurmu?”
“Pemabuk”
“Siapa tamumu?”
“Pencuri”
“Siapa utusanmu?”
“Tukang sihir”
“Apa yang membuatmu gembira?”
“Bersumpah dengan cerai”
“Siapa kekasihmu?”
“Orang yang meninggalkan salat Jumaat”
“Siapa manusia yang paling membahagiakanmu?”
“Orang yang meninggalkan salatnya dengan sengaja”

Iblis Tidak Berdaya di Hadapan Orang Ikhlas

Rasulullah SAW lalu bersabda: “Segala puji bagi Allah yang telah membahagiakan umatku dan menyengsarakanmu.”
Iblis segera menimpali: ” tidak, tidak. Tak akan ada kebahagiaan selama aku hidup hingga hari akhir. Bagaimana kau bisa berbahagia dengan umatmu, sementara aku bisa masuk ke dalam aliran darah mereka dan mereka tak bisa melihatku.
Demi yang menciptakan diriku dan memberikan ku kesempatan hingga hari akhir, aku akan menyesatkan mereka semua. Baik yang bodoh, atau yang pintar, yang bisa membaca dan tidak bisa membaca, yang durjana dan yang saleh, kecuali hamba Allah yang ikhlas.”

“Siapa orang yang ikhlas menurutmu?”
“Tidakkah kau tahu wahai Muhammad, bahwa barang siapa yang menyukai emas dan perak, ia bukan orang yang ikhlas. Jika kau lihat seseorang yang tidak menyukai dinar dan dirham, tidak suka pujian dan sanjungan, aku bisa pastikan bahwa ia orang yang ikhlas, maka aku meninggalkannya. Selama seorang hamba masih menyukai harta dan sanjungan dan hatinya selalu terikat dengan kesenangan dunia, ia sangat patuh padaku.”
Iblis Dibantu oleh 70.000 anak – anaknya

Tahukah kamu Muhammad, bahwa aku mempunyai 70.000 anak. Dan setiap anak memiliki 70.000 syaithan. Sebagian ada yang aku tugaskan untuk mengganggu ulama. Sebagian untuk menggangu anak-anak muda, sebagian untuk menganggu orang-orang tua, sebagian untuk menggangu wanta-wanita tua, sebagian anak-anakku juga aku tugaskan kepada para Zahid.

Aku punya anak yang suka mengencingi telinga manusia sehingga ia tidur pada salat berjamaah. Tanpanya, manusia tidak akan mengantuk pada waktu salat berjamaah.
Aku punya anak yang suka menaburkan sesuatu di mata orang yang sedang mendengarkan ceramah ulama hingga mereka tertidur dan pahalanya terhapus.
Aku punya anak yang senang berada di lidah manusia. Jika seseorang melakukan kebajikan lalu ia beberkan kepada manusia, maka 99% pahalanya akan terhapus.
Pada setiap seorang wanita yang berjalan, anakku dan syaithan duduk di pinggul dan pahanya, lalu menghiasinya agar setiap orang memandanginya.

Syaithan juga berkata, “keluarkan tanganmu”, lalu ia mengeluarkan tangannya lalu syaithan pun menghiasi kukunya. Mereka, anak-anakku selalu meyusup dan berubah dari satu kondisi ke kondisi lainnya, dari satu pintu ke pintu yang lainnya untuk menggoda manusia hingga mereka terhempas dari keikhlasan mereka.
Akhirnya mereka menyembah Allah tanpa ikhlas, namun mereka tidak merasa.
Tahukah kamu, Muhammad? bahwa ada rahib yang telah beribadat kepada Allah selama 70 tahun. Setiap orang sakit yang didoakan olehnya, sembuh seketika. Aku terus menggodanya hingga ia berzina, membunuh dan kufur.
Cara Iblis Menggoda

Tahukah kau Muhammad, dusta berasal dari diriku?
Akulah mahluk pertama yang berdusta.
Pendusta adalah sahabatku. barangsiapa bersumpah dengan berdusta, ia kekasihku.
Tahukah kau Muhammad?
Aku bersumpah kepada Adam dan Hawa dengan nama Allah bahwa aku benar-benar menasihatinya. Sumpah dusta adalah kegemaranku. Ghibah (gosip) dan Namimah (adu domba) kesenanganku. Kesaksian palsu kegembiraanku. Orang yang bersumpah untuk menceraikan istrinya ia berada di pinggir dosa walau hanya sekali dan walaupun ia benar. Sebab barang siapa membiasakan dengan kata-kata cerai, isterinya menjadi haram baginya. Kemudian ia akan beranak cucu hingga hari kiamat. Jadi semua anak-anak zina dan ia masuk neraka hanya karena satu kalimat, Cerai.

Wahai Muhammad, umatmu ada yang suka mengulur ulur salat. Setiap ia hendak berdiri untuk salat, aku bisikan padanya waktu masih lama, kamu masih sibuk, lalu ia manundanya hingga ia melaksanakan salat di luar waktu, maka shalat itu dipukulkannya kemukanya.

Jika ia berhasil mengalahkanku, aku biarkan ia salat. Namun aku bisikkan ke telinganya ‘lihat kiri dan kananmu’, ia pun menoleh. Pada saat itu aku usap dengan tanganku dan kucium keningnya serta aku katakan ‘salatmu tidak sah’. Bukankah kamu tahu Muhammad, orang yang banyak menoleh dalam salatnya akan dipukul.

Jika ia salat sendirian, aku suruh dia untuk bergegas. Ia pun salat seperti ayam yang mematuk beras.

Jika ia berhasil mengalahkanku dan ia salat berjamaah, aku ikat lehernya dengan tali, hingga ia mengangkat kepalanya sebelum imam, atau meletakkannya sebelum imam.
Kamu tahu bahwa melakukan itu batal salatnya dan wajahnya akan diubah menjadi wajah keledai.

Jika ia berhasil mengalahkanku, aku tiup hidungnya hingga ia menguap dalam salat.
Jika ia tidak menutup mulutnya ketika menguap, syaithan akan masuk ke dalam dirinya, dan membuatnya menjadi bertambah serakah dan gila dunia. Dan ia pun semakin taat padaku.

Kebahagiaan apa untukmu, sedangan aku memerintahkan orang miskin agar meninggalkan salat. Aku katakan padanya, “kamu tidak wajib salat, salat hanya wajib untuk orang yang berkecukupan dan sehat. Orang sakit dan miskin tidak. Jika kehidupanmu telah berubah baru kau salat.”
Ia pun mati dalam kekafiran. Jika ia mati sambil meninggalkan salat maka Allah akan menemuinya dalam kemurkaan.

Wahai Muhammad, jika aku berdusta Allah akan menjadikanku debu.
Wahai Muhammad, apakah kau akan bergembira dengan umatmu padahal aku mengeluarkan seperenam mereka dari Islam?”
10 Permintaan Iblis kepada Allah SWT

“Berapa yang kau pinta dari Tuhanmu?”
“10 macam”
“Apa saja?”
“Aku minta agar Allah membiarkanku berbagi dalam harta dan anak manusia, Allah mengizinkan. Allah berfirman, “Berbagilah dengan manusia dalam harta dan anak. Dan janjikanlah mereka, tidaklah janji setan kecuali tipuan.” (QS Al-Isra :64)
Harta yang tidak dizakatkan, aku makan darinya. Aku juga makan dari makanan haram dan yang bercampur dengan riba. Aku juga makan dari makanan yang tidak dibacakan nama Allah.

Aku minta agar Allah membiarkanku ikut bersama dengan orang yang berhubungan dengan istrinya tanpa berlindung dengan Allah. Maka setan ikut bersamanya dan anak yang dilahirkan akan sangat patuh kepada syaithan.

Aku minta agar bisa ikut bersama dengan orang yang menaiki kendaraan bukan untuk tujuan yang halal. Aku minta agar Allah menjadikan kamar mandi sebagai rumahku.
Aku minta agar Allah menjadikan pasar sebagai masjidku. Aku minta agar Allah menjadikan syair sebagai Quranku. Aku minta agar Allah menjadikan pemabuk sebagai teman tidurku. Aku minta agar Allah memberikanku saudara, maka Ia jadikan orang yang membelanjakan hartanya untuk maksiat sebagai saudaraku.

Allah berfirman, “Orang – orang boros adalah saudara – saudara syaithan. ” (QS Al-Isra : 27)

Wahai Muhammad, aku minta agar Allah membuatku bisa melihat manusia sementara mereka tidak bisa melihatku. Dan aku minta agar Allah memberiku kemampuan untuk mengalir dalam aliran darah manusia. Allah menjawab, “silahkan”, aku bangga dengan hal itu hingga hari kiamat. Sebagian besar manusia bersamaku di hari kiamat.
Iblis berkata: “Wahai Muhammad, aku tak bisa menyesatkan orang sedikitpun, aku hanya bisa membisikan dan menggoda.”

Jika aku bisa menyesatkan, tak akan tersisa seorangpun. Sebagaimana dirimu, kamu tidak bisa memberi hidayah sedikitpun, engkau hanya rasul yang menyampaikan amanah. Jika kau bisa memberi hidayah, tak akan ada seorang kafir pun di muka bumi ini. Kau hanya bisa menjadi penyebab untuk orang yang telah ditentukan sengsara.
Orang yang bahagia adalah orang yang telah ditulis bahagia sejak di perut ibunya. Dan orang yang sengsara adalah orang yang telah ditulis sengsara semenjak dalam kandungan ibunya.

Rasulullah SAW lalu membaca ayat: “mereka akan terus berselisih kecuali orang yang dirahmati oleh Allah SWT” (QS Hud :118 – 119). Juga membaca, ” Sesungguhnya ketentuan Allah pasti berlaku” (QS Al-Ahzab: 38)

Iblis lalu berkata: ” Wahai Rasul Allah takdir telah ditentukan dan pena takdir telah kering. Maha Suci Allah yang menjadikanmu pemimpin para nabi dan rasul, pemimpin penduduk surga, dan yang telah menjadikan aku pemimpin mahluk-mahluk celaka dan pemimpin penduduk neraka. Aku si celaka yang terusir. Ini akhir yang ingin aku sampaikan kepadamu. Dan aku tak berbohong.
copyright c Habib Sayyidi Baraqbah

Dari Ali bin Abi Tholib RA : Rosululloh ditanya tentang fadlilah sholat Tarowih pada bulan Romadlon, beliau menjawab:

1. Pada malam pertama dia akan keluar dari dosanya seperti ketika dia keluar dari perut ibunya.

2. Pada malam kedua dia akan diampuni dosanya dan juga kedua orang tuanya bila mereka tergolong orang mukmin.

3. Pada malam ketiga, dari bawah ‘Arsy malaikat memanggil : segeralah kamu beramal karena Alloh telah mengampuni dosamu yang telah lewat.

4. Pada malam keempat, dia akan di beri pahala seperti pahalanya membaca taurot, Injil, Zabur dan Al Qur’an.

5. Pada malam kelima, Alloh akan memberikan pahala seperti pahalanya sholat di Masjidil Haram, masjid Nabawi dan masjidil Aqsho.

6. Pada malam keenam, Alloh akan memberikan pahala seperti pahalanya Thowaf di Baitul Ma’mur, dan di mintakan ampun kepada Alloh oleh batu dan pasir.

7. Pada malam ketujuh, seolah-olah dia bertemu dengan Nabi Musa AS, dan membantunya mengalahkan Fir’aun dan Haman.

8. Pada malam kedelapan, Alloh akan memberikan apa-apa yang telah diberikan kepada Nabi Ibrohim AS.

9. Pada malam kesembilan, Seolah-olah dia beribadah seperti ibadahnya Nabi.

10. Pada malam kesepuluh, Alloh akan memberikan kebaikan Dunia dan akhirat.

11. Pada malam kesebelas dia akan keluar dari dunia seperti ketika keluar dari perut ibunya.

12. Pada malam kedua belas, ketika datang hari kiyamat, wajahnya bersinar bak bulan purnama.

13. Pada malam ketiga belas, ketika datang hari kiamat dia akan selamat dari bermacam kejelekan.

14. Pada malam keempat belas, datang malaikat dan memberikan saksi kalau orang tersebut melakukan sholat tarowih, kemudian orang tsb tidak di hisab pada hari kiamat.

15. Pada malam kelima belas, dimintakan ampun oleh malaikat, malaikat hamalatul ‘arsy dan Kursi.

16. Pada malam ke enam belas orang tsb. ditulis oleh Alloh bebas selamat dari neraka dan bebas masuk surga.

17. Pada malam ketuju belas akan diberi pahala seperti pahalanya para Nabi.

18. Pada malam kedelapan belas malaikat memanggilnya : Wahai hamba Alloh, sesungguhnya Alloh telah Ridlo padamu dan kedua orang tuamu.

19. Pada malam kesembilan belas Alloh mengangkat derajatnya di surga Firdaus.

20. Pada malam kedua puluh akan diberi pahala sepetri pahalanya orang mati syahid dan para sholihin.

21. Pada malam keduapuluh satu Alloh membangunkan untuknya rumah dari Nur di surga.

22. Pada malam keduapuluh puluh dua ketika hari kiamat datang dia tidak merasakan bingung dan susah.

23. Pada malam keduapuluh tiga Alloh akan membangunkan untuknya kota di surga.

24. Pada malam keduapuluh empat dia diberi 24 doa yang yang dikabulkan.

25. Pada malam keduapuluh lima Alloh akan menghilangkan darinya adzab qubur.

26. Pada malam keduapuluh enam Alloh akan menerima amal dan memberikan pahala kepadanya selama 40 tahun.

27. Pada malam keduapuluh tujuh melewati shirotol mustaqim seperti kilat/halilintar yang menyambar.

28. Pada malam keduapuluh delapan Alloh mengangkat dia di surga dengan 1000 derajat.

29. Pada malam keduapuluh Sembilan Alloh akan memberikan kepadanya pahala 1000 ibadah haji yang maqbul.

30. Pada malam ketigapuluh alloh berkata : Wahai hamba-Ku makanlah dari buah-buahan surga, mandilah dengan air salsabil, minumlah dari telaga kautsar. Akulah Tuhanmu, dan engkaulah hamba Ku.

Dinuqil dari Kitab Majalis

Elemen dalam demokrasi
Demokrasi modern mempunyai sifat-sifat dengan institusi-institusi berikut:
Pertama perlembagaan yang mengadakan kuasa dan kawalan operasi formal kerajaan, sama ada secara tulisan, secara norma atau gabungan kedua-duanya. Lazimnya Perlembagaan akan memasuki doktrin pembahagian kuasa untuk memastikan seseorang itu tidak diberi lebih dari satu kuasa.
Ke dua pilihan raya untuk memilih pegawai-pegawai awam, yang dikelolakan secara bebas dan adil
Ke tiga rakyat diberi hak mengundi
Ke empat ebebasan bersuara (berceramah, berhimpun dan sebagainya)
Ke lima kebebasan akhbar dan akses kepada media lain
Ke enam kebebasan persatuan
Ke tujuhemua orang dalam masyarakat menikmati hak yang sama dari segi undang-undang. Salahsatu pra-syarat demokrasi ialah wujudnya Aturan Undang-Undang Rule of Law
Ke delapan rakyat yang berpendidikan dan berpengetahuan tentang hak asasi manusia dan tanggungjawab sivik.
DEMOKRASI KLASIK vs MODERN
Mendengar kata demokrasi seakan mengingatkan kita pada suatu bentuk pemerintahan yang aspiratif. Tidak salah memang jika diartikan demikian karena kata demokrasi itu sendiri berarti pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Dari segi etimologi, istilah demokrasi berasal Yunani kuno yaitu demos yang berarti rakyat dan kratia yang artinya memerintah. Menurut para filsuf, demokrasi merupakan perpaduan antara bentuk negara dan bentuk pemerintahannya. Seiring dengan berlalunya waktu, demokrasi pun mewujudkan diri dalam banyak bentuk, seperti demokrasi barat (liberal), demokrasi timur (proletar) dan sebagainya.
Demokrasi, dalam pengertian klasik, pertama kali muncul pada abad ke-5 SM tepatnya di Yunani. Pada saat itu pelaksanaan demokrasi dilakukan secara langsung, dalam artian rakyat berkumpul pada suatu tempat tertentu dalam rangka membahas pelbagai permasalahan kenegaraan. Sedangkan demokrasi dalam pengertiannya yang modern muncul pertama kali di Amerika. Konsep demokrasi modern sebagian besar dipengaruhi oleh para pemikir besar seperti Marx, Hegel, Montesquieu dan Alexis de Tocqueville. Mengingat semakin berkembangnya negara-negara pada umumnya, secara otomatis menyebabkan makin luasnya negara dan banyaknya jumlah warganya serta meningkatnya kompleksitas urusan kenegaraan, mengakibatkan terjadinya perwalian aspirasi dari rakyat, yang disebut juga sebagai demokrasi secara tidak langsung.
Demokrasi Klasik
Bentuk negara demokrasi klasik lahir dari pemikiran aliran yang dikenal berpandangan a tree partite classification of state yang membedakan bentuk negara atas tiga bentuk ideal yang dikenal sebagai bentuk negara kalsik-tradisional. Para penganut aliran ini adalah Plato, Aristoteles, Polybius dan Thomas Aquino.
Plato dalam ajarannya menyatakan bahwa dalam bentuk demokrasi, kekuasan berada di tangan rakyat sehingaa kepentingan umum (kepentingan rakyat) lebih diutamakan. Secara prinsipil, rakyat diberi kebebasan dan kemerdekaan. Akan tetapi kemudian rakyat kehilangan kendali, rakyat hanya ingin memerintah dirinya sendiri dan tidak mau lagi diatur sehingga mengakibatkan keadaan menjadi kacau, yang disebut Anarki. Aristoteles sendiri mendefiniskan demokrasi sebagai penyimpangan kepentingan orang-orang sebagai wakil rakyat terhadap kepentingan umum. Menurut Polybius, demokrasi dibentuk oleh perwalian kekuasaan dari rakyat. Pada prinsipnya konsep demokrasi yang dikemukakan oleh Polybius mirip dengan konsep ajaran Plato. Sedangkan Thomas Aquino memahami demokrasi sebagai bentuk pemerintahan oleh seluruh rakyat dimana kepentingannya ditujukan untuk diri sendiri.
Demokrasi Modern
Ada tiga tipe demokrasi modern, yaitu :
•Demokrasi representatif dengan sistem presidensial
Dalam sistem ini terdapat pemisahan tegas antara badan dan fungsi legislatif dan eksekutif. Badan eksekutif terdiri dari seorang presiden, wakil presiden dan menteri yang membantu presiden dalam menjalankan pemerintahan. Dalam hubungannya dengan badan perwakilan rakyat (legislatif), para menteri tidak memiliki hubungan pertanggungjawaban dengan badan legislatif. Pertanggungjawaban para menteri diserahkan sepenuhnya kepada presiden. Presiden dan para menteri tidak dapat diberhentikan oleh badan legislatif.
•Demokrasi representatif dengan sistem parlementer
Sistem ini menggambarkan hubungan yang erat antara badan eksektif dan legislatif. Badan eksekutif terdiri dari kepala negara dan kabinet (dewan menteri), sedangkan badan legisletafnya dinamakan parlemen. Yang bertanggung jawab atas kekuasaan pelaksanaan pemerintahan adalah kabinet sehingga kebijaksanaan pemerintahan ditentukan juga olehnya. Kepala negara hanyalah simbol kekuasaan tetapi mempunyai hak untuk membubarkan parlemen.
•Demokrasi representatif dengan sistem referendum (badan pekerja)
Dalam sistem ini tidak terdapat pembagian dan pemisahan kekuasaan. Hal ini dapat dilihat dari sistemnya sendiri di mana BADAN eksekutifnya merupakan bagian dari badan legislatif. Badan eksekutifnya dinamakan bundesrat yang merupakan bagian dari bundesversammlung (legislatif) yang terdiri dari nationalrat-badan perwakilan nasional- dan standerat yang merupakan perwakilan dari negara-negara bagian yag disebut kanton.
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh American Institute of Public Opinion terhadap 10 negara dengan pemerintahan terbaik, diantaranya yaitu Switzerland, Inggris, Swedia dan Jepang di posisi terakhir, dapat disimpulkan bahwa ciri-ciri demokrasi (modern) yaitu adanya hak pilih universal, pemerintahan perwakilan, partai-partai politik bersaing, kelompok-kelompok yang berkepentingan mempunyai otonomi dan sistem-sistem komunikasi umum, frekuensi melek huruf tinggi, pembangunan ekonomi maju, besarnya golongan menengah.
Perkembangan Demokrasi di Indonesia
Akhir milenium kedua ditandai dengan perubahan besar di Indonesia. Rejim Orde Baru yang telah berkuasa selama 32 tahun yang dipimpin oleh Soeharto akhirnya tumbang.
Demokrasi Pancasila versi Orde Baru mulai digantikan dengan demokrasi dalam arti sesungguhnya. Hanya saja tidak mudah mewujudkan hal ini, karena setelah Soeharto tumbang tidak ada kekuatan yang mampu mengarahkan perubahan secara damai, bertahap dan progresif. Yang ada justru muncul berbagai konflik serta terjadi perubahan genetika sosial masyarakat Indonesia. Hal ini tak lepas dari pengaruh krisis moneter yang menjalar kepada krisis keuangan sehingga pengaruh depresiasi rupiah berpengaruh signifikan terhadap kehidupan ekonomi rakyat Indonesia. Inflasi yang dipicu kenaikan harga bahan bakar minyak (BBM) sangat berpengaruh kepada kualitas kehidupan masyarakat. Rakyat Indonesia sebagian besar masuk ke dalam sebuah era demokrasi sesungguhnya dimana pada saat yang sama tingkat kehidupan ekonomi mereka justru tidak lebih baik dibandingkan ketika masa Orde Baru.
Indonesia setidaknya telah melalui empat masa demokrasi dengan berbagai versi. Pertama adalah demokrasi liberal dimasa kemerdekaan. Kedua adalah demokrasi terpimpin, ketika Presiden Soekarno membubarkan konstituante dan mendeklarasikan demokrasi terpimpin. Ketiga adalah demokrasi Pancasila yang dimulai sejak pemerintahan Presiden Soeharto. Keempat adalah demokrasi yang saat ini masih dalam masa transisi.

Kelebihan dan kekurangan pada masing-masing masa demokrasi tersebut pada dasarnya bisa memberikan pelajaran berharga bagi kita. Demokrasi liberal ternyata pada saat itu belum bisa memberikan perubahan yang berarti bagi Indonesia. Namun demikian, berbagai kabinet yang jatuh-bangun pada masa itu telah memperlihatkan berbagai ragam pribadi beserta pemikiran mereka yang cemerlang dalam memimpin namun mudah dijatuhkan oleh parlemen dengan mosi tidak percaya. Sementara demokrasi terpimpin yang dideklarasikan oleh Soekarno (setelah melihat terlalu lamanya konstituante mengeluarkan undang-undang dasar baru) telah memperkuat posisi Soekarno secara absolut. Di satu sisi, hal ini berdampak pada kewibawaan Indonesia di forum Internasional yang diperlihatkan oleh berbagai manuver yang dilakukan Soekarno serta munculnya Indonesia sebagai salah satu kekuatan militer yang patut diperhitungkan di Asia. Namun pada sisi lain segi ekonomi rakyat kurang terperhatikan akibat berbagai kebijakan politik pada masa itu.
Lain pula dengan masa demokrasi Pancasila pada kepemimpinan Soeharto. Stabilitas keamanan sangat dijaga sehingga terjadi pemasungan kebebasan berbicara. namun tingkat kehidupan ekonomi rakyat relatif baik. Hal ini juga tidak terlepas dari sistem nilai tukar dan alokasi subsidi BBM sehingga harga-harga barang dan jasa berada pada titik keterjangkauan masyarakat secara umum. Namun demikian penyakit korupsi, kolusi dan nepotisme (KKN) semakin parah menjangkiti pemerintahan. Lembaga pemerintahan yang ada di legislatif, eksekutif dan yudikatif terkena virus KKN ini. Selain itu, pemasungan kebebasan berbicara ternyata menjadi bola salju yang semakin membesar yang siap meledak. Bom waktu ini telah terakumulasi sekian lama dan ledakannya terjadi pada bulan Mei 1998.
Selepas kejatuhan Soeharto, selain terjadinya kenaikan harga barang dan jasa beberapa kali dalam kurun waktu 8 tahun terakhir, instabilitas keamanan dan politik serta KKN bersamaan terjadi sehingga yang paling terkena dampaknya adalah rakyat kecil yang jumlahnya mayoritas dan menyebabkan posisi tawar Indonesia sangat lemah di mata internasional akibat tidak adanya kepemimpinan yang kuat.
Namun demikian, demokratisasi yang sedang berjalan di Indonesia memperlihatkan beberapa kemajuan dibandingkan masa-masa sebelumnya. Pemilihan umum dengan diikuti banyak partai adalah sebuah kemajuan yang harus dicatat. Disamping itu pemilihan presiden secara langsung yang juga diikuti oleh pemilihan kepala daerah secara langsung adalah kemajuan lain dalam tahapan demokratisasi di Indonesia. Diluar hal tersebut, kebebasan mengeluarkan pendapat dan menyampaikan aspirasi di masyarakat juga semakin meningkat. Para kaum tertindas mampu menyuarakan keluhan mereka di depan publik sehingga masalah-masalah yang selama ini terpendam dapat diketahui oleh publik. Pemerintah pun sangat mudah dikritik bila terlihat melakukan penyimpangan dan bisa diajukan ke pengadilan bila terbukti melakukan kesalahan dalam mengambil suatu kebijakan publik.
Jika diasumsikan bahwa pemilihan langsung akan menghasilkan pemimpin yang mampu membawa masyarakat kepada kehidupan yang lebih baik, maka seharusnya dalam beberapa tahun ke depan Indonesia akan mengalami peningkatan taraf kesejahteraan masyarakat. Namun sayangnya hal ini belum terjadi secara signifikan. Hal ini sebagai akibat masih terlalu kuatnya kelompok yang pro-KKN maupun anti perbaikan.
Demokrasi di Indonesia masih berada pada masa transisi dimana berbagai prestasi sudah muncul dan diiringi ”prestasi” yang lain. Sebagai contoh, munculnya Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) dirasakan mampu menimbulkan efek jera para koruptor dengan dipenjarakannya beberapa koruptor. Namun di sisi lain, para pengemplang dana bantuan likuiditas bank Indonesia (BLBI) mendapat pengampunan yang tidak sepadan dengan ”dosa-dosa” mereka terhadap perekonomian.
Namun demikian, masih ada sisi positif yang bisa dilihat seperti lahirnya undang-undang sistem pendidikan nasional yang mengamanatkan anggaran pendidikan sebesar 20 persen.
Demikian pula rancangan undang-undang anti pornografi dan pornoaksi yang masih dibahas di parlemen. Rancangan undang-undang ini telah mendapat masukan dan dukungan dari ratusan organisasi Islam yang ada di tanah air. Hal ini juga memperlihatkan adanya partisipasi umat Islam yang meningkat dalam perkembangan demokrasi di Indonesia. Sementara undang-undang sistem pendidikan nasional yang telah disahkan parlemen juga pada masa pembahasannya mendapat dukungan yang kuat dari berbagai organisasi Islam.
Sementara itu, ekonomi di era demokrasi ternyata mendapat pengaruh besar dari kapitalisme internasional. Hal ini menyebabkan dilema. Bahkan di tingkat pemerintah, ada kesan mereka tunduk dibawah tekanan kapitalis internasional yang tidak diperlihatkan secara kasat mata kepada publik namun bisa dirasakan.
Tantangan dan Harapan Amartya Sen, penerima nobel bidang ekonomi menyebutkan bahwa demokrasi dapat mengurangi kemiskinan. Pernyataan ini akan terbukti bila pihak legislatif menyuarakan hak-hak orang miskin dan kemudian pihak eksekutif melaksanakan program-program yang efektif untuk mengurangi kemiskinan. Sayangnya, dalam masa transisi ini, hal itu belum terjadi secara signifikan.
Demokrasi di Indonesia terkesan hanya untuk mereka dengan tingkat kesejahteraan ekonomi yang cukup. Sedangkan bagi golongan ekonomi bawah, demokrasi belum memberikan dampak ekonomi yang positif buat mereka. Inilah tantangan yang harus dihadapi dalam masa transisi. Demokrasi masih terkesan isu kaum elit, sementara ekonomi adalah masalah riil kaum ekonomi bawah yang belum diakomodasi dalam proses demokratisasi. Ini adalah salah satu tantangan terberat yang dihadapi bangsa Indonesia saat ini.
Demokrasi dalam arti sebenarnya terkait dengan pemenuhan hak asasi manusia. Dengan demikian ia merupakan fitrah yang harus dikelola agar menghasilkan output yang baik.
Setiap manusia memiliki hak untuk menyampaikan pendapat, berkumpul, berserikat dan bermasyarakat. Dengan demikian, demokrasi pada dasarnya memerlukan aturan main. Aturan main tersebut sesuai dengan nilai-nilai Islam dan sekaligus yang terdapat dalam undang-undang maupun peraturan pemerintah.
Di masa transisi, sebagian besar orang hanya tahu mereka bebas berbicara, beraspirasi, berdemonstrasi. Namun aspirasi yang tidak sampai akan menimbulkan kerusakan. Tidak sedikit fakta yang memperlihatkan adanya pengrusakan ketika terjadinya demonstrasi menyampaikan pendapat. Untuk itu orang memerlukan pemahaman yang utuh agar mereka bisa menikmati demokrasi.
Demokrasi di masa transisi tanpa adanya sumber daya manusia yang kuat akan mengakibatkan masuknya pengaruh asing dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Ini adalah tantangan yang cukup berat juga dalam demokrasi yang tengah menapak.
Pengaruh asing tersebut jelas akan menguntungkan mereka dan belum tentu menguntungkan Indonesia. Dominannya pengaruh asing justru mematikan demokrasi itu sendiri karena tidak diperbolehkannya perbedaan pendapat yang seharusnya menguntungkan Indonesia. Standar ganda pihak asing juga akan menjadi penyebab mandulnya demokrasi di Indonesia.
Anarkisme yang juga menggejala pasca kejatuhan Soeharto juga menjadi tantangan bagi demokrasi di Indonesia. Anarkisme ini merupakan bom waktu era Orde Baru yang meledak pada saat ini. Anarkisme pada saat ini seolah-olah merupakan bagian daridemonstrasi yang sulit dielakkan, dan bahkan kehidupan sehari-hari. Padahal anarkisme justru bertolak belakang dengan hak asasi manusia dan nilai-nilai Islam.
Harapan dari adanya demokrasi yang mulai tumbuh adalah ia memberikan manfaat sebesar-besarnya untuk kemaslahatan umat dan juga bangsa. Misalnya saja, demokrasi bisa memaksimalkan pengumpulan zakat oleh negara dan distribusinya mampu mengurangi kemiskinan. Disamping itu demokrasi diharapkan bisa menghasilkan pemimpin yang lebih memperhatikan kepentingan rakyat banyak seperti masalah kesehatan dan pendidikan.
Tidak hanya itu, demokrasi diharapkan mampu menjadikan negara kuat. Demokrasi di negara yang tidak kuat akan mengalami masa transisi yang panjang. Dan ini sangat merugikan bangsa dan negara. Demokrasi di negara kuat (seperti Amerika) akan berdampak positif bagi rakyat. Sedangkan demokrasi di negara berkembang seperti Indonesia tanpa menghasilkan negara yang kuat justru tidak akan mampu mensejahterakan rakyatnya. Negara yang kuat tidak identik dengan otoritarianisme maupun militerisme.

Harapan rakyat banyak tentunya adalah pada masalah kehidupan ekonomi mereka serta bidang kehidupan lainnya. Demokrasi membuka celah berkuasanya para pemimpin yang peduli dengan rakyat dan sebaliknya bisa melahirkan pemimpin yang buruk. Harapan rakyat akan adanya pemimpin yang peduli di masa demokrasi ini adalah harapan dari implementasi demokrasi itu sendiri.
Di masa transisi ini, implementasi demokrasi masih terbatas pada kebebasan dalam berpolitik, sedangkan masalah ekonomi masih terpinggirkan. Maka muncul kepincangan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Politik dan ekonomi adalah dua sisi yang berbeda dalam sekeping mata uang, maka masalah ekonomi pun harus mendapat perhatian yang serius dalam implementasi demokrasi agar terjadi penguatan demokrasi. Semakin rendahnya tingkat kehidupan ekonomi rakyat akan berdampak buruk bagi demokrasi karena kuatnya bidang politik ternyata belum bisa mengarahkan kepada perbaikan ekonomi. Melemahnya ekonomi akan berdampak luas kepada bidang lain, seperti masalah sumber daya manusia. Sumber daya manusia yang lemah jelas tidak bisa memperkuat demokrasi, bahkan justru bisa memperlemah demokrasi.
Demokrasi di Indonesia memberikan harapan akan tumbuhnya masyarakat baru yang memiliki kebebasan berpendapat, berserikat, berumpul, berpolitik dimana masyarakat mengharap adanya iklim ekonomi yang kondusif. Untuk menghadapi tantangan dan mengelola harapan ini agar menjadi kenyataan dibutuhkan kerjasama antar kelompok dan partai politik agar demokrasi bisa berkembang ke arah yang lebih baik.
Demokrasi Keblinger
Saat ini terjadi sebuah fenomena menarik dalam kehidupan demokrasi di Indonesia. Artis, sebagai bagian dari warga negara, ramai-ramai mencalonkan diri atau dicalonkan oleh partai politik untuk menduduki jabatan publik.Dalam konteks sejarah politik bangsa, masuknya artis dalam kancah politik bukan sesuatu yang baru. Artis telah membanjiri kehidupan politik praktis, terutama sejak masa Orde Baru (1966-1998). Hampir semua partai politik saat itu punya unsur artis dalam aktivitas politiknya.
Tidak saja dalam kapasitasnya sebagai vote getter seperti Rhoma Irama di PPP, Harry de Fretes, Rano Karno untuk PDI atau beberapa artis safari yang berkampanye untuk Golkar, termasuk di antaranya Titiek Puspa, Camelia Malik, tetapi juga dalam kapasitas sebagai anggota badan legislatif seperti Rhoma Irama yang uniknya masuk ke dalam parlemen atas budi baik Golkar.
Fungsinya tidak saja dalam kapasitas penarik massa ataupun anggota Dewan, tetapi bahkan saat ini telah pula memasuki wilayah eksekutif meski baru pada wilayah lokal. Untung saja badan yudikatif, yang memang didisain eksklusif oleh para “penemu” demokrasi di Barat sejak awal, harus diisi oleh kalangan profesional di bidang hukum di mana kapabilitasnya lebih jelas dan terukur.
Seandainya tidak, bukan tidak mungkin kita akan mendapatkan seorang pelawak dalam jajaran hakim konstitusi atau pejabat penting di Mahkamah Agung.
Makhluk Visioner

Tidak ada sebuah syarat baku yang sama diterapkan di seluruh dunia untuk menguji kelayakan dan kepantasan seorang wakil rakyat.
Namun setidaknya dari semangat demokrasi, baik dalam makna normatif, prosedural ataupun substansial, diisyaratkan tiga karakteristik yang harus dipenuhi seorang wakil rakyat, yakni memiliki kejelasan visi (vision), daya dukung publik yang memadai (acceptibility), dan rasa tanggung jawab (responsibility).
Ketiganya jelas syarat minimal untuk membentuk sebuah demokrasi yang rasional, kontekstual, dan bermoral. Dalam praktiknya, ketiga syarat itu tidak disematkan pada sekelompok orang tertentu. Bahkan dalam logika demokrasi, yang mengakui persamaan, semua orang dianggap mungkin untuk memiliki ketiganya.
Atas dasar pemahaman inilah secara substansial seorang artis sebagai seorang warga negara patut diperlakukan sama dengan kalangan lain yang memiliki profesi bukan artis. Persoalannya adalah apakah artis yang saat ini berputar haluan menjadi wakil rakyat memiliki kemampuan untuk memenuhi ketiga syarat itu? Tentu saja kita tidak bisa menghakimi seseorang dari kulit luarnya sebagaimana pepatah don’t judge the book form the title.
Mungkin saja seorang artis itu memang benar-benar bisa memenuhi ketiganya. Sementara belum tentu juga mereka yang bukan dari kalangan artis benar-benar bisa memenuhi ketiganya. Terbukti mereka yang tertangkap melakukan korupsi dan dicap sebagai “politisi busuk” berasal dari beragam latar belakang profesi. Namun, tidak salah juga jika ada kalangan yang mengkhawatirkan masuknya artis dalam dunia perpolitikan kita.
Alasannya sederhana, dengan maraknya infotainment, sebenarnya gerak langkah artis sudah terpantau habis-habisan oleh publik. Dari informasi yang didapatkan itu, memang jarang sekali artis-artis tertangkap sedang melakukan kegiatan yang berhubungan dengan pengasahan kapabilitas sebagai seorang wakil rakyat.
Tidak ditemui sebelumnya misalnya artis seperti Wulan Guritno, Eko Patrio, atau Dicky Chandra sedang mengasah visi diri untuk menawarkan solusi konkret jangka pendek bagi rakyat, apalagi untuk menjawab sebuah pertanyaan serius “mau dibawa ke mana Indonesia lima puluh tahun kedepan?” Ada yang mengatakan segalanya akan dapat diatasi dengan learning by doing. Toh kebanyakan pejabat publik juga belum berpengalaman ketika menjabat.
Pandangan ini sekilas memang benar. Namun sejatinya salah. Sebab dalam konteks perpindahan profesi, yang melibatkan kemampuan, perasaan, dan pengorbanan yang demikian besar (great leap), dan pekerjaan itu secara esensial menyangkut hidup orang banyak, istilah learning by doing adalah sebuah keabsurdan.
Kalau Anda ingin menjadi ahli membuat kue, mungkin bisa ditempuh dalam beberapa hari, itu pun dengan risiko kegagalan paling hanya kue menjadi bantat atau gosong. Namun, kalau Anda ingin mendapatkan kemampuan mengurus jutaan orang dengan risiko makin meluasnya pengangguran dan hancurnya kesejahteraan atau bahkan runtuhnya sebuah bangsa, tentu Anda memerlukan waktu yang lebih lama untuk menjadi kampiun di bidang itu.
Masalahnya sederhana saja, apakah kita mau menyerahkan nasib kita kepada orang yang masih harus belajar banyak? Apakah kita mau disopiri oleh orang yang masih belum layak turun ke jalan?
Kenapa Bisa Terjadi?
Pertama, hal ini karena memang aturan main yang memungkikan hal itu. Prof Syamsuddin Haris (2008) mengindikasikan bahwa sistem pemilihan langsung memungkinkan popularitas berbicara banyak.
Di sinilah paradoks demokrasi. Karena suara rakyat ternyata bisa menjadi bencana ketika memilih orang yang tak kompeten. Sebagaimana yang dikhawatirkan Plato, alih-alih menjadi vox populi vox dei (suara rakyat suara Tuhan), fenomena ini lebih dekat kepada vox populi vox diaboli (suara rakyat suara setan).
Kedua, selain sistem pemilihan, tradisi politik bangsa ini turut menyumbang bagi munculnya fenomena artis berpolitik ini. Tradisi pertama adalah adanya “pertanggungjawaban kolektif” ketimbang “pertanggungjawaban individual” dalam ranah badan legislatif. Hal ini mengakibatkan keunggulan dan atau ketidakberesan seorang anggota Dewan ditanggung beramai-ramai oleh fraksi atau partai.
Dalam kondisi seperti itu, artis atau siapa pun yang tidak bisa bekerja dengan baik tidak terekspos dan bahkan dapat bersembunyi di ketiak fraksi dan teman-temannya. Sementara tradisi kedua adalah status “ban serep” bagi orang nomor dua pemerintahan. Tradisi ini memang mulai tergerus di tingkat nasional dan di beberapa daerah. Namun secara umum tradisi memberikan kerja-kerja seremonial (dan bukan substansial) kepada orang nomor dua itu masih berlaku di banyak daerah.
Akibat dari kondisi ini, tidak mengherankan jika posisi nomor dua menjadi incaran bagi mereka yang merasa populer tetapi memiliki kompetensi pemerintahan yang rendah. Dalam situasi seperti itulah, dapat dipahami kalau artis kemudian ramai-ramai merebut atau dianjurkan untuk merebut posisi “ban serep” itu.
Ketiga, hal lain yang turut bertanggung jawab akan fenomena artis berpolitik adalah partai politik itu sendiri. Sebagai institusi pengusung calon-calon pengisi jabatan publik, partai politik merupakan media yang bertanggung jawab bagi hadirnya pejabat publik dari kalangan artis.
Dengan pertimbangan untuk menggaet suara, partai saat ini mencari segala macam cara untuk mendongkrak popularitasnya dan meraih sebanyak mungkin jabatan publik. Sayangnya, dalam konteks mendukung artis untuk berpolitik praktis, memang tidak ada aturan main yang dilanggar oleh partai, selain mungkin aturan kaderisasi internalnya.
Partai politik lebih terfokus untuk bagaimana beriklan dan tampil seatraktif mungkin di depan publik tanpa harus berpusing-pusing apakah tawarannya itu realistis dan mampu benar-benar menjawab persoalan yang dihadapi rakyat. Semuanya itu memperlihatkan bahwa demokrasi kita belumlah mapan.
Demokrasi yang mengisyaratkan sebuah pemerintahan rasional, visioner, dan bertanggung jawab justru dijawab dengan menghadirkan makhluk-makhluk manis yang sejatinya hanya bisa mengumpulkan kerumunan orang untuk kemudian meninggalkannya dan tidak hanya artis. Fenomena bagaimana orang yang tidak berkompeten kemudian berani mengajukan diri ini terjadi di negara AS pada masa-masa awal berlangsungnya demokrasi di negara itu.
Pada masa itu istilah “demokrasi keblinger” menjadi demikian populer yang puncaknya terutama disulut dengan terpilihnya seorang bekas pembuat sepatu menjadi Wakil Gubernur New York (Gonick: 2008). Mungkin dalam hal ini kita bisa berlega hati. Karena memang ternyata demokrasi yang rasional memerlukan waktu yang tidak sebentar, sebagaimana yang juga dialami negara sekaliber AS.

Bila kutitipkan resahku pada angin
Pastilah angin menyeru badai

Bila kutitipkan geramku pada laut
Pastilah laut menggiring gelombang

Bila kutitipkan dendamku pada gunung
Pastilah gunung meluapkan api

Tapi …
Akan kusimpan sendiri mendung dukaku
Dalam langit dadaku

Kusimpan sendiri badai resahku
Dalam angin desakku

Kusimpan sendiri gelombang geramku
Dalam laut fahamku

Kusimpan sendiri api dendamku
Dalam gunung resamku

Kusimpan sendiri …

[Gus Mus]

“Jika seorang manusia dipanggil untuk menjadi penyapu jalanan, ia harus menyapu jalanan, bahkan ketika Michaelangelo melukis, Bethoven mengubah musik dan shakespear menulis puisi. Ia harus menyapu jalanan dengan sangat baik sehingga seluruh penghuni bumi dan syurga akan berhenti sejenak di sini hiduplah penyapu jalanan hebat yang mengerjakan pejerjaannya sangat baik.
–Martin Luther King–

Ketika hendak menulis bab ini, teringatlah saya akan sebuah sms dari seorang sahabat yang berbunyi, “Jika hidup adalah anugerah, maka tidak ada yang pantas untuk dikeluhkan”. Membaca sms itu, ada sesuatu yang tiba-tiba menyusup dalam lubuk batin saya, sesuatu yang perlahan menghadirkan rasa sensasi yang luar biasa, sesuatu menyingsingkan kemuraman wajah, sesuatu meringankan semua beban. Dan dunia pun terlihat begitu indah sekali.

Hidup adalah anugerah, semua manusia, tanpa terkecuali tercipta menjadi makhluk paling istimewa dan lahir dengan harta yang melimpah. Bagaimana tidak istimewa, masing-masing dari manusia tercipta dengan sangat spesial, hanya satu-satunya, bayangkan seorang desainer yang menciptakan baju yang khusus yang sama sekali berbeda dengan baju yang lain, apakah ini tidak istimewa. Ini juga yang terjadi pada diri kita, kita diciptakan secara khusus hanya satu-satunya yang mirip dengan diri kita, yaitu diri kita sendiri

Kita hadir bukanlah sebuah kebetulan, bukan pula sebuah kecelakaan, kita memiliki kode DNA sendiri yang benar-benar unik, yang merupakan stempel akan keaslian kita. Bayangkan sebuah sebuah memori computer yang memiliki daya tampung jutaan Giga Bytes, padahal memori otak kita melampaui semua itu, karenya jutaaan peristiwa dalam kehidupan kita berhasil terekam di sana. Bayangakan sebuah komponen televisi yang memiliki kurang lebih 60. 000 komponen fotografik listrik, yang mampu menangkap gambar dan membuat kamera mampu “meninjau” daerah sekitarnya, sesungguhnya mata kita memiliki lebih dari 137 juta elemen yang serupa.

Semua manusia, tanpa terkecuali terlahir sebagai orang kaya. Cobalah kita periksa kekayaan apa saja yang telah kita miliki; ada dua mata indah yang menghias raut wajah kita. Mata yang mahal harganya. Mata yang seandainya dijual akan lebih mahal dari mobil Mercy. Lalu ginjal kita, apakah ia lebih murah dibandingkan sepeda motor. Bagaimana dengan daun telinga kita, kedua tangan kita, kedua kaki kita. Silahkah dihitung, seberapa banyak aset kekayaan yang kita miliki

“Subhanallah”, itulah satu-satunya kata yang bisa terlontar, manakala penghitungan itu mulai saya lakukan. Banyak orang yang menganggap itu bukanlah aset kekayaan, sementara yang lain rela merogoh uang ratusan juta hanya untuk mendapatkan semua itu.

Sesungguhnya, kita adalah orang-orang kaya, dalam diri kita aset melimpah telah berada dalam genggaman, tubuh kita begitu mahal, lebih-lebih dengan otak kita, bahkan Allah swt. dzat pencipta kita terang terang memuji kita sebagai sebagus-bagusnya ciptaan, sayang, semua ini sering kita lupakan, kita merasa menjadi orang yang paling tidak beruntung, orang yang paling tidak berarti, lalu memenuhi kehidupan ini dengan aneragam keluhan. Jika hidup kita sendiri kita anggap sebagai beban dan diri kita kita anggap tidaklah berharga, maka apa yang bisa kita berikan kepada oranglain?

Dunia entrepreneurship adalah dunia memberi, kita memberikan sesuatu kepada oranglain, lalu orang lain pun memberikan sesuatu kepada kita. Mengapa ada orang yang mau menjadikan kita menjadikan kita sebagai bawahannya, karena orang tersebut mengharap ada sesuatu yang kita berikan kepadanya, mengapa ada orang yang mau menjadikan kita sebagai atasannya, karena mereka mengharap ada sesuatu yang bisa kita berikan kepadanya, mengapa ada orang mau menjadi relasi kita, karena mereka mengharap ada sesuatu yang bisa kita berikan kepadanya. Dan begitu seterusnya, selalu saja ada sesuatu yang diharap oleh kita, dan kepada kita, ada hubungan kebutuhan secara timbal balik antara atasan dengan bawahannya, antara penjual dan pelanggannya, antara sesama teman sejawat.

Apa yang diberikan antara satu dengan yang lainnya tentulah berbeda-beda, satu orang memberikan kecerdasan otaknya, oranglain memberikan kekuatan ototnya, ada orang memberikan kemerduan suaranya, ada pula yang memberikan kemampuan manajerialnya, ada yang memberikan kemampuan menghitungnya, ada pula yang memberikan kecekatan tangannya dan begitu seterusnya..

Maka karenanya lahir beraneragam profesi, ada tukang pos yang pandai menghafal alamat, ada kasir yang jeli membuat perhitungan, ada seorang satpam yang memiliki kema,puan berkelahi, ada seorang bos yang memiliki segudang ide cemerlang, ada juga salesmen yang memiliki kecanggihan menawarkan barang.

Dalam anekagaram hubungan itu, ada satu kaidah yang berlaku untuk semua. Seseorang harus terlebih dahulu memiliki nilai, agar oranglain mau memakai dirinya. Seseorang harus terlebih dahulu membuat dirinya berharga, agar oranglain melihat betapa berharganya dirinya. Dan tangga kesuksesan hanya bisa didaki oleh orang-orang yang cinta terhadap diri dan percaya akan kehebatan dirinya. Inilah yang pernah dinasehatkan oleh Emerson, “Sesungguhnya kepercayaan terhadap diri merupakan rahasia pertama menuju keberhasilan”

* * *.
Meniti jalan panjang kehidupan ini, teramat banyak kerikil-kerikil tajam yang siap menjadi batu sandungan, ada anekaragam rintangan yang menghambat perjalan untuk maju, ada pula hembusan angin masalah yang bertiup teramat kencang dan memperlambat jalananya perjalanan. Namun, hambatan yang paling besar sesungguhnya tidak datang dari luar, tapi dari dalam diri kita sendiri. Keragu-raguan akan kemampuan diri sendiri, perasaan memandang diri terlalu rendah yang ujungnya adalah penolakan atas diri menjadi biangkerok dari setiap keterpurukan

Banyak orang yang begitu pemurung, melihat dunia ini begitu suram, lalu seharian hanya merenung tak tentu arah, hari berganti hari, minggu berganti minggu, tahun berganti tahun, tidak ada perubahan yang berarti, selain ia terlihat semakin tua dan semakin terang menjadi pecundang. Dalam otaknya hanyalah, gambaran-gambaran negatif, seperti ;

Saya orang bodoh
Saya tidak memiliki bakat
Saya tidak pantas memegang tanggungjawab
Saya tidak kuat untuk melakukan sesuatu
Saya tidak memiliki sistematika yang jelas
Saya pemalas
Saya orang yang tidak disiplin
Saya tidak dapat bekerja tanpa didampingi
Saya tidak pantas mendapatkan promosi
Saya tidak akan berhasil mengatasi masalah
Saya tidak tahu caranya bergaul
Saya tidak berguna

Dan diantara anggapan-anggapan itu, sesungguhnya tidak ada satu pun yang benar, sayang karena terlanjur mempercayainya, dan disugestikan secara berulang-ulang, maka ketidak benaran itu perlahan menjadi benar. Kita pun menjadi orang yang terpuruk, tak ada yang mau bekerjasama dengan kita, masalah bukan pada diri oranglain, tapi masalahnya ada pada diri kita sendiri, diri yang tidak cinta pada dirinya sendiri

“Tidak ada seorang pun yang dapat menjadikan anda rendah diri tanpa persetujuan anda” demikian Roosevelt memberikan nasehat kepada kita. Bila Tuhan sendiri telah tegas mengakui begitu indahnya dan sempurnanya ciptaan-Nya yang bernama manusia itu. Maka tidak ada lagi alasan untuk menilai diri sebagai yang tidak berarti, diri yang pecundang, diri yang tidak memiliki harga.

Boleh jadi kita hanyalah pegawai rendahan, sebagai pesuruh di kantor, tapi bila kita melakukannya dengan sungguh-sungguh, melayani dengan penuh ketulusan, melakukan dengan cara yang terbaik, maka tak ada seorang pun yang memandang kita sebagai orang rendahan.

Boleh jadi kita hanya seorang supir taxi, tapi bila kita merasa berharga dengan pekerjaan itu dan melakukannya dengan sebaik mungkin, para pelanggan kita pun akan mengangkat topi tinggi-tinggi dan menaruh respek yang luar biasa

Sebaliknya, meskipun kita seorang profesor, namun bila kita melakukan pekerjaan tersebut dengan asal-asalan, memasang muka muram, dan terlihat tidak bergairah, bahkan mahasiswa semester awal pun akan menganggap rendah diri anda.

Renungkan puisi indah persembahan Douglas Malloch, berikut ini :

Jika kamu tidak jadi cemara di puncak bukit
Jadilah belukar di lembah,
Tapi, belukar kecil terbaik di tepi sungai
Jadilah semak jika kamu tidak bisa jadi pohon
Jika kamu tidak bisa menjadi semak, jadilah sejumput rumput dan membuat jalan lebih ceria
Jika kita tidak bisa menjadi ikan muskie, jadilah ikan ikan bass
Tapi jadilah ikan bass paling lincah di danau
Kita semua tidak mungkin jadi kapten, kita harus jadi awak.
Selalu ada sesuatu untuk kita di sini
Ada hal besar dan kurang besar untuk dikerjakan
Dan tugas yang harus kita kerjakan adalah yang terdekat
Jika kami tidak bisa jadi jalan raya, jadilah jalan setapak
Jika kamu tidak bisa menjadi matahari, jadilah bintang
Bukan ukuran yang membuatmu menang atau kalah
Apapun dirimu, jadilah yang terbaik

Singkirkan semua anggapan buruk pada diri anda, dan mulailah untuk melihat betapa istimewanya diri anda, berlakulah laksana orang yang paling istimewa, Yakini bahwa anda sepenuhnya adalah orang baik, anda orang yang jujur, rajin, tulus, dan suka bekerja. Anda membaktikan diri anda pada teman-teman Anda, kepada rekan dan perusahan tempat anda bekerja. Anda kuat, percaya diri dan bertanggungjawab. Anda berpengetahuan luas, pandai dan berpengalaman. Anda tidak hanya bermakna bagi orang dekat anda tapi juga bagi komunitas di sekitar Anda. Anda dilahirkan istimewa dan anda memiliki hidup yang ingin anda capai. Anda adalah orang yang sempurna. Inilah yang selalu dipikirkan orang-orang sukses sepanjang jaman.

Brian Tracy dalam bukunya Change Your Thinking, Change Your Life, mencatat bahwa dari hasil wawancara dengan beratus orang-orang sukses yang pernah dilakukan, diketahuilah dengan secara jelas, bagaimana kepercayaan-kepercayaan itu diprogram dan kepercayaan apa saja yang telah mereka (orang-orang sukses) kembangkan sejak kecil. Dan kepercayaan inti yang terpenting itu adalah, “Saya adalah seseorang yang benar-benar baik dan saya pasti akan meraih kesuksesan besar dalam hidup saya. Segala sesuatu yang terjadi pada diri saya sekarang, apakah baik atau buruk, hanyalah bagian proses dari pencapaian kesuksesan yang besar dan kebahagiaan yang jelas akan datang pada diri saya”

02
BELAJAR MENCINTAI PEKERJAAN

Rahasia kebahagiaan bukanlah dalam mengerjakan apa yang disukai,
tetapi menyukai apa yang dikerjakan. (Khatarin Graham)

Suatu hari seorang profesor pergi ke sebuah lapangan konstruksi, menghampiri tiga orang pekerja bangunan yang tengah sibuk menyusun batu bata, kepada satu diantara mereka bertanyalah profesor, “Bapak, apa yang sedang anda lakukan?” “Saya hanya melakukan apa yang diminta untuk dilakukan” jawab pekerja pertama “Jika ada satu masalah yang ingin anda sampaikan, anda bisa menemui mandor kami di sana?” lanjutnya sembari menunjuk ke seseorang yang berdiri tak jauh dari mereka. Mendengar jawaban itu, sang profesor tersenyum, kemudian berlalu meninggalkan pekerja pertama, menuju pekerja kedua, dan mengajukan pertanyaan yang serupa. “Saya mengerti, apa yang saya kerjakan tidaklah biasa, bahkan teramat susah untuk disebut sebagai sebuah pekerjaan, tapi saya dibayar 50. 000 perhari dan sama seperti oranglain dan saya memiliki banyak tagihan yang harus saya bayar, juga tanggungan anak istri. Karenanya, saya tidak akan mengeluh” Profesor pun berlalu meninggalkan pekerja kedua, tak lupa ia mengucapkan terimakasih, ketika dari kejauhan ia melihat seorang pekerja yang teramat berbeda dengan dua pekerja sebelumnya, ia tampak begitu semangat dan sangat menikmati pekerjaannya, wajahnya terlihat berseri-seri. Penasaran dengan pekerja ini, profesor pun mendekat, lalu bertanya, “Bapak, apa yang sedang anda lakukan, hingga anda terlihat penuh semangat?” Penyusun batu bata ini mendongak dan tersenyum dan dengan sinar di matanya berkata, “apakah anda tidak melihat, kalau saya sedang membuat sebuah istana”
Kisah semacam ini, teramat mudah kita jumpai di sekeliling kita, di pertokoan, di pasar-pasar, di perkantoran atau pun di pabrik. Ada orang yang begitu giat dengan pekerjaannya, begitu energik, dan semua pekerjaannya selalu selesai dengan sempurna, namun ada pula orang yang selalu menghiasi wajahnya dengan kemurungan, yang mulutnya selalu berucap keluhan-keluhan dan yang pekerjaannya selalu terbengkalai. Di sebuah tempat yang sama, dengan pekerjaan yang sama, ada seseorang yang melakukan pekerjaannya dengan teramat cepat dan ada yang begitu lambat.
Apa sesungguhnya yang membedakan mereka? Mengapa seseorang begitu bersemangat, sementara yang lain tidak? Mengapa yang satu begitu mudah menyelesaikan pekerjaannya dan selalu tepat waktu, sedang yang lain selalu lambat? Dan kita pun sudah sama-sama tahu akan jawabannya. Yaitu cara pandang yang kemudian berujung rasa suka dan tidak suka. Dua pekerja pertama melihat pekerjaan mereka sebagai sesuatu yang tak berharga, rasa ketidakberhargaan inilah yang membuat mereka tidak begitu menyukai pekerjaannya, lalu tetap menjalankannya sebagai sebuah beban. Adapun satu pekerja terakhir melihat pekerjaan sebagai karya seni dan pertualangan, ia begitu semangat mengerjakannya, ia menjadi bahagia melihatnya, oranglain pun dibuatnya senang
Bekerja adalah bagian dari kehidupan manusia yang tak mungkin ditinggalkan, siapapun orangnya; Apakah ia tinggal di pedesaan ataupun tinggal di perkotaan, apakah ia anak pejabat ataukah anak seorang petani kecil, apakah ia seorang terpelajar atau tidak terpelajar, ia butuh bekerja. Begitu manusia lahir, maka ia harus memenuhi kebutuhan kehidupannya, ia membutuhkan makanan, ia membutuhkan tempat tinggal, ia membutuhkan sandang juga kebutuhan-kebutuhan lain. Saat seseorang masih kecil kebutuhan itu dipenuhi keluarganya, namun ketika usia mulai beranjak dewasa, mau tidak mau ia harus memenuhi sebuah kebutuhannya sendiri. Dan untuk itu, ia harus bekerja.
Dalam dua puluh empat jam sehari, rata-rata orang menghambiskan separo waktunya di tempat kerja. Keluar di pagi hari dan baru pulang saat malam mulai menyelubungi bumi. Dan untuk separo kehidupan itu, ia memiliki kebebasan memilih, Akankan ia akan menjalaninya dengan penuh keringan atau ia menjalaninya sebagai beban, meratapinya, lalu menderita karenanya.
Tak peduli apakah ia seorang tukang sapu jalanan, apakah ia seorang pemulung, sopir angkot, dosen, atau pejabat. Bila ia menghendaki, maka kenikmatan itu selalu ada. Pun juga sebaliknya, tak peduli apakah ia seorang penjaga toko, seorang penulis, seorang bos perusahaan atau presiden, bila ia menginginkan penderitaan juga selalu ada. Pilihan antara dua sikap inilah sesungguhnya memiliki peranan penting yang menentukan keberhasilan atau ketidak berhasilan seseorang.
“Bekerjalah, Engkau akan mendapatkan uang banyak, dengan uang yang banyak engkau bisa membeli apapun yang engkau inginkan”, inilah nasehat yang sering kita dengan dari orang-orang di sekeliling kita. Mereka bisa jadi adalah sahabat kita, tetangga kita, guru kita bahkan orangtua kita. Mencermati nasehat ini, kita akan menemukan satu premis bahwa uang adalah alat untuk mendapatkan kesenangan. Tujuan bekerja adalah untuk meraih uang, yang itu artinya bekerja adalah sarana untuk mendapatkan alat yang bisa digunakan meraih kesenangan atau kebahagiaan. Dengan demikian tujuan utama dilakukannya sebuah pekerjaan adalah untuk meraih kebahagiaan.

Lalu bagaimana jika dalam pekerjaan itu sendiri adalah penyebab dari penderitaan. Apakah itu bukan antitesis yang menolak hakekat dari tujuan bekerja. Dan ini yang seringkali terjadi pada orang-orang di sekeliling kita.

Banyak orang yang menerima gaji besar dari pekerjaan yang ia lakukan. Banyak orang yang memperoleh banyak waktu cuti dari hari-hari bekerjanya. Mendapatkan bantuan-bantuan ongkos rumah sakit dan purna jabatan. Tapi, pekerjaan yang ia lakukan benar-benar tidak ia sukai, setiap hari ia merasa tersiksa dengan pekerjaannya, namun terus bertahan demi pundi-pundi uang. Dari sisi luar dia memang orang yang kaya, mobilnya mewah, apartemen dimana. Tapi sesungguhnya ia adalah orang yang paling gagal. Pekerjaan yang semestinya sebagai sarana meraih kebahagiaan justru berbalik arah, pekerjaan itu menuntut pelakunya mengorbankan kebahagiaannya sendiri. Hidup pun seperti dalam neraka.

Di atas segalanya kita harus ingat bahwa “Hidup tidak dipergunakan sebagai tempat penderitaan melainkan untuk dinikmati” suatu kehidupan yang memuaskan dan bahagia merupakan sesuatu yang kita cari. Namun, hendaknya kita memiliki rasa yang benar dan menyadari yang baik bahwa kebahagiaan bukanlah merupakan hasil dari suatu sikap berdiam diri, melainkan dari usaha penyerapan yang kreatif.
Ingat, jangan pernah bekerja hanya untuk uang, karena itu tidak akan pernah memuaskan, tidak juga membantu kita tidur di malam hari. Jauh lebih mudah menikmati sesuatu yang kita anggap menyenangkan, dari pada sesuatu yang kita anggap kewajiban

* * *
Dalam dunia entrepreneurship, kecintaan terhadap apa yang kita lakukan sesungguhnya menjadi persoalan yang teramat fundamental. Dengan berbekal rasa cinta yang besar itulah kita bisa mencurahkan seluruh pikiran kita untuk pekerjaan kita, kreatifitas pun akan muncul dengan sendirinya, dan melakukannya dengan jam yang tak terbatas. Saat persoalan muncul, kita pun tertantang untuk menuntaskannya
Orang yang paling sukses adalah orang yang menikmati pekerjaannya. Kebahagiaan hidup yang sebenarnya berasal dari keasyikan kreatif yang menyeluruh dalam suatu pekerjaan dan bukan hasil dari luar pekerjaan itu. Bila kita menikmati pekerjaan kita, maka kita akan merasakan suatu perasaan keselarasan, penuh arti dan kenyamanan. Perasaan berhasil dalam diri dalam jangka panjang akan meningkatkan keberhasilan.
Orang yang paling sukses adalah seseorang yang mencintai pekerjaannya, dengan kecintaannya, ia menganggap sesuatu yang berhubungan dengan pekerjaannya sebagai sesuatu yang menyenangkan, karena perasaan senang itulah ia begitu bersemangat dalam menjalaninya, selalu memberikan energi yang lebih selalu bekerja dengan konsentrasi yang penuh dan tentunya selalu memberikan waktu secara maksimal. Ia sendiri tidak lagi merasakan pekerjaan layaknya sebuah pekerjaan tapi sebuah permainan yang mengasyikkan dan petualangan yang menantang.
Bagi mereka, sebuah pekerjaan layaknya sebuah aktivitas seni, dan karenanya benar-benar terasa menyenangkan. Tidak sedikit dari mereka, yang mau melakukannya tanpa digaji, apalagi itu justru menghasilkan pundi-pundi uang.
Mereka teramat enjoy dengan pekerjaannya, hingga mereka lupa bahwa itu adalah sebuah pekerjaan. Beberapa dari mereka bahkan mengatakan. “Saya belum pernah bekerja sehari pun sepanjang hidup saya” kerja dan bermain-main di mata mereka tak jauh berbeda. Mereka bisa menemukan kapan mereka mulai bekerja, kapan mulai bermain. Ketika mereka tidak berada di tempat kerja, mereka berpikir dan membincangkan pekerjaan mereka. Ketika mereka tidak berada di tempat bekerja, mereka berpikir dan memperbincangkan pekerjaan mereka. Dan, ketika mereka berada di tempat kerja, mereka merasa santai dan melebur ke dalam pekerjaan mereka. Ada ribuan pekerjaan di dunia ini, dan ada bebas memilih apa yang ingin Anda lakukan. Inilah yang ditemukan oleh Brian Tracy, dalam buku change your thingking change your life, dan dari sini ia menyimpulkan bahwa rahasia kesuksesan seorang milyader adalah terletak pada keberhasilan mereka menemukan pekerjaan yang paling mereka nikmati. Ketika mereka mengerjakannya sehingga mereka dapat melakukannya dengan sepenuh hati.
Ini juga yang pernah dinasehatkan seorang motiviator dunia, Napoleon Hill yang mengatakan bahwa salah satu rahasia terbesar dalam meraih kesuksesan adalah dengan memutuskan pekerjaan apa yang paling kau nikmati dan kemudian temukan jalan sehingga anda dapat memperoleh penghasilan dari apa yang Anda senangi itu.

Hari ini dunia pasti mengenal nama Henry Ford seorang pengusaha paling sukses dibidang lokomotif, tapi sedikit yang tahu bahwa dia adalah seseorang yang sangat pemuja kendaraan bermotor. Dengan kecintaan yang luar biasa itulah, ia berjalan menuju tangga kesuksesannya. Dunia juga pasti mendengar Bill Gate, seorang pengusaha yang luar biasa kayanya, namun orang lupa bahwa kesuksesannya juga berjalan beriringan dengan kecintaannya yang luar biasa pada perangkat lunak computer, sesuatu yang terus ia geluti dan yang berhasil mengantarkannya sebagai pengusaha nan sukses. Mengikuti jejak mereka, tanyakan pada batin kita sendiri, “Apakah kita benar-benar telah menikmati pekerjaan kita?

03
BELAJAR UNTUK MENCINTAI KONSUMEN

Seandainya ada rahasia kesuksesan, maka rahasia itu adalah kemampuan mendapatkan sudut pandang oranglain dan melihat segalanya dari sudut pandangnya selain dari sudut pandang kita sendiri
– Henry Ford –

Dalam perjalanan hidup ini, pastilah kita telah mengalami beranekagaram peristiwa yang berhubungan dengan oranglain. Ada saat-saat yang menyenangkan bagaimana kita diperlakukan oleh oranglain dengan istemewa, disambut dengan pelukan hangat dan tak lupa seulas senyum, terasa sensasi yang luar biasa yang menyentuh kalbu kita. Pristiwa nan indah ini akan tersimpan kuat dalam memori kita, membuat kita rindu untuk mengulang momen-momen indah itu.

Sebaliknya, tak sedikit juga mengalami perjumpaan dengan orang yang begitu menyebalkan, orang yang melihat kita begitu rendah, menatap dengan tatapan dingin, dan memasang raut muka yang masam. Sepertinya kita tak lebih dari seongkok besi tua yang tidak pantas diperdulikan. Sudah syukur kita Cuma didiamkan, karena tak sedekit dari orang macam ini yang begitu pemurah dengan makian. Dan kita pun menjadi sangat kesal. Dalam batin ada perasaan gondok bahkan berdoa semoga orang semacam ini dienyahkan atau paling tidak jangan sekalipun perjumpaan model macam gini terulang.

Bayangkan, apa yang akan terjadi bila kedua peristiwa semacam ini berlangsung diantara dua orang yang sedang melakukan transaksi, antara penjual dan pelanggannya antara produsen dan konsumennya. Bayangkan pula jika salah satunya adalah kita sendiri.

Bila peristiwa yang terjadi adalah peristiwa yang pertama, dimana kita diperlakukan dengan teramat istimewa, berbunga-bungalah hati kita. Rasanya, tidaklah menyesal bila kita harus merogoh begitu banyak uang dari kantong kita. Tapi jika peristiwa yang kedua yang terjadi, dimana kita begitu diremehkan, jangankan transaksi buru-buru kita meninggalkan tempat itu, kapok dan berjanji dalam batin untuk tidak lagi mendapati tempat itu. Kalau ini yang terjadi, dan tidak hanya pada satu dua pelanggan, bahkan semua pelanggan maka bias dipastikan tidak berapa lama, toko pun akan segera gulung tikar, lantaran tidak ada satu pun yang sudi membelanjakan uangnya di toko itu.

Memperhatikan ilmu marketing (pemasaran), akan kita temukan bahwa inti dari ilmu tersebut adalah memuaskan konsumen/ sehingga menjadi loyal. Sebagus apapun sebuah produk atau jasa, tidak akan memiliki nilai samasekali jika tidak membuat konsumen puas. Sebaliknya, konsumen akan rela mengeluarkan berapapun biayanya, jika ia menganggap produk itu begitu bernilai baginya. Semakin banyak konsumen yang loyal pada kita, semakin cepat cepat perputarang uang itu. Semakin banyak untung yang kita dapat dan semakin sejahteralah kita.

Pelanggan adalah raja. Inilah ajaran kuno yang melekat kuat dalam benak kita. Para pelanggan itulah yang membuat roda ekonomi berputar, mereka juga yang bias memenuhi pundit-pundi kita dengan uang. Apa yang mereka keluarkan adalah kunci keberhasilan sebuah usaha. Seberapa banyak keuntungan bisa didapat, itu teramat bergantung pada seberapa banyak barang dagangan yang laku terjual. sementara itu berapa banyaknya barang dagangan itu laku teramat bergantung pada suasana hati mereka. Dan demikianlah, jauh sebelum persoalan kwaliti produk, yang tak kalah pentingnya dalam dunia usaha bagaimana kita menyentuh hati para pembeli kita
Tentang hal ini, saya jadi teringat sebuah kisah mengesankan yang dituturkan oleh Parlindungan Marpaung dalam bukunya yang berjudul “Setengah isi setengah kosong”.

Al-Kisah ada seorang manajer dari Jakarta yang sering melakukan kunjungan kerja keberbagai daerah, Badrun namanya. Salah satu daerah yang biasa kunjungi adalah kota Semarang. Suatu hari ketika dia menginap di salah satu hotel berbintang di Semarang, saat makan malam ia bertemu dengan jenderal manager hotel tersebut, Sueb namanya. Sehabis makan malam mereka berbincang-bincang seputar bisnis. Pembicaraan melebar sampai seputar makanan. Rupanya Badrun sangat menyukai makanan lumpia Semarang.

Pak Sueb nampaknya cukup mengerti dengan keinginan Badrun, sesaat kemudian dia pamit sebentar dan datang kembali sambil membawa beberapa lumpia khas buatan dapur hotel itu. Badrun kaget bukan kepalang atas kejutan ini, bahkan di dalam lidahnya lumpia buatan hotel ini memiliki cita rasa yang berbeda dengan lumpia-lumpia di tempat lain yang pernah dinikmatinya. Diakhir acara makan malam, pak Sueb meminta badrun untuk menghubunginya jika sedang bertugas di Semarang.

Bulan berikutnya, Badrun kembali mendapat tugas ke Semarang dan menginap di hotel yang sama. Sebelumnya, staff Badrun telah memesan kamar di hotel itu. Begitu masuk betapa kagetnya Badrun karena yang diciumnya pertamakali adalah aroma lumpia kesukaannya. Hatinya kembali tersentak ketika ia melihat lima lumpia hangat telah tersedia diatas meja. Di hampirinya meja tersebut, tak lama pandangannya tertuju pada secarik kertas yang tergeletak di samping piring lumpia. Luar biasa! Sekali lagi ia tersentak sekaligus diliputi rasa haru. Di atas kertas putih itu teruntai sebuah kalimat dengan tulisan tangan yang berbunyi, “Selamat datang pak Badrun, selamat menikmati lumpia kesukaan bapak”

Berikutnya setiap kali menginap di hotel itu, entah jam berapapun ia datang, selalu tersedia tiga sampai lima lumpia kesukaannya sebagai makanan selamat datang. Bertahun-tahun Badrun dinas ke Semarang, tetap menggunakan hotel tersebut sebagai tempat menginap, sekalipun harga sewanya sudah mengalami kenaikan berkali lipat. Bahkan ketika perusahannya mengeluarkan peraturan yang membatasi anggaran menginap di hotel, Badrun tetap menginap di sana. Tak heran jika seorang temannya bertanya, mengapa dia seperti terhipnotis untuk tetap menginap di hotel tersebut sekalipun harus menomboki kekurangan biaya akomodasi dari perusahannya? Dengan enteng Badrun “Lumpianya Enak”

Sejujurnya, bila kita menengok diri kita sendiri, pastilah kita juga akan menjumpai kisah nan indah semacam ini. Kisah ini mungkin terjadi saat kita keluar kota, saat kita belanja di toko-toko atau saat kita sedang mengunjungi sebuah warung makan. Dan sebagaimana pak badrun kita pun tergoda untuk kembali ketempat yang sama.

Cintailah pelanggan anda. Inilah pesan utama dalam cerita tersebut. Karena itu bagian dari keuntungan yang unlimited bagi usaha anda. Satu orang terkesan, bukan hanya dirinya yang akan kembali untuk melakukan transaksi. Sangatlah mungkin, akan mengundang yang lain, yang mendengar kisah mengesankan yang dituturkan pelanggan anda ini. Ia akan mengajak adiknya, kakaknya, tetangganya atau bahkan kedua orangtuanya.

Dalam dunia bisnis, pelayanan menjadi unsur yang paling utama. Siapa yang paling baik memberikan pelayanan dialah yang paling berhak mendapatkan segala keuntungan. Kata” deserve” yang berarti “berhak” atau “patut” itu berasal dari bahasa latin “De” yang berarti “dari” dan “servire” yang berarti “melayani”. Karenanya kata “deserve” itu berarti “dari melayani”. Orang yang paling baik dalam masyarakat adalah mereka yang telah berhasil melayani oranglain lebih baik daripada oranglain.

* * *
Dalam dunia bisnis, persoalan cinta menjadi persoalan yang krusisl, Semakin besar rasa cinta anda kepada pelanggan-pelanggan anda, semakin baik perlakukan anda atas pelanggan-pelanggan anda itu, semakin baik pelakuan anda kepada anda, semakin merasa nyaman pelanggan. Semakin nyaman pelanggan anda semakin suka ia berbisnis anda. Belum lagi jika relasi anda itu menceritakan kepada teman-temannya betapa baiknya anda terhadap mereka. Maka sudah pasti realsi anda akan terus bertambah, dan itu berarti akan menambah keuntungan dalam bisnis anda.

Menyusuri perjalanan bisnis rasulullah, kita akan menemukan teladan yang teramat indah bagaimana semestinya kita mencintai para pelanggan kita dan bagimana kita memberikan peratian yang tulis pada para pelanggan-pelanggan kita

Pada suatu hari, lelaki muda bernama Muhammad membawa dagangan saudagar kaya, Siti Khadijah. Dan salah satu barang dagangan yang beliau bawa adalah kain. Lalu datanglah seseorang yang hendak membeli dagangan beliau. Ketika ditanya oleh pembeli, beliau menjawab dengan sangat jujur, “Kain ini saya ambil dari Ibu Khadijah denga harga sekian (Sambil menyebut nilai/ harga), kalau saudara hendak membeli silahkan, dengan harga yang kita sepakati, dan saya mendapat untung dari kain ini”

Dalam riwayat lain, diceritakan pula, bahwa pada suatu hari ada seorang pembeli yang menanyakan kain yang pernah dibeli temannya. Lantas Muhammad saw. Menjawab, “kain yang saudara inginkan sudah habis, ini ada yang lain, tetapi beda dengan yang tuan maksud, dan harganya tentu berbeda dengan yang teman saudara beli tadi.
Lantas sang pembeli merasa kalau Muhammad saw. Hendak menaikkan harga kain tersebut karena sedang digandrungi oleh konsumen. Dan menurut pandangan pembeli ini, kain yang ditunjukkan Muhammad saw. Adalah kain yang sama persis dengan kain yang dibeli oleh temannya tadi

“Apakah engkau akan menaikkan harga kain ini?” tanya pembeli
Rasulullah menjawab, “Tidak, justru harga kain ini jauh lebih murah dari yang teman saudara beli tadi. Walaupun kain ini memang sama persis dengan yang teman saudara beli. Tapi kualitasnya berbeda

Pembeli itu begitu kagum dengan kejujuran sang penjual kain ini yang tiada lain adalah baginda Rasulullah. Padahal nabi memiliki kesempatan yang besar untuk menaikkanharga barabng yang yang dua beli tersebut. Namin tudak melakukannya bahkan sebaliknya

Dalam masyarakat pasar seperti tempat kita tinggal saat ini, semua transaksi dilakukan dengan dengan sukarela. Orang membeli suatu barang jika dia merasa bahwa dengan barang tersebut mereka akan menjadi lebih baik. Semakin banyak dan semakin baik anda melayani oranglain, semakin banyak yang potut menjadi milik anda

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Abdul Hamzah, ia berkata “Aku telah membeli sesuatu dari Muhammad saw. Sebelum beliau menerima tugas kenabian dan karena masih ada satu urusan dengannya maka aku menjanjikan untuk mengantarkan kepadanya, tetapi aku lupa. Ketika teringat tiga hari kemudian, aku pun pergi ketempat tersebut dan Muhammad saw. Masih berada di sana. Muhammad saw. Berkata, “Engkau telah membuat aku resah, aku berada di sini selama tiga hari menunggumu (HR Abu Dawud)

Diceritakan oleh Sahabat Ali, “Nabi Muhammad saw. Meminjam beberapa dinar dari seorang tabib yahudi yang meminta pelunasan dari Nabi. Ketika Nabi memberitahukan pada yahudi itu, bahwa ia tidak punya apa-apa untuk membayar hutangnya, Yahudi tersebut berkata, “Saya tidak akan meninggalkanmu wahai Muhammad saw. Hingga Engkau membayar saya” Nabi pun berkata, “Kalau begitu saya akan duduk (siap untuk ditahan bersamamu) dan Nabi memang melakukan itu. Nabi melakukan shalat dzuhur, ashar, maghrib dan esoknya shalat shubuh. Dan para sahabat Nabi mengancam orang itu, dan Nabi pun menyadari tindakan mereka. Lalu mereka berkata : “Ya Rasulullah apakah orang yahudi ini yang menahanmu” mendapat pertanyaan itu. Nabi menjawab, “Tuhanku menahanku untuk tidak menyalahi kesepakatan yang telah aku perbuat, dengan Yahudi tersebut atau dengan oranglain.

Beberapa setelah itu, melihat langsung kejujuran yang luar biasa dan profesionalisme baginda Rasulullah, hati orang yahudi pun tersentuh, dan memutuskan untuk mengucap dua kalimat syahadat, ia berkata :

“Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah swt Dan Engkau adalah Rasulullah, separoh kekayaan saya akan saya belanjakan di jalan Allah swt. Saya bersumpah, tujuan saya memperlakukan Engkau seperti ini semata untuk memastikan gambaran tentang Engkau yang telah diungkapkan dalam kitab Taurat yang berbunyi, “Muhammad saw. Ibn Abdullah, yang bertanah kelahiran kota Makkah, yang hijrah ke Taiba, dan yang memiliki kerajaan di Syiria, ia tidak bersifat kasar, keras, atau suka berteriak di jalan-jalan, dan tidak dikenali karena kekasaran atau pembicaraannya yang tidak senonoh” (HR. Baihaqi dalam Dalalil An-Nubuwah)

tak hanya itu dalam hadits-haditsnya tak lupa rasulullah mempetingatkan kita untuk memberikan perlakuan yang istimewa pada para pelanggan kita, semisal tidak memalsukan barang dagangan kita, bermurah hati dengan tidak mempersulit tawar menawar, dan memberikan kemudahan-kemudahan atas para pelanggan kita.

Rasulullah bersabda, Allah swt. Mengasihi orang yang bermurah hati, ketika menjual, ketika membeli dan ketika menagih (HR Bukhari dari Jabir bin Abdullah)

Rasulullah bersabda, “Tidak dibenarkan seorang muslim menjual satu jualannya yang mempunyai aib sebelum dia menjelaskan (HR. Al-Quzuwaini)

“Saudagar yang jujur dan dapat dipercaya masuk dalam golongan para nabi, orang-orang jujur dan para syuhada (HR Tirmidzi)

04
BELAJAR UNTUK MENCINTAI BAWAHAN

Jika ingin oranglain bahagia, berlatihlah menujukkan rasa cinta
Jika ingin diri kita bahagia, berlatihlah menujukkan rasa cinta
–Dalai Lama–

to love another is to look at the good.
Deborah Waitley

Dari Ma’rur bin Suwaidi RA. Kepada Abu Dzar Rasulullah bersabda, “janganlah kamu memberikan tugas kepada hamba sahayamu melebihi kemampuan mereka; jika akan kamu tugaskan juga, hendaklah kamu membantunya” (HR Muslim)

“Bayarlah upah karyawanmu, sebelum kering keringatnya” (HR. Baihaqi)
Suatu hari seorang penulis buku bertemu dengan kawan karibnya yang seorang rektor. Dan bertanyalah sang penulis buku itu sahabat karibnya tentang aktivitas yang dilakukan. Dang kawan bercerita bahwa ia baru saja memecat seorang profesor. Ketika ditanya apakan sang profesor tidak kompeten. “bukan” jawab rektor itu “ia sangat mutahkhir dalam bidangnya. Yang menjadi persoalan adalah, tak seorangpun dibagian itu yang dapat mengingat rapat yang dihadirinya tidak berakhir dengan pertengkaran
Kemudian, berikanlah hak karyawan secara penuh, tidak berusaha mengurangi sedikit pun dari hak mereka. Demikian halnya, tidak seharusnya para pimpinan menunda waktu pemberian gaji setelah pekerjaannya selesai.
Para pimpinan hendaknya mengembangkan sikap saling mengerti dan percaya sehingga tidak terjadi saling curiga dan mengadu domba. Karena hal semacam ini tidak dibolehkan sebagaimana hadits Nabi
Sedangkan bagi seorang karyawan atau bawahan, Hendaknya ia selalu merasa diawasi oleh Allah ketika sedang melakukan pekerjaan, baik diawasi pimpinan atau tidak. Dalam
Sekalipun keadaanmu didzalimi, maka janganlah mengurangi kualitas kerjamu karena gajimu telah ditetapkan. Anda harus dapat dipercaya, tidak panjang tangan dan jangan berbuat jahat. Sesungguhnya seorang mukmin apabila diberi amanah ia tidak berkhianat. Dalam sebuah hadits dinyatakan

“Demi Allah, janganlah seseorang mengambil sesuatu yang bukan haknya, kecuali ia akan menemui Allah pada hari kiamat dengan membawa barang yang diambilnya.” (HR. Bukhari Muslim).
Jika memang pimpinan tidak ada, sesungguhnya Allah senantiasa hadir. Saling tolong-menolonglah kamu dengan pimpinan dalam hal saling menasihati dan tidak berlaku kikir tentang sesuatu yang bisa menyebabkan bertambahnya satu produksi. Dalam hadits diterangkan:

“Agama adalah nasihat.” (HR. Muslim)
Bersikap sopanlah terhadap mereka, bersyukurlah kepada Allah, dan posisikanlah dia pada posisi yang layak. Sebuah hadits terbaca demikian:
“Orang yang tidak pernah bersyukur kepada Allah, maka ia tidak akan pandai berterimakasih pada orang.”
Jauhi olehmu berbuat hasud kepada pimpinan. Bercerminlah kepada orang yang ada di bawahmu dan jangan bercermin kepada orang yang ada di atasmu, karena itu akan menyebabkan seorang kufur atas nikmat Allah.
Anda harus bersikap baik dan sopan juga melakukan nasihat kepada sesama. Janganlah Anda menghasut teman kerjamu di hadapan pimpinan agar Anda mendapatkan keuntungan materi. Sebab, sebuah makar hanya akan menimbulkan kemudharatan kepada pelakunya. Siapa yang menggali kubur untuk saudaranya, maka ia hanya akan dimasuki oleh dirinya. Sebuah hadits menyebutkan: “Setiap atas muslim yang lainya haram darahnya, hartanya, dan kehormatannya.” (HR. Muslim)

Dalam ayat lain Nabi bersabda: “Janganlah kalian menyakiti orang muslim, dan jangan menceritakan aibnya. Siapa yang menceritakan aib saudaranya sesama muslim, maka Allah akan menceritakan aibnya, dan siapa yang aibnya sudah diceritakan Allah, maka aibnya akan terlihat sekalipun dalam perjalannya yang sepi.”
Dalam sebuah hadits disebutkan:
“Demi zat yang menggenggam jiwaku, tidak akan masuk surga hingga kalian beriman, dan tidak akan beriman kecuali kalian saling mencintai.” (HR. Muslim)

1. Jadilah Pendengar yang Baik
Carl Rogers, seorang pakar di bidang psikologi, pernah berkata bahwa penghalang yang terbesar untuk melakukan komunikasi pribadi adalah ketidaksanggupan seseorang untuk mendengarkan dengan baik, dengan penuh pengertian dan perhatian kepada orang lain. Jika anda diberi tugas untuk membimbing dan melatih seseorang maka hal ini merupakan salah satu hal terpenting yang harus diingat. Ketika anda sedang berbicara dengan bawahan anda jagalah agar anda tidak terlalu banyak bicara, melainkan lebih banyak mendengarkan keluhan dan masukan dari bawahan anda.

Kesediaan untuk mendengar akan memberi kesempatan kepada bawahan untuk mengutarakan keinginan dan pendapatnya. Dengan mendengar berarti anda memperhatikannya, anda mempunyai suatu perhatian yang konstruktif mengenai masalah yang dihadapi olehnya, dimana mungkin anda selaku atasan mempunyai alternatif solusi yang dibutuhkan orang tersebut.

Dengan demikian akan tercipta rasa aman dan nyaman sehingga bawahan anda lebih mau terbuka terhadap saran-saran yang diberikan. Selain itu mendengarkan seseorang yang secara bebas berbicara tentang dirinya sendiri merupakan jalan terbaik untuk mengenal lebih jauh siapa lawan bicara kita tersebut. Meskipun demikian mendengarkan tidaklah selalu berarti bahwa anda percaya terhadap segala yang anda dengar. Tentu saja untuk dapat menjadi pendengar yang baik dibutuhkan kesabaran dan kerendahan hati.

Jika anda adalah seorang atasan maka sudah seharusnya anda mengetahui apa yang wajib dan baik untuk dikerjakan atau diselesaikan bawahan anda. Anda juga harus dapat mengetahui secara pasti apakah bawahan anda mengerjakan tugas dengan suatu cara atau jalan yang aman yang dapat diterima oleh perusahaan. Jika ternyata bawahan anda dapat menyelesaikan tugas-tugas dengan cara-cara yang dapat diterima tetapi tidak sesuai dengan cara anda, maka sedapat mungkin biarlah ia menggunakan cara tersebut. Jangan cepat-cepat mengkritik atau pun memaksanya untuk melakukan menurut cara anda. Sebaliknya jika ia ternyata tidak dapat menyelesaikan tugasnya, maka anda perlu melakukan suatu perubahan. Langkah awal dalam melakukan perubahan tersebut adalah dengan membuat suatu persetujuan antara anda dan bawahan mengenai hal-hal yang mendasar dari pekerjaan tersebut.

2. Kenali Bawahan Anda
Sebagai atasan, anda harus mengetahui kesanggupan dan bakat-bakat anak buah anda dan menolong mereka untuk menggunakan kemampuannya untuk disalurkan dalam pekerjaan. Anda juga dituntut untuk mendorong usaha-usaha perbaikan diri bawahan, mengerti kebutuhan dan keinginan mereka, dsb. Sebagai contoh: anda harus dapat membedakan apakah bawahan anda lebih tertarik pada kesempatan dan tantangan karir atau pada materi seperti uang atau lebih pada status. Jika anda dapat mengindentifikasi hal ini maka akan lebih mudah bagi anda untuk mengarahkan dan memotivasi awahan anda.

Anda sudah semestinya anda mengenal bawahan anda, jika tidak secarapribadi sekurang-kurangnya anda mengenali karakter-karakter penting yang berguna bagi produktivitas bawahan tersebut. Beberapa supervisor/manajer merasa takut untuk mengenal lebih dekat bawahannya, karena dengan kedekatannya itu maka mereka akan menjadi terlalu lunak dan salah dalam menilai prestasi bawahan. Pendapat semacam itu sebenarnya merupakan suatu kekeliruan, karena mengenali seseorang dan menghargai kepribadian serta keunikan yang dimilikinya tidaklah berarti bahwa anda tidak menuntut ia untuk bekerja dengan sebaik-baiknya sesuai dengan aturan yang berlaku.

Selain itu bawahan anda mungkin akan merasa bosan dan jengkel karena dorongan-dorongan anda untuk bekerja lebih giat dan bersemangat, sementara mereka mengetahui bahwa pekerjaan yang dikerjakan tersebut tidak begitu penting. Contoh: anda memberikan tugas atau proyek khusus kepada bawahan anda tanpa ada kejelasan apa tindak lanjutnya, kapan diaplikasikan dan tidak ada target pasar yang jelas, sementara bawahan anda tersebut masih harus mengerjakan tugas-tugas rutin yang sudah sangat jelas manfaatnya bagi perusahaan. Oleh karena itu amat sangat penting bagi anda selaku atasan untuk dapat menentukan prioritas pekerjaan yang harus dilakukan, sehingga tidak ada kegiatan yang terlihat “mubazir” dan hanya sekedar membuat bawahan anda terlihat sibuk. Tanpa kemampuan untuk menentukan hal ini maka bawahan anda akan cenderung tidak tidak bisa membedakan antara suatu pekerjaan yang urgent dengan yang rutin karena setiap hari mereka selalu dikejar-kejar.
Berikan Kesempatan

Kesalahan-kesalahan yang dilakukan bawahan dalam bekerja jarang sekali berakibat fatal. Artinya dari kesekian banyak kesalahan yang mungkin dilakukan masih terdapat peluang untuk diperbaiki dan diberikan kesempatan untuk berubah. Oleh karena itu, janganlah semata-mata memberikan hukuman kepada bawahan yang kebetulan melakukan kesalahan, tapi tolonglah dia dan berikan kesempatan kedua untuk memperbaiki dirinya.

Jika anda memang sudah menyerah terhadap kemungkinan perbaikan dari seorang bawahan, yaitu jika anda merasa bahwa pekerjaannya sangat tidak memuaskan dan dia tidak mungkin lagi dapat memaksimalkan pekerjaan tersebut (meski sudah dilakukan bimbingan dan pelatihan), janganlah berpura-pura menolongnya dan hentikanlah usaha-usaha melakukan kritik yang konstruktif, karena semua itu tidak akan berguna lagi.

Katakanlah kepadanya dengan terus terang bahwa pekerjaan yang dia lakukan tidak berhasil. Kemudian sarankan suatu mutasi ke bidang lain yang lebih sesuai, jika hal itu memungkinkan, atau berhentikan orang tersebut melalui prosedur yang berlaku.

Delegasikan Tanggungjawab
Salah satu hal penting dari sifat-sifat seorang atasan adalah bagaimana ia dapat mendelegasikan atau mewakilkan tanggungjawab dan wewenang kepada bawahannya. Seorang atasan yang buruk tidak akan pernah mau dan mampu mendelegasikan tanggung jawab dan wewenang kepada bawahannya. Sebaliknya atasan yang lemah akan terlalu mudah mendelegasikan tanpa adanya pengawasan atau kontrol yang cukup

Sementara itu jika anda ingin menjadi atasan yang yang baik maka delegasikan tanggung jawab dan wewenang anda dengan suatu catatan atau agenda yang memuat waktu penyelesaian pekerjaan tersebut. Mintalah laporan perkembangan pekerjaan pada waktu-waktu tertentu dan lakukan tindakan-tindakan yang positif jika permasalahan muncul atau terjadi.
Dulu, kebanyakan model kepemimpinan yang diterapkan adalah menempatkan bawahan sebagai pelayan (autokratik) atau anak (paternalistik). Sekarang, kedua model ini sudah dianggap usang, karena hanya bisa mencapai target perusahaan dalam jangka pendek. Sebagai gantinya, kini banyak perusahaan yang mulai menerapkan model kepemimpinan pelayan atau servant leadership, yang memprioritaskan pemberdayaan karyawan sebagai ‘tiket’ untuk mencapai target dan keuntungan bagi perusahaan dalam jangka panjang.

Menurut pakar motivasi, Mario Teguh, kesuksesan karier seorang pemimpin sangat ditentukan oleh kemauan dan kemampuannya untuk melayani. “Mengapa seorang karyawan diberikan kompensasi gaji? Karena, mereka dinilai berharga. Mengapa mereka dianggap berharga? Karena, mereka dianggap penting untuk perusahaan. Mengapa mereka dianggap penting? Karena, mereka bersedia untuk melayani. Nah, hal yang sama juga berlaku untuk seorang pemimpin. Agar Anda dianggap penting (yang berarti juga berpengaruh), Anda juga harus mau dan siap melayani,” jelas Mario.

Dalam esensinya, pemimpin pelayan menawarkan sebuah konsep kepemimpinan yang mencetak pemimpin lain (regenerasi) dan bukan hanya mencetak anak buah. Pemimpin pelayan berpikir bahwa pada waktunya nanti, ia akan menyerahkan jabatannya kepada pemimpin lain. Sehingga, ia harus mempersiapkan anak buahnya menjadi pemimpin masa depan. Karena itu, pemimpin pelayan akan memosisikan bawahannya sebagai partner untuk mencapai tujuan bersama.
Dalam penerapannya, kepemimpinan pelayan sering kali berbenturan dengan budaya perusahaan yang tidak produktif dan sudah ada sebelumnya. Untuk mengatasi hambatan tersebut, Mario menyarankan agar seorang pemimpin pelayan pemula untuk menjadi agent of change (agen perubahan) lebih dahulu.
Mario menambahkan, pemimpin bisa saja menegur bawahan dengan keras, tanpa harus kasar dan mematikan potensinya. Caranya, saat menegur, tekankan betapa pentingnya peran bawahan tersebut bagi perusahaan. Dengan demikian, bawahan akan memiliki motivasi untuk berubah. Misalnya, bila bawahan Anda melakukan kesalahan dalam penyusunan laporan, Anda dapat mengatakan, ”Saya merasa Anda sangat penting dalam tim kita. Namun, karena kesalahan Anda, saya jadi kerepotan dan rekan-rekan Anda mendapat teguran. Bagaimana bila laporan itu segera Anda perbaiki?”

Selain harus mampu memilih kata-kata yang tepat saat menegur bawahan, pemimpin pelayan juga harus membekali diri dengan kemampuan ’bercerita’ (story telling). Artinya, agar pemimpin bisa mengubah budaya perusahaan, ia harus mampu berbicara kepada seribu orang seperti kepada satu orang. Hal ini merupakan ilmu komunikasi yang sulit, karena pemimpin harus lebih dulu mengetahui latar belakang dan tujuan para bawahannya bekerja.

05
BELAJAR UNTUK MENCINTAI PIMPINAN

“Hai orang yang beriman, taatilah Allah swt. Dan taatilah Rasul-Nya, dan ulil amri (seseorang yang berwenang menangani urusan-urusan kamu) diantara kamu (QS an-Nisa [4] : 59) Belajar untuk mencintai produk

06
MENCINTAI RELASI/JARINGAN/NETWORK

Seratus kali sehari, kuingatkan diriku bahwa kehidupan dalam dan kehidupan luarku bergantung pada hasil kerja oranglain, dan aku harus mengusahakan agar diriku dapat memberi sebanyak yang telah kuterima

Albert Einstein

Suatu ketika rasulullah bersama para sahabat dan mereka didera kelaparan. Salah seorang diantara sahabat berkata, “saya mencari kambing” yang lain berkata, “saya akan menyembelihnya” yang lain berkata, “saya akan mengulitinya” yang lain berkata, “saya akan memasaknya. Dan rasulullah berkata, “saya yang akan mengumpulkan kayu bakarnya

Dari Abu Hurairah, Nabi Muhammad saw. Bersabda,”Berdua lebih baik daripada sendiri. Bertiga lebih baik daripada berdua, berempat lebih baik daripada bertiga. Hendaklah kamu sekalian berjamaah, karena tangan Allah swt. Bersama dengan jamaah.

07
BELAJAR UNTUK MENCINTAI PESAING

Pesaing bukanlah musuh anda tapi mitra yang akan membuat anda semakin berkembang, pesaing akan memperbesar pasar, sebab, tanpa kompetisi industri tak akan berkembang, dan yang paling penting pesaing merangsang kita untuk selalu berpikir kreatif.

Persaingan di tempat kerja adalah sesuatu yang sangat wajar, karena di sana kita tidak melakukan segala sesuatunya sendirian – ada orang-orang lain yang juga harus mengerjakan tugas yang sama dengan kita.
Kalaupun kita berkata bahwa kita sudah membentuk suatu tim kerja yang sangat bagus sehingga tidak mungkin terjadi persaingan, akan selalu ada kompetitor yang lain. Sebagai contoh, di dunia media cetak sendiri, bukan hanya satu koran yang eksis, tetapi ada banyak koran yang menjadi kompetitor satu dengan yang lain.

Selama kita menyikapinya secara positif, persaingan justru akan menolong kita untuk memunculkan puncak potensi yang kita miliki, karena tujuan persaingan adalah untuk menuntut kita memunculkan kreativitas, keahlian dan potensi terpendam yang selama ini belum tergali. Yang perlu dipastikan adalah, entah persaingan itu terjadi di dalam perusahaan atau antar perusahaan yang lain, ada batasan-batasan etika kerja yang harus tetap kita pegang. Selama kita terus memegang etika-etika kerja yang ada dalam sebuah kompetisi, maka persaingan adalah sesuatu yang wajar. Hal lain yang juga harus diperhatikan yaitu dalam persaingan tidak boleh ada saling menjatuhkan/saling menyerang; kita hanya boleh berlomba-lomba mengungguli potensi yang dimiliki oleh ‘pesaing’ kita. Jika persaingan itu terjadi dalam satu perusahaan yang sama, kita harus tetap melakukannya dengan landasan pemahaman bahwa kita berada dalam satu tim, karena jika kita saling menjatuhkan/saling menyerang, kompetisi yang ada akan menjadi tidak sehat; perlahan tapi pasti perusahaan yang ada akan mengalami kemerosotan karena digerogoti dari dalam.

Persaingan yang sehat untuk mengungguli potensi rekan kerja kita secara otomatis justru akan membuat perusahaan tempat kita bekerja menjadi lebih maksimal dan lebih unggul.

Indikator bahwa persaingan yang ada mulai menjadi tidak sehat adalah ketika kita mulai saling serang/saling menjatuhkan atau melakukan segala cara untuk mendapatkan promosi. Contoh: ‘menjilat’ pemimpin demi mendapat ‘perhatian lebih’ adalah tanda bahwa persaingan yang ada sudah mulai menjurus ke arah yang negatif.

Menghadapi persaingan yang tidak sehat
Jika ternyata ada ‘pesaing’ yang menghalalkan segala cara dan memiliki tujuan negatif, hal pertama yang harus kita pastikan adalah tetap memiliki sudut pandang dan sikap hati yang bersih, karena dari situlah kita bisa memastikan bahwa kita tetap memegang rule persaingan yang sehat. Mungkin pihak lainnya mulai keluar dari batasan-batasan etika dari kompetisi yang sehat, tetapi kita tidak boleh ikut-ikutan.

Yang kedua, kita bisa mencoba untuk mengubah ‘rencana jahat’ dari pesaing-pesaing kita menjadi ‘energi penggerak’ bagi kita sendiri, atau dengan kata lain, mencoba menyikapi niat jahat pesaing dengan respon yang positif, sehingga kita justru bisa membuat niat jahat pesaing kita menjadi batu loncatan, bukan batu sandungan. Dengan mengetahui bahwa ada orang yang ingin menjatuhkan kita, kita akan menjadi lebih waspada, sehingga kita pun terus terdorong untuk memaksimalkan potensi-potensi yang kita miliki. Akan tetapi, jika kita meresponi ‘rencana jahat’ itu secara negatif, kita pun akan mulai terpancing untuk merencanakan hal-hal jahat demi menjatuhkan lawan kita. Itu sebabnya kita perlu memiliki sudut pandang dan sikap hati yang bersih. Tanpa sudut pandang dan sikap hati yang bersih, kita akan dengan mudah terjebak dalam persaingan yang bersifat saling serang, dan pepatah yang berkata “Gajah berkelahi melawan gajah, pelanduk mati di tengah-tengah” akan bisa terjadi; dalam hal ini tidak ada yang diuntungkan, sebaliknya, kedua pihak justru dirugikan. Di sisi lain, kalau pun kita berhasil menyingkirkan pesaing kita, hal itu tidak akan memberi keuntungan apa-apa bagi kita, karena sama halnya jika kita menaburkan kejahatan, sekali waktu kita pun akan menuai apa yang ditabur itu.

Dengan terus menjaga sikap hati dan sudut pandang agar tetap bersih, meskipun ada orang-orang yang ingin menjatuhkan kita, kita justru bisa memanfaatkan situasi tersebut untuk mengembangkan kapasitas kita. Toh kita sendiri yang akan diuntungkan, karena bagaimanapun juga, sebuah perusahaan akan selalu melihat berdasarkan prestasi.

Lalu yang ketiga, kita perlu terus mengembangkan kemampuan dan kapasitas yang kita miliki, karena semakin kapasitas kita berkembang, semakin persaingan akan jauh dari kita. Ada sebuah buku yang sangat bagus, berjudul ‘Blue Ocean Strategy’ yang membagikan prinsip-prinsip tentang bagaimana kita bisa menghindari persaingan, yaitu dengan mencari peluang-peluang baru, mengembangkan kapasitas-kapasitas terpendam yang kita miliki, sehingga itu akan membuat kita ada di atas rata-rata. Jika kita ada di atas rata-rata, siapa yang akan bersaing dengan kita? Tetapi jika kita masih rata-rata, persaingan yang ada akan menjadi sangat ketat.

Jika kita melihat orang-orang yang tidak memiliki kapasitas atau kemampuan berhasil mendapatkan promosi karena mempergunakan cara-cara licik -sementara kita yang sudah bekerja keras tetap tidak mendapat promosi apapun- satu hal yang saya tegaskan, jangan pernah ikut-ikutan! Tetap tunjukkan etika kerja dan etika bergaul dengan pemimpin dan rekan kerja secara positif. Di sisi lain, kembangkan terus kapasitas dan kemampuan kita dan tunjukkan progresifitas kerja kita. Pastikan kita terus belajar meningkatkan kualitas atau mutu kerja kita, sehingga dengan sendirinya, secara kasat mata kinerja kita tampak lebih bagus daripada para ‘penjilat’ tersebut.

Saya mendapati, orang-orang yang sering kali diberi label ‘penjilat’ sebenarnya hanya memiliki kemampuan untuk melobi pemimpin – mencoba menyukakan pemimpin, namun tanpa hasil kerja sama sekali. Cepat atau lambat, pemimpin akan bisa melihat bahwa orang tersebut hanya pintar berbicara namun tidak ada bukti kerja yang nyata. Walaupun pemimpin kita mungkin tidak mengetahui kondisi lapangan secara langsung, hasil kerja seseorang pasti akan berbicara lebih nyaring dari omongan siapapun juga.

Kita juga perlu mengembangkan kemampuan untuk dapat melihat situasi atau permasalahan dari sudut pandang yang berbeda. Misalkan ada sebongkah batu di tengah jalan, si A mungkin berkata, “Batu itu harus disingkirkan karena akan membahayakan orang yang lewat”, sedang si B berkata, “Batu ini bagus, karena bisa saya jadikan batu loncatan.” Kedua hal ini hanya dibedakan oleh sudut pandang; sudut pandang yang berbeda akan membuat orang yang bersangkutan menyikapinya dengan cara yang berbeda pula. Demikian pula dengan setiap peristiwa/situasi/keadaan yang terjadi dalam hidup kita. Ada orang yang ketika menghadapi situasi A menjadi patah semangat, kecewa, marah, atau tersinggung, sementara orang lainnya lagi justru menganggap situasi tersebut sebagai sesuatu yang menantang. Kemampuan untuk melihat segala sesuatu dari sudut pandang yang positif akan memacu kita untuk menjadi lebih baik dan bukan terjebak dalam gejolak emosi negatif.

Jika iklim tempat kerja kita mulai menjadi tidak nyaman karena adanya persaingan yang negatif dan menajam, saran saya, jangan buru-buru mengambil keputusan apapun, apalagi dengan kondisi hati yang sedang bergejolak karena kemarahan sehingga pikiran sehat kita mulai kabur. Ajukan pertanyaan-pertanyaan kepada diri Anda sendiri sebagai bahan evaluasi. Yang pertama, apakah kita sungguh-sungguh mencintai pekerjaan yang sedang kita tekuni ini? Jika jawabannya adalah ya, itu berarti kita harus berpikir ulang untuk melepaskannya, karena saya mendapati ada banyak sekali orang yang bekerja namun tidak mencintai dan menikmati pekerjaannya. Rata-rata mereka bekerja karena tekanan keadaan, sehingga mereka terpaksa menerima pekerjaan apapun demi menyambung hidup. Jadi, pikirkan ulang, apakah kita sungguh-sungguh mencintai pekerjaan tersebut. Jika ternyata kita tidak menyukai pekerjaan itu, akan lebih mudah untuk mengundurkan diri. Sebaliknya, kalau kita memang mencintai pekerjaan kita, persaingan yang ada hanya perlu kita sikapi sedemikian rupa agar bisa menghasilkan efek positif bagi kita.

Pertanyaan kedua yang perlu kita ajukan adalah: Apakah perasaan-perasaan tidak nyaman itu datang dari persaingan yang sedang terjadi, atau hanya perasaan kita sendiri? Jika kita mendapati bahwa itu hanya perasaan kita belaka, yang perlu kita lakukan hanya membatalkan rencana pengunduran diri tersebut. Tapi, jika ternyata perasaan tidak nyaman itu disebabkan oleh aura persaingan yang negatif, kita harus memikirkan lebih lanjut, apakah kita masih sanggup menolerirnya atau tidak.

Inilah pertanyaan-pertanyaan yang harus kita pikirkan sebelum mengambil sebuah keputusan. Lalu bagaimana jika kita bukan salah satu pihak yang terlibat dalam persaingan, tetapi kita ada di tengah-tengah (mungkin di ruangan yang sama) dengan orang-orang yang sedang bersaing itu? Nah, ini juga harus menjadi pertimbangan tersendiri bagi kita: apakah kita masih tetap bersedia menjadi ‘penengah/juru damai’ bagi mereka? Karena ada orang-orang yang tetap merasa tidak nyaman dengan iklim persaingan yang ada, walaupun dia sendiri tidak sedang terlibat dalam kompetisi yang ada. Apakah kita akan tetap bertahan di tempat pekerjaan yang sekarang atau mencari pekerjaan baru dengan iklim kerja yang lebih kondusif, semua itu kembali berpulang kepada keputusan kita masing-masing. Tetapi, sekali lagi saya sarankan, jangan buru-buru mengambil sikap apapun juga jika Anda belum membuat pertimbangan yang matang.

Apabila kita ‘terjepit’ di tengah dua orang yang sedang bersaing (sedangkan kita memutuskan untuk bertahan di tempat kerja, sementara suasana semakin memanas), yang perlu kita lakukan hanyalah terus membangun hubungan atau komunikasi dengan semua orang secara tulus. Cobalah berikan pengaruh positif kepada teman-teman yang sedang bersaing itu, karena persaingan yang tidak sehat dalam sebuah perusahaan justru akan merugikan kita sendiri. Seandainya persaingan yang tidak sehat itu tetap diteruskan, maka perusahaan akan mengalami kerugian dalam kinerja karyawannya, sehingga sekali waktu pemimpin yang ada akan mengambil sikap tegas, entah berupa perampingan, PHK, atau hal-hal lain yang tidak diharapkan.

Jadi, saran saya, mari singkirkan segala jenis persaingan yang tidak sehat, yang menghalalkan segala cara, dan bersainglah secara positif. Belajarlah untuk terus mengembangkan kapasitas sehingga kita bisa menjadi lebih baik dan lebih unggul dari sebelumnya, karena persaingan yang positif akan membuat perusahaan ikut menikmati manfaatnya. Ketika perusahaan bisa mendapatkan keuntungan dari persaingan yang sehat, kita pun pasti akan menikmati keuntungan juga.

Melibatkan pemimpin agar konflik yang ada bisa terselesaikan adalah hal yang wajar. Biasanya, pemimpin akan segera meresponi/menanggapi kondisi yang ada, karena jika kondisi negatif terus dibiarkan berkecamuk di tengah perusahaan, pemimpin pun akan ikut dirugikan. Ketika pemimpin mulai melihat ada sesuatu yang salah di perusahaan dan mulai bertindak untuk menjadi penengah (memotivasi para pekerja untuk bekerja dengan lebih profesional dan maksimal), maka iklim yang sudah terlanjur jelek itu akan dapat dibereskan, sehingga kita bisa kembali bekerja dengan tenang.

Bagaimana jika saya memutuskan untuk keluar?
Jika pada akhirnya kita memutuskan untuk mencari tempat kerja yang baru, jangan buru-buru melangkah. Lakukan perhitungan dengan matang, karena jika kita terlanjur mengundurkan diri dan tidak kunjung mendapatkan pekerjaan yang baru, hal ini akan menjadi bumerang bagi diri kita sendiri. Pastikan kita memiliki cukup tabungan untuk mem-back up kita selama masa-masa transisi – sejak kita mengundurkan diri sampai menemukan pekerjaan baru. Jika kita mengundurkan diri, secara otomatis kita tidak akan mendapatkan pesangon apa-apa dari perusahaan. Kalaupun kita sengaja membuat ulah agar dipecat, hal itu hanya akan berakibat pada rusaknya integritas kita sendiri, sementara integritas dan reputasi adalah sesuatu yang jauh lebih mahal dari apapun juga.

Yang kedua, pastikan di tempat pekerjaan yang baru nanti sudah tersedia jenis pekerjaan yang kita sukai. Apa gunanya meninggalkan pekerjaan yang lama –yang kita sukai– untuk mendapatkan pekerjaan baru yang tidak kita sukai? Apa gunanya meninggalkan pekerjaan lama yang tidak kita sukai, untuk mendapatkan pekerjaan baru yang tidak kita sukai juga?

Yang ketiga, pastikan kita melakukan pengunduran diri dengan cara yang terhormat. Sampaikan kepada pemimpin kita jauh hari sebelumnya, dan apabila memungkinkan, cari orang lain yang bisa menggantikan posisi kita dan latih orang tersebut untuk melakukan pekerjaan yang selama ini kita lakukan, sehingga kinerja perusahaan yang ada tidak akan terganggu ketika kita keluar. Saya mendapati, hal ini sangat erat kaitannya dengan integritas
.

Yang terakhir, kalaupun kita harus mundur, tetap tunjukkan hasil kerja yang maksimal sampai hari terakhir kita bekerja. Bagaimana pun, sekali lagi, integritas adalah sesuatu yang sangat berharga.

Persaingan di luar ruang lingkup perusahaan

Sebagai salesman yang justru menghadapi persaingan di luar ruang lingkup perusahaan, seringkali orang berpikir, untuk menunjukkan hasil kerja yang bagus dibutuhkan perhitungan keuntungan jangka pendek belaka: “Yang penting bulan ini target saya tercapai”. Ia tidak berpikir untuk melihat keuntungan jangka panjang. Padahal ketika berbicara tentang sebuah pekerjaan, kita perlu berpikir jauh ke depan. Alasan mengapa seorang salesman menyikapi sebuah persaingan dengan menjelek-jelekkan atau menjatuhkan produk salesman saingannya di hadapan calon pembeli adalah karena ia hanya memikirkan keuntungan sesaat. Seandainya ia berpikir untuk jangka panjang, tindakannya pasti akan berbeda. Mari terus tingkatkan mutu kerja dan mutu produk kita, sehingga ketika kita menawarkan produk, kita tahu dengan pasti bahwa produk kita adalah yang terbaik di pasaran, dan sebagai hasilnya kita dapat memberikan jaminan dan bukti kepada calon pembeli — bukan hanya sekedar janji.

Di sisi lain, sebagai seorang sales, kita perlu mengasah kreativitas untuk dapat memberikan pelayanan yang lebih baik kepada calon pembeli, karena saya percaya ini akan meningkatkan daya beli customer sehingga target yang ditetapkan perusahaan secara otomatis ikut menanjak. Selain itu, kita juga perlu menjaga hubungan dan komunikasi yang baik dengan para pembeli, karena tanpa kedua hal itu, hubungan yang ada tidak akan langgeng dan akan berdampak pada hasil kerja kita, karena pekerjaan seorang sales adalah pekerjaan jangka panjang.

Selain sudut pandang yang positif, juga dibutuhkan sikap yang sportif. Jika pesaing kita memang bisa menonjolkan sesuatu yang lebih unggul dari kita, kita harus memiliki cukup ke-sportif-an untuk mengakui keunggulan tersebut. Sikap sportif sangat perlu kita miliki, karena itu adalah bagian dari etika di dunia kerja. Bagaimanapun juga, jika dalam diri atau produk kita memang ada hal-hal yang harus dibenahi, kita harus bersedia mengakui hal tersebut. Tanpa sportifitas, kita tidak akan membuat pembenahan apapun, dan dengan sendirinya tidak akan ada kemajuan atau peningkatan (dari produk yang kita tawarkan maupun dari diri kita sendiri), sehingga cepat atau lambat kita akan tersingkir dari persaingan.

Persaingan dalam dunia kerja adalah sesuatu yang sangat wajar; sikapilah setiap persaingan dengan etika kerja dan cara-cara yang positif, sehingga persaingan tersebut dapat memacu kita untuk terus menjadi yang terbaik, baik dalam kapasitas maupun kreatifitas, sehingga hasil kerja dan produk kita akan selalu berada di urutan terdepan
Bila anda ingin bekerja lebih sedikit dan memperoleh lebih banyak; jagalah inti kesederahanaan dalam pikiran : lebih baik bekerja dengan manusia, daripada melawan manusia. Bila kita dapat mengendalikan waktu dan energi yang disia-siakan yang terjadi sebagai akibat pertengkaran yang tidak perlu antar individu, perusahaan-perusahaan, pemerintahan-pemerintahan dan bangsa bangsa, apa yang dapat diperoleh manusia sesungguhnya akan meningkat sedikitnya seratus kali lipat. Sayangnya, manusia selalu merupakan makhluk yang bertengkar
Semua pertengkaran tidak selalu buruk atau tidak diperlukan. Banyak situasi pertentangan dan tekanan dapat membentuk kita menjadi manusia yang lebih kokoh dan lebih baik. Sayang, pertentangan antar pribadi merupakan sesuatu yang tidak produktif dan suatu pemborosan energi yang tidak perlu terjadi.

Tenis membutuhkan lawan
makin terbuka peluang memenangkan persaingan. Dalam praktek bisnis, situasi ini persis seperti main catur. Kita selalu meraba masuk ke dalam pikiran lawan, mencari strategi seperti apa yang mereka gunakan.
Untuk mendapat mengetahui informasi lawan, tidak dapat hanya mengandalkan suatu keberuntungan, seperti menunggu hujan datang dari langit. Perlu kegiatan ‘intilejen’ yang tangguh, dan dikombinasikan dengan logika dan penghitungan yang tepat.
Layaknya sebuah perang, produsen dan pemasar banyak yang menggunakan, bahkan mengandalkan mata-mata untuk bisa memenangkan persaingan. Perusahaan-perusahaan di negeri Paman Sam, mau menghabiskan dana USD24-USD100 miliar, hanya untuk memata-matai lawan bisnisnya. Betapa pentingnya arti menganalisa strategi lawan bagi mereka.
Salah satu kisah klasik tetang intilejen terjadi pada persaingan pada industri elektronik, khususnya komputer. Jepang, negara yang paling handal dalam hal industri elektronik, tak memiliki pangsa pasar yang memadai dalam industri komputer pribadi atau PC. Justru negara Taiwan-lah yang merajai.
Menurut rumor yang berkembang, ketika IBM ingin memproduksi PC secara massal, mereka tak mencari kontraktor Jepang, melainkan Taiwan. Tak lama setelah itu, Taiwan merajai dunia PC dengan ‘jangkrik’-nya.
Banyak hal-hal yang dapat dilakukan untuk mendapatkan informasi lawan, ada empat tahap sederhana. Pertama, perencanaan. Pada tahap ini kita harus mengetahui tujuan apa yang akan kita raih. Untuk memuluskannya, rumuskan informasi apa yang akan diperlukan untuk bisa mengalahkan pesaing.
Kedua, mengumpulkan informasi. Informasi yang kita perlukan, tak semuanya didapat dari kegiatan mencuri, apalagi menyewa mata-mata untuk menjegal lawan. Itu persaingan yang kotor. Bagaimanapun juga, posisi pesaing dapat digunakan sebagai alat pemacu bisnis, dan meningkatkan kualitas, untuk bisa menemukan inovasi dan kreasi baru.
Banyak hal yang dapat dilakukan dengan metode sederhana, yakni wawancara, observasi, menganalisa dengan formula (Strengten, Weaknes, Opportunity, dan Threat) SWOT, atau membaca langkah bisnis pesaing dari media massa.
Ketiga, pada tahap ini informasi maupun data yang sudah ada di tangan harus dianalisa dan digodok, kalau perlu dibuat peta dan grafik Jika sudah matang menjadi sebuah initisari informasi, bisa dijadikan pertimbangan dan strategi yang akan menentukan tujuan kita.
Keempat, semua hal yang sudah diperoleh disosialiasikan dan dipraktekan oleh entitas bisnis kita untuk dapat mengalahkan pesaing
Beberapa waktu silam, saya menonton film kolosal Troy di bioskop. Di film itu dikisahkan, dua kerajaan besar berperang habis-habisan, sehingga kedua-duanya akhirnya kolaps. Ketika beranjak dari bioskop, saya malah coba membayangkan yang sebaliknya, “Andaikan mereka hidup berdampingan dan saling melengkapi, wah alangkah indahnya!” Mungkin tidak ada produser yang berhasrat untuk memfilmkan khayalan saya. Tetapi, saya benar-benar yakin andaian itu sangat menyenangkan untuk dijalani di dunia nyata.Yah, seruan untuk menyantuni pesaing itu memang ideal. Tetapi, tunggu dulu! Apakah paradigma ini masih masuk akal? Apalagi mengingat landskap bisnis yang kian sengit dan rumit. Hm, simpanlah kekuatiran Anda karena saya punya segudang alasan untuk mempersilakan, bahkan mencintai pesaing. Hei, bukan mentang-mentang saya penggagas Marketing with Love.

Educating the Customers
Pelopor positioning Al Ries pernah wanti-wanti, bersikap bersahabatlah terhadap pesaing. Al Ries terus mencontohkan, Coca Cola sebenarnya berhutang budi kepada Pepsi Cola. Lho, kok bisa? Karena perseteruan antara Coke dan Pepsi membuat konsumen semakin sadar akan keberadaan minuman kola.

Al Ries tidak mengada-ada. Ingat, konsumen selalu memiliki banyak pilihan. Mengapa harus kola? Toh, mereka bisa saja memesan air mineral, teh botol, jus buah, energy drink, atau yang lain. Coke akan kelabakan dalam mendidik atau mengedukasi konsumen untuk menyukai kola, apabila bermain sendirian. Untunglah, kemudian Pepsi muncul (Kendati, saat itu Coke langsung menyeret Pepsi ke pengadilan).

Kalau begitu, tidak cuma Coke yang berhutang budi kepada pesaingnya. Untuk minyak goreng dalam kemasan, Bimoli juga harus berterima kasih kepada Filma. Untuk kacang sebagai snack, Kacang Garuda pun mesti tahu diri terhadap Kacang Dua Kelinci. Untuk telekomunikasi berbasis CDMA, Flexi juga tidak boleh melupakan jasa Star One. Di Batam, kita menyaksikan hal yang sama pada Batam Pos (Jawa Pos Group) dan Tribun Batam (Kelompok Kompas-Gramedia).

Gathering the Customers

Dalam bahasa yang lugas dan cerdas, Asian Marketing Guru Hermawan Kartajaya pernah mengumpamakan, pedagang martabak akan kelimpungan kalau berjualan sendirian. Ia akan sangat terbantu jika penjaja martabak yang lain ikut nimbrung di sampingnya. Begitu para penjual martabak berkumpul, maka pastilah pembeli akan berbondong-bondong mendatangi tempat tersebut.

Karena itulah di Jakarta para pedagang barang antik mangkal di Ciputat. Restoran-restoran untuk kalangan middle-upper berjejer di Citos. Bahkan kampus Trisakti dan Untar berdiri berdekat-dekatan. Hm, mau contoh lagi? Penjaja souvenir di Yogyakarta mengelompok di Malioboro. Lebih dari seratus tukang nasi goreng di Palembang berbaris di dekat Stadion Olahraga.

Bagaimana dengan di Batam? Tengok saja suplier keramik di Nagoya, pedagang emas di Sei Jodoh, serta gerai ponsel di Lucky Plaza. Fenomena ini tidak jauh berbeda dengan kota-kota di beberapa negara yang sempat saya kunjungi. Di mana, berkumpulnya penjual dengan barang sejenis di suatu kawasan akan menyedot para konsumen untuk singgah, lantaran banyaknya pilihan yang tersedia. Dalam bahasa yang berbeda, pengusaha MJ. Prasetya juga sharing hikmah yang sama di Entrepreneur University.

Expanding the Market

Partner saya Jaya Setiabudi pernah mengungkapkan, “Kalau makan kue sendirian, bisa enek. Mendingan makan kue bareng-bareng.” Memang, munculnya pesaing berkemungkinan untuk memperkecil irisan kue (market share) yang selama ini kita nikmati. Itu tidak bisa disangkal!

Tetapi, mohon dicatat baik-baik. Di waktu yang sama, hadirnya pesaing turut memperbesar ukuran kue (market size). Inilah manfaat utama dari persaingan: mengedukasi dan menghimpun konsumen, sehingga pada akhirnya memperluas pasar secara keseluruhan!

Anda pernah mendengar cerita sedih Polaroid? Di akhir 90-an, mereka gagal mendidik konsumen akan pentingnya foto instan. Salah satu penyebab kegagalan mereka adalah minusnya pesaing di industri foto instan -yang seharusnya menjadi mitra mereka dalam mengedukasi konsumen. Kini, Polaroid entah di mana.

Untuk konteks Indonesia, Anda masih ingat nasi goreng instan Taranasiku? Perihal kegagalan, mereka adalah Polaroid-nya Indonesia. Nah, coba Anda bandingkan dengan mie instan Indomie! Terbukti, maraknya pemain mie instan malah memperluas pasar mie instan secara keseluruhan.

Improving Self-Performance

Ada pepatah yang menasehati, “Semakin tinggi pohon, semakin kuat anginnya.” Itu pula yang terjadi dalam rimba bisnis. Namun demikian, Aa Gym -selaku pengusaha sekaligus inspirator bangsa- menganjurkan dan mengajarkan, janganlah takut atau benci pada pesaing. Jangan pula meremehkan. Karena, di satu sisi memang Tuhan yang menciptakan pesaing. Itu sudah sunatullah!

Sedangkan, di sisi lainnya Dia juga telah menjamin rezeki setiap pemain. Dalam salah satu ayat di kitab suci ditegaskan, “Setiap makhluk yang diciptakan Allah sudah lengkap rezekinya.” Lagi pula, bukankah Tuhan itu Maha Kaya? Bukankah karunia-Nya Maha Berlimpah? Jadi, jangan pernah sekalipun khawatir tidak kebagian rezeki. Malah, sesungguhnya persaingan itu adalah anugerah, bukan musibah! Apa alasannya?

Secara sederhana Aa Gym mengambil analogi, “Apa gunanya jadi juara umum, kalau ternyata balap karung sendirian? Apa gunanya jadi juara dunia, kalau ternyata lawannya hanya anak TK?” Tontonlah kembali film Troy! Petarung-petarung kerajaan sangat bangga apabila dipertemukan dengan petarung paling tangguh di negeri itu. Kenapa? Yah, gampang untuk dipahami. Pesaing-pesaing yang sedemikian akan memicu dan memacu potensi diri. Bukankah itu anugerah?

Teman saya Nurul Huda -seorang penulis lebih dari 20 buku cerita remaja- dengan rajin membina para penulis pemula. Sepintas tampaknya dia tengah membesarkan pesaing. Tetapi ia berpendapat, “Tanpa persaingan, tidak akan ada peningkatan.” Apa yang ia yakini adalah: dengan memajukan orang lain, maka kita pun semakin maju.

Saya contohkan lagi. Semangat customer-centric Telkom justru menggebu-gebu beberapa tahun terakhir, tatkala dihadapkan dengan pesaing sekelas Indosat. Bilamana kita perhatikan, industri penerbangan domestik mau tidak mau kudu bekerja dan berkinerja lebih efisien, lantaran beroperasinya Air Asia. Fenomena serupa juga saya ceritakan dalam buku saya Hot Branding: Cara Paling Panas Mengorbitkan Merek. Istilahnya, anti-brand.

Conducting Benchmarking
Ketika saya dan walikota setempat membawakan satu seminar spiritual, di situ sempat saya sampaikan manfaat lain dari persaingan adalah sebagai kayu ukur. Maksudnya, apabila nyatanya pesaing lebih lihai dan piawai daripada kita, ya sudah, tiru saja! Jangan sungkan!

Inilah yang disebut dengan benchmarking, salah satu manuver ampuh untuk menggembleng diri. Sekali lagi, jangan sungkan! Korporasi sebesar Wings, Xerox, dan Toyota saja tidak segan-segan untuk melakoni benchmarking. Nah, teknik benchmarking ini sering pula dikaitkan dengan konsep 5 N dalam Bahasa Jawa, yaitu Niteni, Nitili, Niroake, Nambahi, Nempili. Bahasa gampangnya ATM alias Amati, Tiru, Modifikasi. Untuk jelasnya, bacalah buku Qalbu Marketing, karya saya bersama Aa Gym.

Creating Positive Image
Manfaat berikutnya, persaingan akan mencurahkan citra yang positif (positive image) kepada seluruh pemain. Cermatilah PLN! Apakah mereka disukai? Yah, bukan rahasia lagi, masyarakat cenderung emoh terhadap pemain monopoli. Seandainya PLN didampingi oleh pesaing yang riil, pastilah kisahnya bakal berbeda. Karena, belum tentu prestasi pesaing tersebut lebih oke ketimbang prestasi PLN. Dengan demikian, serta-merta kita akan lebih menghargai PLN, karena kita sudah punya pembanding.

Nah, alih-alih untuk diluluh-lantakkan, pesaing hendaknya disambut dengan suka-cita. Love your competitors! Boleh-boleh saja Anda tidak percaya pada kalimat barusan, namun setidak-tidaknya dengarlah petuah resi manajemen Gede Prama, “Kalau perlu, pesaing malah harus diciptakan.” Pantaslah ada rangkaian kata-kata yang apik dan menarik, “We are born to complete, not to compete.”

Sebagai penutup, barangkali ada baiknya jika saya imbuhkan sabda Nabi Muhammad, “Allah tidak akan berbelas kasih kepada seseorang, apabila orang itu tidak mengasihi sesamanya.” Ada pula firman Tuhan, “Tidaklah Kami mengutus engkau melainkan rahmat bagi semesta alam,” dan “Janganlah sekali-kali kebencian engkau terhadap suatu golongan mendorong engkau untuk berlaku tidak adil.” Begitulah sejatinya paradigma yang Anda anut sewaktu bergumul di suatu pasar.

Ippho adalah penulis Qalbu Marketing (bersama Aa Gym), pendiri dan produser Andalus.

08
BELAJAR UNTUK MENCINTAI WAKTU DAN PELUANG

Jangan menunggu, waktunya tidak akan tepat. Mulailah di tempat dimana anda berdiri dan bekerjalah dengan peralatan apapun yang anda miliki. Napoleon Hill, Think Grow Rich

Satu menit di masa depan adalah lebih berharga dari seribu tahun yang telah lampau. Telat satu menit terkadang tidak bisa dikejar dengan seribu tahun.

Waktu tidak dapat dapat di hemat. Waktu hanya dapat digunakan dengan cermat. Setiap bagian kehidupan anda sekarang menunjukkan bagaimana anda menggunakan waktu anda pada masa lalu. Jika menginginkan masa depan yang berbeda, anda harus menggunakan waktu dengan cara yang berbeda pula. Anda harus mengubah cara anda memandang diri anda sendiri dan bagaimana menggunakan waktu untuk meraih setiap mimpi yang diidam-idamkan

Waktu laksana uang, dapat dihambur-hamburkan sesuka kita atau dinvesatsikan. Jika anda menghamburkan waktu atau uang, ia akan habis selamanya. Anda tidak akan memperoleh waktu itu kembali. Namun jika waktu diinvestasikan dengan baik, anda akan memperoleh hasil yang lebih besar pada masa yang akan datang.

Waktu adalah sehelai kertas kehidupan yang harus ditulis dengan deretan kalimat kerja dan prestasi. Dia akan merasakan kehampaan yang luar biasa apabila waktu yang dilaluinya tidak diisi dengan kreasi, kalimat kerjanya terputus atau bahkan ia akan mengalami kekosongan jiwa apabila waktu yang kosong serta tidak memilki nilai apapun.

Bila saat ini kita berumur 35 tahun, seharusnya ada 35 jilid kehidupan yang berjudul nama Anda. Setiap jilid itu terdiri atas 12 bab. 365 halaman, dan setiap halaman terdiri 24 baris atau 8760 kata. Apakah baris-baris itu penuh dengan cerita yang exiting, kisah tentang persainga, kisah tentang perjalanan menuju keperpustakaan, diskusim, membaca, ataukah deretan kisah tentang sakit, tidur dan malas-malasan. Lantas a[a yang kita katakan pada pembaca buku kehidupan kita jika seteipa kertasnya kosong tanpa ada apa-apa

Jhon Maxwell. Seberapa besar pengaruh beberapa menit? Perhatikanlah apa yang terjadi jika kita menghemat….
Lima menit dengan meringkas waktu anda melakukan rutinitas pagi (berpakaiaan, bercukur, berdandan, minum kopi, baca koran dan sebagainya)
Sepuluh menit dengan meniadakan waktu yang dipakai untuk membereskan tas kerja
Lima menit menghindari percakapan sia-sia
Sepuluh menit dengan mempersingkat waktu makan siang
Mungkin 30 nenit diatas tidak begitu berarti. Tapi jika itu kita lakukan setiap hari, limahari seminggu selama lima puluh minggu kerja setahun, anda akan memperoleh waktu tambahan 125 jam setahunnya. (hal ini sama anda dapat menunggunakan tiga minggu masing-masing empat puluh jam kerja untuk apa saja yang anda inginkan). Dan jika anda penggandrung televisi andsa dapat melipoartkan waktu yang anda milikiu setiap tahunnya cukup dengan mengurangi menonton tiga puluh menit setiap hari.

sebe
Cinta mungkin satu-satunya kata yang paling diminati umat manusia sedunia dibandingkan dengan kata-kata yang lainnya. Cinta adalah kata yang tak pernah habis dieksplore para pujangga, kata adalah kalimat yang paling laris ditulis oleh para seniman. Cinta adalah kata sakti yang mampu menyedot perhatian para khlayak, tanpa merasa jemu. Cinta adalah satu kata yang selalu mempesona bagi para pembacanya

Cinta dan kasih sayang adalah fondasi ketenangan dan kebahagiaan. Cinta dan kasih sayang merupakan kebutuhan rohani yang paling dapat dinikmati, yang berkembang bersama waktu. Suatu aktivitas, apapun itu, jika dilandasi dengan perasaan cinta, betapapun beratnya akan terasa begitu ringan. Dengan cinta, seseorang akan mampu bertahan dalam derita, dengan penuh cinta, seseorang akan mampu mengeluarkan energi dengan maksimal dengan cinta suatu susah berubah menjadi mudah.

Kaitannya dengan oranglain, cinta seorang bisnismen kepada relasinya, merupakan aspek yang tidak boleh ditinggalkan begitu saja. Sebagaimana yang telah kita ketahui cinta merupakan perasaan manusia yang alami. Setiap manusia selalu menyimpan perasaan itu dan selalu tertarik kepadanya. Manusia terus menerus membutuhkan cinta dan kasih sayang, tatakala tanggungan hidup mengalahkannya, malapetaka itu menimpa jiwanya, dan bilamana ia dipenuhi kepedihan sinar harapannya berhenti menerangi jiwanya. Pada saat itu kehausan manusia akan cinta sangat meningkat. Kehausan itulah yang menerangi hati manusia dengan harapan kelegaan dan kelapangan. Pada saat itu, ia tidak akan dapat menjamin ketentraman dan ketenangan bagi hati nuraninya kecuali dalam naungan cinta.

Adalah Rasulullah dalam sepanjang hidupnya di kenal dengan dengan pribadi yang welas asih, kepada siapaun dalam bergaul beliau selalu bertindak lembut dan penuh kecintaan. Termasuk juga kepada relasi-relasinya tatkala beliau sedang menjalankan bisnisnya. Beliau adalah orang yang sangat piawai dalam memberikan perhatian kepada orang-orang di sekelingnya, begitu piawainya beliau membagi perhatian itu. Hingga hampir semua orang yang bergaul dengan Rasulullah, merasa kalau dirinyalah orang yang paling distimewakan Rasulullah. Dengan sifat lembut penuh kasih inilah yang membuat para pelanggannya terus berdatangan, semakin hari, bukannya Rasulullah kehilangan pelanggan, tapi sebaliknya selalu saja pelanggan bertambah banyak. Rasulullah pernah mengatakan, “Barangsiapa yang memandang saudaranya dengan pandangan kasih sayang, maka dosanya diampuni” (HR Hakim dan Ibnu Umar)

“….apabila telah ditunaikan shalat maka bertebaranlah kamu di muka bumi, dan carilah karunia Allah swt dan ingatlah Allah swt. banyak-banyak supaya kamu beruntung” (QS al-jumu’ah : 9-10)

Rasulullah bersabda, “Jagalah lima perkara, sebelum datang lima perkara; masa muda sebelum masa tua, masa sehat sebelum masa sakit, masa kaya sebelum masa miskin, masa lapang sebelum masa sempit, masa hidup sebelum masa mati.

Salwa, Rafi.

Siapapun orangnya pasti tidak suka diperlakukan dengan buruk, tidak suka dimasami, dipelototi, diperlakukan secara acuh tak acuh. Sebaliknya, semua orang berharap dirinya diperlakukan istimewa oleh oranglain. Inilah hukum dasar sebuah hubungan. Bahkan seorang pengemis pun, akan terluka hatinya bila ada orang memberinya sambil menghardik dan pemberian itu pun menjadi tidak lagi berarti baginya

Dalam dunia bisnis persoalan teramat pentingnya

Paradigma sinergisme berasal dari kata latin sunergos yang artinya bekerjasama, adalah kerjasama yang dibutuhkan antara dua orang atau lebih untuk meraih sebuah hasil yang lebih besar daripada hasil yang diraih sendiri-sendiri. Proses menjual dan membeli adalah sinergistik tidak peduli berapa banyak yang dijual oleh para penjual, proses itu tidak akan berjalan jika pembeli tidak siap.

Cinta merupakan hubungan timbal-balik antara anda dan pelanggan anda. Ketika anda mampu membuat oranglain –atau lebih spesifik pelanggan berkembang- seperti apa yang anda inginkan, pelanggan pasti semakin mencintai anda. Lebih jauh lagi, dengan mencintai pelanggan anda, anda pun didorong untuk berkekembang, bukankah ketika anda mencintai seseorang, anda ingin memberikan pelanggan yang terbaik.

Evelyn Underhill-mengutip pandangan
Dante-sastrawan Italia, mengatakan cinta merupakan perpaduan yang harmonis dan apik antara il desiro dan il velle, yaitu perpaduan antara hasrat yang kuat dan kerja yang keras. Lebih jauh Evelyn mengatakan, “I’amor che move il sole e le alter stele (cinta menjadi pendorong bagi pergerakan tatasurya)

Eibit G Ade,
Cinta yang kuberi sepenuh hati
Entah yang aku terima, aku tak peduli
aku tak peduli, aku tak peduli, aku tak peduli.

Dan Rasulullah. Nabi agung junjungan kita telah bersabda, “Barangsiapa yang memandang saudaranya dengan pandangan kasih sayang, maka dosanya diampuni” (HR Hakim dan Ibnu Umar)

St Agustinus, “Cinta memiliki tangan untuk menolong orang lain. Cinta mempunyai kaki untuk mendorong yang miskin dan membutuhkan. Cinta mempunyai mata untuk melihat penderitaan dan keinginan. Cinta memiliki telinga untuk mendengar rintihan dan kesengsaraan.

Cinta membuat orang awet muda, sebagaimana yang dikutip pada majalan reader digest. Salah satu ciri orang yang awet muda dan berumur panjang adalah memiliki setidaknya seseorang yang dicintai

Bila anda mencari sisi terbaik pada oranglain anda akan menemukan sisi yang terbaik pada diri sendiri.

ahi sapi bagi orang adalah kotoran, tapi bagi petani adalah pupuk

Jose Ortega, Di kedalaman sanubarinya, seorang pecinta merasa bahwa dirinya bersatu tanpa syarat tanpa syarat dengan objek yang dicintainya.

* * *
Cinta merupakan perpaduan yang harmonis dan apik antara il desiro (hasrat yang kuat) dan il velle, (kerja yang keras). Dante-sastrawan Italia,

Di kotanya, SMA Budi Luhur adalah legenda! Tak cukup legenda malah, kalau perlu adilegenda. Ya, adilegendanya seumpama Al Azhar di Cairo atau UGM di Yogyakarta; mencengangkan, mengagumkan, sekaligus angker-menakutkan!
Dari sebuah sekolah swasta miskin ia tumbuh membesar dan membesar. Pertumbuhan yang akhirnya membuat sekolah ini berhasil mengakuisisi sebuah gedung tua bersejarah sebagai kampus besar mereka.
Gedungnya yang tua dan kokoh itu bukan gambaran ketuaan tetapi malah menggambarkan kemartabatan sebuah bangunan. Bagi Semarang, gengsi bangunan SMA Budi Luhur setara dengan Lawang Sewu, Masjid Besar Kauman dan Gereja Belenduk. Semarang tanpa ketiga bangunan itu, adalah kota yang ditinggalkan hampir separo kekuatannya. Kota tanpa bangunan tua adalah kota tanpa sejarah. Dan manusia yang kehilangan sejarah adalah pejalan yang kehilangan peta.
Ipung bangga sekali pada sekolah ini, sekolahnya!
Ia sama sekali tak pernah menduga akan menjadi bagian sekolah favorit ini. Di Semarang, tak boleh menyebut anak pintar tanpa menyebut nama SMA Budi Luhur. Dan Ipung bukan cuma bagian dari SMA ini, melainkan juga bagian penting. Amat penting malah. Ia tokoh. Ia memiliki Paulin. Di sekujur Kota Semarang, jika hendak mencari kecantikan model terbaru harus datang untuk melihat murid-murid cantik Budi Luhur. Dan di antara sekujur kecantikan di sekolah itu, Paulin adalah bintang paling terang. Dan si bintang itu kini terang-terangan mencintainya. Memburunya malah. Resmi menjadi kekasihnya!
“Mencitaimu adalah musibah terbesarku,’’ kata Paulin, saat itu.
Anak Mami itu bukan sedang bercanda. Ia serius. Mencintai Ipung baginya memang musibah. Karena dipandang dari segenap jurusan, wajah Ipung sebetulnya tak lebih cuma gambaran kekacauan. Tetapi untuk tidak mencintai cowok kerempeng itu juga berarti bencana. Karena jika Paulin lengah sedikit saja, seluruh cewek terbaik Budi Luhur akan mengerebutnya. Ini bukan gertak sambal. Ini serius! Pekik Paulin dalam hati!
“Bagaimana mungkin, jelek tapi memesona,’’ bisik Paulin saat itu, ngeri tapi rindu.
Kini Anak Mami itu sedang sewot di rumah besarnya, sendiri. Hari Minggu, tapi ia harus sendiri. Ke mana Ipung, cowok yang mestinya sudah boleh disebut sebagai pacar, kekasih, atau apapun namanya itu? Inilah repotnya punya pacar makhluk ganjil. Jangankan ngajak pacaran. Bahkan sekadar jalan-jalan bersama, adalah peristiwa langka. Anak Mami terpaksa mendesah. Marah, tapi pasrah. Ia sadar telah memilih cowok yang keliru. Tapi karena kekeliruan itu pula ia jatuh cinta. Astaga!
Lalu ke mana kamu Ipung? Ke mana kamu di hari yang mestinya jadwal wajib untuk pacaran ini?
Olala, anak itu malah sudah menyandarkan sepeda federalnya di pohon besar sekolah, pohon beringin yang rimbun dan tua, sama tuanya dengan umur bangunan sekolah. Kerimbunan di kompleks SMA Budi Luhur, adalah candu bagi anak ini. Setiap memandangi sekolahnya, memandangi pohon-pohonnya, ia terkesima. Di setiap lebat daunnya, berpendaran ribuan wajah Paulin. Kuduk Ipung meremang. Wajah itu cantik sekali. Putih pipinya seperti bongkah pualam. Tidak! Tidak boleh terlalu lama memandangnya pikir Ipung. Tidak boleh terlalu berada di dekatnya.
“Bahaya!’’ desisnya!
Maka Ipung memilih pacaran dengan caranya sendiri. Cara yang bisa jadi tidak lumrah. Tetapi sejak awal, ia merasa hidupnya memang sudah kepalang tidak lumrah. Maka ia harus menempuh cara-cara yang tidak lumrah. Lik Wur selalu menjejalkan ilmu hidup itu kepadanya.
“Jika kamu berpikir seperti orang lumrah. Maka kamu juga akan menjadi sekadar orang lumrah,’’ kata Lik Wur, saat itu.
Ipung butuh waktu untuk mengerti ke mana arah kalimat ini. Tetapi pelan-pelan ia mulai mengerti. Keberaniannya untuk masuk ke Budi Luhur yang angker, adalah ketidaklaziman. Kepergiannya dari kampung di Kepatihan sana untuk bersekolah di Semarang, adalah ketidaklaziman. Keputusannya untuk berani berkelahi dengan ketua geng sekolah, Gredo, adalah ketidaklaziman. Seluruh ketidaklaziman itulah yang membuatnya terkenal.
Di SMA Budi Luhur, nama Ipung adalah gambaran ketidaklaziman. Dan apa reaksi dari atas seluruh ketidaklaziman ini? Pasti banyak yang sinis dan mencibir, tetapi ternyata jauh lebih banyak lagi yang takjub dan terpesona. Ia bukan tidak menyadari ini. Dan ia bangga dengan dirinya. Bangga dengan Lik Wur-nya.
Maka di balik lebat daun beringin itu tidak cuma wajah Paulin yang berpendaran. Tetapi juga wajah Lik Wur yang bermunculan. Dialah tokoh pertama yang meletakkan kegilaan dalam jiwa Ipung. Sebuah kegilaan yang ajaib, yang membuatnya menjadi bintang. Tetapi tidak cuma Lik Wur, wajah demi wajah muncul di balik rimbun daun beringin Budi Luhur. Dan wajah paling akhir, selalu paling akhir, adalah wajah ibunya sendiri, Minarni.
Jika sudah sampai wajah ini, Ipung menghentikan lamunannya berlama-lama. Sedang apa engkau ibu, di kampung sana? Sedang merindukan anakmu, itu pasti. Ya, ya, tidak cuma ibu yang akan merindukanku, tetapi juga sekolah ini kelak. Lihat saja, anakmu yang kacau potongan ini akan menjadi apa saja. Ia akan lebih terkenal bahkan dari Pak Bakri, guru legendaris itu. Lebih terkenal deri Pak Bahrun sang kepala sekolah yang flamboyan itu. Atau… atau ia bahkan akan lebih terkenal dari Wali Kota Semarang itu sendiri.
“Yesssss!’’ teriak Ipung dalam hati.
Dan ia mengerti, Minarni, ibu yang kini pasti sedang memetik sayuran di belakang rumah itu, adalah ibu yang menyimpan setumpuk kebanggan pada anak semata wayangnya. Minarni memang cuma diam, selalu diam. Bahkan humor paling lucu sekalipun, cuma akan membuat senyumnya mengembang. Maka betapapun ia menyimpan kebanggaan yang sangat kepada anak bengalnya, ia cukup melemparkan pandangan jauh, menerawang ke hamparan sawah yang ada di kejauhan, yang masih mengepung wilayah Kepatihan.
Inilah jawaban, kenapa Ipung amat betah datang ke sekolahnya, di hari libur, sendirian. Ia seperti tengah menyerap semangat untuk bekal esok mengadapi hari-hari yang berat di esok hari. Itulah kenapa, sementara banyak anak-anak Budi Luhur menyambut Senin sebagai hari celaka, Ipung menatap Senin dengan cara yang berbeda. Jika Senin adalah hari untuk berperang, sejak Minggu Ipung telah bersiaga.
Sendiri di Budi Luhur tepat di hari libur adalah piknik yang luar biasa bagi Ipung. Murah, bergairah! Jika saja… Jika tidak selalu ada saja yang mengganggunya.
Dan pengganggu itu tak lain adalah Mat Kandar, satpam Budi Luhur. Amat Sukandar nama lengkapnya, Mat Kandar panggilan singkatnya, tetapi Douglas adalah julukannya. Ini semua gara-gara kulitnya yang legam dan tubuhnya yang raksasa. Siapa Michael Douglas? Inilah petinju underdog, tetapi dialah orang pertama yang sanggup melabrak Mike Tyson, sejak si Leher Beton itu merajalela. Popularitas Douglas segera terkenal di seantero jagat, termasuk di kampung-kampung kecil di Semarang, tak terkecuali di Sawah Besar, kampung becek tempat Mat Kandar berasal. Sejak itulah Mat Kandar bergelar Douglas.
Douglas yang raksasa itu, adalah pengagum Ipung yang fanatik. Douglas tak habis mengerti, kenapa ada makhluk yang lemah fisiknya seperti Ipung, tetapi bernyali raksasa. Jika orang takut kepada Douglas, mudah menjawabnya. Otot-otot yang berlilitan bak kawat di seluruh lengannya, adalah tantangan terbuka bagi siapapun yang hendak unjuk kekuatan. Tapi Ipung?
Maka setiap melihat Ipung sendirian, Douglas akan selalu menghampiri. Mengajaknya ngobrol apa saja dan ia merasa lewat Ipung-lah otaknya yang selama ini banyak menganggur, lambat laun bekerja. Apalagi jika makhluk kerempeng inilah yang ternyata menjadi pilihan Paulin sebagai cowoknya, Douglas merasa tubuhnya yang raksasa, ototnya yang melingkar-lingkar itu jadi tak ada gunanya.
“Bagaimana ceritanya Pung?’’ tanya Douglas. Bukan bertanya, tepatnya meratap. Mendengar kisah Paulin jatuh cinta pada Ipung, adalah gairah terbesarnya. Ia serupa melihat dongeng-dongeng peri sedang terjadi di alam nyata. Ia terpana dibuatnya. Gila, batinnya.
“Apa yang dia sukai dari kamu? Kamu pasti pakai tenung. Siapa dukun sakti itu? Bawa aku kepadanya. Mumpung aku sedang patah hati dengan seorang janda!’’ cerocos Douglas. Sementara Ipung asyik dengan imajinasinya, Douglas juga ngoceh dengan imajinasinya.
Ya, ya Douglas-lah penggemar sekaligus pengganggu jadwal rutin melamunnya. Tetapi kini sudah hampir satu jam Ipung menyandarkan sepeda federalnya, Douglas belum menghampirinya? Oo, ia masih di dalam pos. Ia tampak khusuk dengan tugas-tugasnya memeriksa buku absensi. Ipung lega, karena ia bisa melanjutkan lamunannya. Tapi Ipung keliru. Karena pengganggu itu, hari ini, memang bukan Mat Kandar Douglas, tapi raungan serombongan pengendara motor yang berhenti tepat di pintu gerbang.
Para pengendara motor itu tampak ganas. Sementara yang lain telah turun dari motornya, sisanya memilih memekakkan gasnya. Satu, dua, tiga… tujuh pengendara motor berbocengan. Dan jelas sekali, pihak yang turun itu tidak bertangan hampa. Ada pentungan, besi batangan dan dengan langkah yang tak sulit menebak niat mereka.
Mereka menghampiri pos Douglas. Si Besar sahabatnya itu dalam bahaya! Ipung telah mengerti apa yang akan terjadi, tetapi ia belum mengerti harus berbuat apa!

2. Bel Besi Zaman Belanda

Dari pos jaganya, Douglas bangkit. Ia sadar bahaya!
Ia mengenal orang-orang yang datang itu. Orang yang melangkah pertama itu adalah Tarji Cakil, preman kampung sebelah. Orang ini terlalu terkenal untuk tidak dikenali Douglas. Dan ia turun gunung sendiri, mengarak anak buahnya untuk menghajarnya. Ini kejadian luar biasa.
Hanya kemarahan yang sangat yang membuat raja preman itu perlu menghajar sendiri korbannya. Biasanya cukup kaki tangannya! Tarji merasa rendah jika harus mengotori tangannya dengan perkelahian jalanan yang telah lama ia tinggalkan. Di hari-hari ini, ia merasa cukup bertahta dan menerima setoran. Tetapi tidak untuk kali ini! Ia perlu memberi pelajaran orang ini. Langsung dengan tangannya sendiri. Apa yang telah diperbuat Douglas hingga kemarahan raja preman tak terbendung?
Sudah lama aset Budi Luhur menjadi incaran geng Tarji Cakil. Aset itu pasti sehubungan dengan kayu-kayu tua, ornamen-ornamen ukir kuno, aneka keramik antik yang terserak di hampir sekujur bangunan Budi Luhur yang luas. Tarji mengerti nilai ini. Jika sebujur kusen jendela saja dicongkel dan dipasang di rumah seorang cukong, cukong itu dengan bangga akan berkata:
“Kusen ini telah berumur ratusan tahun. Peninggalan zaman VOC!’’
Ya, penggila barang antik telah merajalela di hari-hari ini. Tak jelas bedanya, mereka ini tengah merawat, atau merusak sejarah. Tetapi yang jelas, perburuan benda-benda antik, telah membuat SMA Budi Luhur dianggap menjadi salah satu lumbung harta. Sudah lama Tarji Cakil, preman yang tajam melihat uang itu menyadari nilai ini. Telah lama ia hendak menaklukkan Douglas, tetapi gagal.
Pertama dengan cara membujuknya.
“Gajimu sebagai satpam tak seberapa,’’ kata Tarji, sudah tentu lewat seorang utusan.
“Ayolah!’’ tambahnya.
Douglas entah oleh dorongan apa, menolaknya. Kedatangannya sebagai satpam di Budi Luhur mestinya tak dikehendaki Pak Bahrun, Sang Kepala Sekolah. Tapi Guru Bakri memintanya; tepatnya memaksanya. Guru legendaris itu amat jarang meminta, maka sekali ia punya permintaan, pantang digugurkan. Pak Bahrun mengerti soal ini. SMA Budi Luhur tanpa Guru Bakri, adalah gedung tua yang cuma berisi pocong gentayangan.
Douglas mengerti usaha Pak Bakri ini. Bakri mengerti kemiskinan dan ia berjuang keras untuk membantunya. Maka mencuri sendiri barang yang harus dijaganya, sungguh tak terbayangkan. Begitu anak buah Tarji Cakil menyodorkan proposalnya, yang pertama terbayang adalah wajah Guru Bakri yang menolongnya.
“Maaf!’’ Douglas mencoba tersenyum pada utusan itu. Tetapi seluruh ketegasannya telah terbaca. Ia tak mungkin tergoyahkan. Utusan pulang, Tarji Cakil menahan geram.
Gagal cara pertama, muncul yang kedua: menebar ancaman.
“Tubuhmu memang besar. Tapi pasti tidak kebal!’’ kata utusan kedua. Ramah dan sopan. Douglas tersenyum. Tetapi matanya keras menatap lawan. Lawan itu mengerti, jika ia meneruskan ancamannya hari ini, ia hanya akan lumat oleh Douglas dalam sekali tabrak. Ia pulang lagi. Geraham Tarji mengeras untuk yang kedua kali.
Kini Tarji tak lagi punya pilihan. Ia memerintahkan perang terbuka. Mengirim lima anak buah terbaiknya untuk menjarah langsung Budi Luhur di malam buta. Dan ia masih harus mendapatkan fakta yang pahit. Douglas, petinju yang pernah menghajar Mike Tyson itu benar-benar menjelma dalam diri Douglas yang Mat Kandar. Lima preman itu cuma sekumpulan pemabuk yang telah lapuk. Menghadapi Douglas yang kokoh, mereka hanya bisa memperagakan satu jurus saja: kabur, itupun setelah babak belur.
“Tengik!’’ teriak Tarji Cakil sambil menggebrak meja.
Bukan soal lima anak buahnya yang babak belur yang membuatnya murka. Tetapi Douglas betul-betul telah mengibarkan perang kepadanya. Sebagai raja perman yang menggentarkan dunia bawah Kota Semarang, ulah Douglas dianggap setara dengan tindakan subversi bagi kerajaannya.
“Aku akan menghajarnya sendiri!’’ katanya. Bersama tujuh motor yang mengiringi, semuanya berboncengan, kini Tarji Cakil sudah tegak di hadapan Douglas, yang lain mengelilingi. Douglas memang tampak menjulang di tengah, tapi dengan 14 orang lawan sekaligus, dengan berbagai alat pembunuh siaga di tangan, nasib Douglas telah ditentukan; mati di tiang gantungan.
Dari jauh, Ipung berpikir keras. Jika sahabnaya itu mati, di depan matanya, pula, tanpa ia sanggup berbuat apa-apa, ia akan sulit memaafkan diri. Lalu dengan cara apa aku membela Douglas? Untuk ikut terjun langsung ke kacah pertempuran pasti cuma akan menghantar nyawa percuma.
Itu pertempuran yang ganas khas kaum barbar. Itu bukan dunianya. Dunianya adalah dunia kata-kata. Ia percaya pada kata. Tetapi celakanya, itulah dunia, yang di hati ini sedang tidak ada gunanya. Ini dunia otot, bukan mulut. Ini dunia preman, bukan intelektual. Dan untuk sekali ini Ipung menyesal, kenapa ia tak dianugerahi tubuh seperti Ade Rai.
Sekali ini pula Ipung kehilangan kecerdasannya.
Sementara gebukan pertama sudah menerjang Douglas. Anak buah Tarji melabraknya untuk kali pertama. Luar biasa, si pelabrak itu sendirlah yang terpelanting dengan kayu penggebuknya mencelat entah ke mana. Douglas terlalu perkasa jika cuma menghadapi serangan tunggal semacam ini.
Gerombolan Tarji sadar diri. Ia butuh maju bersama-sama, secepatnya. Maka aneka pentungan kayu, batangan besi, segara berebutan menghujani tubuh Douglas. Raksasa itu memang kuat, tetapi ia tetap darah dan daging biasa. Menghadapi lawan yang tak sepadan ini, darah langsung berleleran. Seluruh mukanya telah bersimbah darah. Tetapi Douglas agaknya telah mempertaruhkan hidup dan matinya. Ia mengamuk sekuatnya, sejadi-jadinya!
“Aku atau kamu yang mati!” teriaknya menggelegar.
Tetapi sementara ia berteriak, satu pentungan lagi menghajar pelipisnya. Teriakan murka itu berubah menjadi kesakitan. Kekuatan satpam ini ada batasnya. Dan jika kekejaman ini tak dihentikan, kematian penjaga Budi Luhur akan segara masuk koran.
Ipung berpikir keras. Ia nyaris kehilangan akal jika tidak matanya tertumbuk pada lingkaran besi di pos Douglas. Itulah alarm antik Budi Luhur. Bekas roda lori pengangkut tebu zaman Belanda. Kepada lingkaran besi inilah Ipung menaruh harapan. Budi Luhur memang telah menjadi sekolah yang kaya, tapi soal bel penanda masuk dan pulang, masih tergantung pada bel besi ini sebagai tradisi.
Secepat kilat Ipung berlari untuk menjangkau penabuh besi ini. Bukan untuk memakainya ikut terjun dalam pertempuran. Melainkan untuk memukulnya seperti orang kesurupan. Keras sekali ia memukulnya. Sekeras dan sekuat yang bisa dengan irama sekacau-kacaunya.
Di sebelahnya, pertempuran yang sedang sengit dan berdarah itu menjadi kacau seketika. Douglas yang nyaris tumbang kembali tertahan dan memperoleh kesadaranya. Serangan lawan terhenti dengan terpaksa. Apalagi, meskipun mereka nyaris menang, amukan Douglas yang luar biasa itu membuat mereka harus memeras tenaga. Maka pukulan bel besi yang membabi buta itu, serupa dengan lonceng tinju pelerai pertandingan. Dua pihak yang lelah itu sama-sama bersyukur dalam hati, kecuali Tarji Cakil yang kebingungan.
Tetapi Ipung masih terus memukuli bel besinya dengan menggila. Kini kecerdasannya telah kembali. Sasarannya bukanlah cuma menghentikan perkelahian ini. Sasaran itu lebih jauh lagi: ia ingin mengundang massa. Hanya ketika massa sudah berkumpul itulah, ia akan menemukan lagu dunianya. Dunia yang akan membuatnya terkenal: dunia kata-kata. Dunia negosiasi.
Akhirnya, seperti yang diduga. Pukulan besi itu menghentikan lalu-lalang kendaraan. Menahan pejalan kaki, membentuk lingkaran besar. Lalu terjadilah lingkaran dalam lingkaran. Douglas di pusat lingkaran, Tarji Cakil dan rombongan di lingkaran berikutnya, sementara ratusan massa, sebagai lingkaran terakhirnya. Ipung masih bergelantungan di bawa bel besinya. Baru ketika lingkaran ini telah sempurna, Ipung menghentikan pukulannya.
Ipung menata peralatannya sendiri. Mengeluarkan bangku kecil dari pos dan menaikinya sebagai mimbar. Ia siap bicara! Pembicaraan yang kelak akan membuatnya terkenal, jauh dari yang ia duga. Pembicaraan yang bagi sebagian orang dianggap terlalu cerdas, untuk anak seumurnya!

3. Dunia Kata-Kata

Kerumunan massa itu tegang dan menunggu. Tepat di pelataran SMA Budi Luhur yang luas dan terbuka.
Inilah saat yang Ipung telah menunggu. Ia akan bicara. Tapi tidak untuk menjelaskan seluruh persoalannya. Ia akan langsung ke tengah saja. Seluruh isi kerumunan ini, bagi Ipung sudah menjelaskan semuanya.
Massa hanya butuh melihat sebentar untuk mengerti duduk-perkaranya. Ada seorang tinggi besar, hitam legam di tengah, dengan darah berleleran. Kesakitan tampak mendera orang ini, tetapi keteguhannya untuk tetap berdiri, dengan tubuh siaga, telah mengatakan bahwa ia siap mati.
Di luarnya, 14 orang mengitari. Orang-orang yang sebetulnya telah menjadi jeri, tetapi kepalang basah untuk mundur dan kalah. Mundur, sementara menang jumlah, adalah aib bagi gerombolan preman ini. Dan di antara para preman yang sedang bimbang itu, cuma satu yang masih membara kemarahannya, masih siap menyabung nyawa dengan Douglas, yakni Tarji Cakil, pemimpin gerombolan.
Bahwa Tarji adalah preman bernyali, Semarang sudah mengakui. Di dunia bawah kota ini, namanya disebut dengan segenap rasa ngeri. Bagi kalangan kaum jalanan, namanya telah disejajarkan dengan tokoh Voldemort, musuh Harry Potter dengan kekejamannya yang mengerikan. Tetapi Voldemort bukan cuma memilki kekejaman, ia juga memiliki kesaktian yang menggentarkan. Kegentaran yang membuat musuh-musuhnya menggigil ketika baru menyebut namanya. Maka kepada Voldemort, orang hanya bisa menyebutnya sebagai “kau tahu siapa’’. Menyebutnya sebagai Tarji, apalagi dengan tambahan Cakil, hanya berani di dalam hati. Maklum, Cakil memang nama raksasa buruk hati, dengan gigi bawah maju, mirip gigi Tarji.
Begitu juga Tarji Cakil ini. Karena kekejamnnya yang melegenda, ia berhasil memaksa siapa saja menghormatinya dan menyebutnya sebagai Bapake. Ya, Bapak, Ayah, Godfather. Sebutan yang dilontarkan dengan hormat dan ketakutan sekaligus. Bagi anak buahnya, gelar itu masih mendapat tambahan lagi: Bapake Gelas Gede; Sang Bapak Gelas Besar.
“Dia yang membunuh orang sama ringanya dengan meludah,’’ kata gerenengan di jalanan.
“Ia bisa menghilang dan kebal pelor!’’ kata yang lain.
“Jimatnya banyak. Dan ia suka bertapa di Gunung Srandil,’’ bisik yang lain. Bisik-bisik itulah yang membuat Tarji Cakil muncul jadi mitos. Ketika sudah melegenda itulah, ia terbiasa menenggak alkohol dengan gelas besarnya. Itulah kebiasaan yang mendatangkan sebutan tambahan: Bapake Gelas Gede! Sang Bapak Gelas Besar! Menenggak segelas besar alkohol tanpa mabuk adalah fakta yang menambah cerita tentang keangkerannya.
Semua cerita itu bisa jadi benar. Dan Ipung yang belum paham siapa orang ini, adalah anak yang sama sekali tidak terintimidasi. Ia belum mengenal Tarji Cakil. Tindakannya tak lebih adalah instink kenakalan masa kanak-kanaknya yang biasa, ditambah kesintingan hasil didikan Lik Wur-nya yang ajaib itu. Ipung ingin menguji dunia yang amat dicintainya, dunia kata-kata. Tak lebih. Dan untuk berkata-kata kepada gerombolan Tarji Cakil, ia merasa tak bisa sendiri. Ia butuh dukungan massa, yang kini tengah berkerumuan begitu riuhnya.
Ini dunia yang sama sekali baru bagi Tarji Cakil. Berantem dan membunuh ia biasa. Tetapi berhadapan dengan soal politik semacam ini, matanya mulai berpendaran oleh bintang-bintang. Otaknya pening dan penyakit bingung segera menyergapnya.
“Bapak, Ibu, teman-teman dan saudara-saudara sekaliaaaan….’’ teriak Ipung, benar-benar berteriak dari atas meja kecilnya.
“Kita tahu ada perkelahian tak seimbang di sini. Yang di tengah itu. Bang Douglas namanya. Ia adalah satpam sekolah ini. SMA Budi Luhur. Sekolah saya. Ipung nama saya!’’
Orang-orang memusat melihat Douglas. Di balik darah yang membasahi mukanya, satpam raksasa itu menyeringai. Antara sakit dan tak mengerti.
“Saya bukan sedang hendak membela satpam sekolah ini. Saya juga tidak ada urusan dengan urusan mereka. Tetapi saya dan saudara pasti sepakat, kalau perkelahian ini diteruskan, akan ada orang yang mati!’’
Orang-orang hening. Diam. Tapi mulai setuju!
“Dan jika ada yang mati, mudah saja. siapapun mas-mas ini, kakak-kakak kita para pengroyok itu, apapun alasannya, pasti cuma akan ditangkap polisi. Kita semua sudah melihatnya. Kita semua terpaksa akan menjadi saksi.’’
Ipung tahu diri. Ia boleh membela Douglas, tetapi ia tak hendak bermusuhan dengan serombongan preman itu. Dan Tarji Cakil, pihak paling bisa berpikir di antara anak buahnya, mengernyit, menatap ulah anak kerempeng itu. Semula ia heran atas keberaniannya. Tetapi, kini ia mulai terhasut oleh kata-katanya. Bahwa ada anak kurus campur tangan pada urusannya, sudah menakjubkannya. Tetapi bahwa anak-anak itu bisa mengahsut massa sedemikian rupa, adalah soal yang tak pernah ia temui dalam dunianya. Ia mestinya amat marah pada anak ini, tetapi sebutan mas, kakak, yang ditujukan pada gerombolannya, menegaskan bahwa anak ini, tidak sedang hendak membela siapapun. Ia hanya seorang anak yang ngeri melihat perkelahian dan darah. Dan ingin agar semua dihentikan. Itu saja. Tarji mungkin tidak terlalu cerdas dalam dunia politik, tetapi cukup jelas menangkap isyarat ini. Meskipun jelas, ia hanya sanggup menangkap setengah dari kecerdasan anak kerempeng itu.
“Saya mohon bantuan saudara-saudara, kalau bisa perkelahian ini dibubarkan atas dasar kemanusiaan.’’
Orang-orang terdiam. Ragu.
“Tapi kalau usul ini dianggap tidak menyelesaikan persoalan kakak-kakak ini biarkan mereka tetap berkelahi. Tetapi harus satu lawan satu. Khas laki-laki. Kita semua menjadi saksi. Bagaimana saudaraaaa?’’
Ipung berteriak kuat sekali.
Kerumunan massa itu mulai tidak kompak. Satu dua mulai ada yang setuju.
“Yang setuju tunjuk jari!’’
Satu per satu mereka tunjuk jari. Ipung terus berteriak menyemangati. Akhirnya hampir semua kerumuann itu tunjuk jari.
“Baik. Semua setuju. Kita tidak membela siapa-siapa. Kita hanya ingin melihat dua orang yang berantem secara baik-baik. Kalau kalah tingal bilang kalah, dan tak perlu sampai jadi urusan polisi!’’
Orang-orang bertepuk tangan riuh. Selebihnya tertawa. Panggung kekejaman yang barusan ini telah berbuah menjadi panggung pertunjukan. Ipung tampak menggila dengan semangatnya.
“Ayoo mundur…mundur…buat lingkaran. Bang Douglas melawan pemimpin rombongan ini. Siapa kakak-kakak ini yang akan mewakili sebagai jagoan?’’
Rombongan Tarji Cakil kebingungan.Tarji sendiri tak tahu harus berbuat apa. Untuk menghajar anak ini begitu saja, ia sudah berhadapan dengan ratusan masa yang mengawasinya. Ia memang preman, tetapi tak pernah ada sejarah preman menang melawan massa, melawan polisi dan hukum. Tarji menyadari keterbatasannya.
“Bang Douglas masih kuat berantem satu lawan satu?’’ kata Ipung?
Douglas maju setindak. Entah darimana idenya, ia mengerti kemauan Ipung. Ia beteriak ke arah massa:
“Jika mereka tak punya malu, suruh semuanya maju!’’
Orang-orang bertepuk tangan. Jelas sudah, dengan cerdik, Ipung berhasil menyentuh empati publik untuk membela sahabatnya. Jelas sudah, bahwa kini Tarji Cakil berada dalam kepungan massa. Jika ia meneruskan logika kekejamannya, ia hanya akan dihakimi oleh massa. Ia mengerti, belum pernah ada yang bisa mengalahkan kekuatan massa. Ferdinand Marcos, turun oleh massa. Soeharto, turun tahta oleh tuntutan massa. Tarji mengerti batas kekuatannya. Semangat bertempurnya kini lumer. Ia tidak sedang kekurangan nyali, melainkan sekadar bingung atas kenyataan yang sedang dihadapi. Di dalam puncak kebingungannya itulah ia memutuskan untuk kembali menghampiri motornya dan memacunya dengan frustrasi. Di belakang, anak buahnya mengikuti dengan kebingungan yang sama.
Kerumunan jadi gaduh seketika. Mereka mengerubut Douglas. Tak perlu mengerti duduk perkara yang sebenarnya bagi orang-orang itu untuk menempatkan Douglas sebagai pihak yang pantas dibela. Mereka ramai-rama membawanya ke rumah sakit terdekat dengan suka rela.
Begitu penuh minat orang-orang itu membawa Douglas hingga Ipung cuma bisa berdiri terpaku ketika Douglas diusung pergi. Kegemparan yang tak pernah diduga, telah menyambut Ipung di esok hari!

4. Semakin Dia Terkenal, Semakin Dia Tak Punya Waktu Buatku!

Rumah sakit tempat satpam Douglas dirawat, dipenuhi anak-anak SMA Budu Luhur. Kamar tempat ia dirawat mirip kamar tempat merawat pejabat tinggi. Hilir mudik para pembezuk. Di dalam penuh bingkisan, di luar rumah sakit, penuh karangan bunga.
Siapa yang sakit?
Cuma sekadar satpam. Kata “cuma’’ ini akhirnya melahirkan kegemparan. Pengunjung rumah sakit yang mestinya tak menaruh curiga, jadi bertanya-tanya. Siapa menteri yang sedang dirawat di rumah sakit terbaik kota ini? Jika benar-benar seorang menteri, semuanya akan terdiam dan menerima. Tetapi ketika si sakit itu adalah seorang satpam, mereka malah melanjutkan insvestigasi.
Pasti ada yang tak biasa. Pasti ia satpam istimewa!
Ya, Douglas telah menjadi pasien istimewa karena cerita hero-nya. Insiden pengeroyokan itu hanya membuka seluruh kedok kebaikannya selama ini, kesetiaanya pada Budi Luhur, dan pertaruhannya membela sekolah ini hidup dan mati.
Cerita heroik itu menyebar dengan cepat. Jika tak boleh menyebut anak pintar di Semarang tanpa menyebut anak Budi Luhur, sebetulnya fakta ini baru setengah dari keseluruhannya. Yang setengahnya lagi adalah: tak ada anak miskin bersekolah di Budi Luhur (kecuali seorang anak saja. Dan semua tahu, ia siapa!).
Seluruh anak-anak yang sedang dimabuk oleh cerita kepahlawanan Douglas itu serentak memiliki niat yang sama: memindahkan Douglas ke kamar terbaik, dengan pelayanan terbaik dengan Paulin sebagai komandan gerakan merek. Seluruh anak memaksa orangtuanya membezuk Douglas sebagai ungkapan dukungan dan duka cita. Yang satu membezuk yang lain tak mau kalah. Yang lain menyumbang, yang lainnnya lagi tak mau ketinggalan.
“Biar saya yang membayar kamarnya!’’ kata Pak Himawan Sudirja. Liong Koen nama aslinya. Semua tahu, separo peredaran uang di kota ini di bawak kendalinya. Ia punya bermacam-macam perusahaan dan hanya akuntan pribadinya yang hafal berapa jumlah uangnya. Mei Lin, puterinya, adalah salah satu bintang basket Budi Luhur.
“Saya obatnya!’’
“Lho saya?’’ yang terakhir ini kata Papi, Papi Paulin, yang terpaksa menurut oleh intimidasi anaknya. Papi tak kebagian peran lagi. Tapi bukan Papi kalau harus kalah gaya.
“Jika satpam itu sembuh, biar saya yang merenovasi rumahnya!’’ semua tergelak. Kumpulan orang-orang kaya itu seperti sedang menemukan waktu reuninya saja. Dan Papi tidak sedang bercanda. Ia telah tahu dari Paulin, di mana rumah stapam itu, dan seperti apa bentuknya. Dan di seantero Semarang tahu siapa Papi Paulin ini, ia orang kaya yang tak bisa dilangkahi gengsinya. Jika seseorang membeli bukit, Papi akan membeli gunung. Jika orang lain membangun jembatan, Papi akan membikin jembatan lengkap dengan sungainya!
Dasar para para pengusaha, sambil membezuk orang sakit pun mereka memakainya sebagai arena lobi, negosiasi dan melihat peluang baru.
“Setiap helaan nafas harus berarti keuntungan,’’ kata Pak Himawan di sebuah seminar tentang konsep bisnisnya.
“Malah jangan bernafas jika cuma mendatangkan kerugian!’’ kata Papi di sesi kedua. Dua orang ini sahabat karib, sama-sama kaya, sama-sama jago seminar dan kawan dalam persaingan.
Sementara itu di dalam kamar VIP-nya Douglas rapat dalam balutan perban. Ia terlilit mirip mummi, tetapi ia cukup sadar untuk mengerti apa yang terjadi. Seluruh huru-hara pelayanan ini, malah membuatnya pening kepala. Ia bukan tidak berterimakasih atas seluruh kebaikan ini, tetapi ia merasa tak sanggup menerimanya. Berantem ia punya nyali, tetapi menerima kebaikan di luar takaran bisa membuatnya gila. Ia mengerang bukan karena sakit, tetapi ingin segera sembuh dan melarikan diri.
Maka di setiap kebaikan yang datang, cuma mendatangkan kesakitannya. Seorang pembezuk, berarti satu kesakitan tambahan. Satu sumbangan, berarti adalah satu beban tambahan. Maka seluruh dari perayaan atas sakitnya ini, malah mendatangkan penderitaan baru.
Karena perkelahiannya adalah perkelahian biasa. Begitulah memang tugas seorang satpam. Tak ada yang istimewa. Bahkan jika seorang satpam mati dalam tugas, cukuplah kalau keluarganya diberi ganti rugi sekadarnya. Tidak perlu ada karangan bunga, arak-arakan pelayat, tidak pelru namanya diabadikan sebagai nama jalan.
Jika insiden itu menjadi besar dan menimbulkan kegaduhan seperti ini, pasti karena ulah Ipung. Douglas mengerti sepenuhnya soal ini. Sudah lama ia mengagumi anak itu. Dan kini kekagumannya terbukti lagi.
Pertama, apa jadinya jika Ipung tidak melerainya dengan cara membuat keonaran lewat bel besi itu? Douglas pasti sudah dikubur hari ini. Di kampungnya pasti sudah berlangsung pengajian Yasinan, Tahlilan, lengkap dengan doa-doa panjang yang membumbung ke langit. Maka nama Ipung-lah yang selalu ia sebut setiap orang datang menyalami. Satu bezukan satu sebutan. Makin lama, nama Douglas harus dilupakan oleh para pembezuk dan ganti nama Ipung yang bersemayam di benak mereka. Douglas yang menderita, Ipunglah yang menjadi berita.
Berita dalam pengertian sebenarnya. Foto Douglas lengkap dengan perban mumminya itu terpampang besar di koran terbesar Semarang. Tak cukup berita, foto itu juga disambung dengan sebuah feature tentang siapa Douglas, tentang keberaniannya dan tentang orang-orang terdekatnya. Dan siapa orang terdekat itu? Sulit untuk tak menyebut nama Ipung. Foto anak itu memang tidak turut serta, tapi namanya berserak hampir di sekujur berita.
Ada nama tanpa rupa! Inilah yang tak pernah diduga siapapun bahkan oleh Ipung sendiri. Itulah awal-mula terjadinya mitos itu. Orang hanya mengerti cerita tanpa tahu kejadian sebenarnya. Orang hanya mengerti nama tanpa pernah ketemu orangnya.
“Katanya anaknya kerempeng!’’
“Jelek sih. Tapi pacarnya cantik luar biasa!’’
“Pasti ada sesuatu dengan anak itu!’’
“Jangan-jangan main dukun!’’
“Ah dia sekadar anak desa!’’
Spekulasi beredar lalu-lalang tentang Ipung, dari murid ke murid, dari orangtua ke orangtua. Dan kini spekulasi itu telah merambat ke media massa. Tak peduli apakah suara-suara itu kebenaran atau kebohongan ia cuma berakibat satu saja: nama Ipung dibicarakan dengan khasak-khusuk, antara kagum dan penasaran, benci dan hormat, takut dan muak, mirip ketika orang tengah membicarakan pemimpin mafia.
Tapi popularitas Ipung yang melesat tinggi, ternyata cuma berujung pada kesepian di hati Paulin. Anak Mami itu selepas menemani Papi-nya menjenguk Douglas, pulang dalam keadaan bisu. Dengan segera Papi mengerti. Keduanya, pulang dengan diam.
“Semakin dia terkenal, semakin dia tak punya waktu buatku!’’ bisik hati Paulin. Pedih. Perasaan ditinggalkan dan tak berguna, adalah perasaan paling menakutkan umat manusia di jagat ini. Tak terkecuali Paulin, tak peduli betapapun menggemparkan kecantikannya.
“Semakin anakku mencintai mahluk itu, semakin gawat keadaan keluargaku!’’ batin Papi, tak kalah ngeri.
Ia tak lagi bisa mengingkari fakta, bahwa anaknya jatuh cinta pada anak itu. Ia juga tak bisa menolak pesona Ipung, lepas dari apakah seseorang menyukai atau membencinya. Ia pernah merasakan sendiri kecerdasan anak itu. Tatapannya yang tak kenal takut, dan gayanya yang sinis. Kepada orang yang memandang rendah kepadanya, ia ganti akan merendahkan orang itu di titik terendahnya. Tetapi jika kepadanya disodorkan kebaikan, ia akan mempertaruhkan nyawanya. Papi jelas tak butuh saksi akan hal ini. Papi mengalaminya sendiri. Serangkain drama yang melibatkan anaknya, dirinya sendiri dan keluarganya akibat ulah Ipung, adalah fakta yang demikian jelasnya.
Dan apa yang disebut ulah itu celakanya bukan rangkaian kejahatan. Melainkan bukti ketulusan, keberanian dan kegilaannya sebagai anak.
“Gila tapi mulia. Ini membingungkan!’’ batin Papi diliputi dilema. Bukan… bukan dilema kalau ia hanya orangtua kebanyakan. Ini menjadi dilema karena Paulin mencintainya. Mudah menggumi Ipung dari sudut orangtua kebanyakan. Tetapi tidak mudah menggumi anak itu sebagai…. calon mertua!
Punya menantu serupa Ipung adalah dagelan besar yang tak boleh menimpa keluarganya.
Menyebut kata calon menantu, adalah kengerian bagi Papi. Maka ia sedang bersiap menyediakan rencana. Anak dan bapak itu membisu di perjalanan. Sepi di luar tetapi ramai di dalam!

5. Ketenaranmu, Kesepianku!

Papi punya rencana. Mami setuju saja.
Rencana besar, malah rasanya terbesar sepanjang hidup mereka. Papi tidak setegang ini jika hendak mendirikan pabrik baru. Bahkan ketika pabrik itu bangkrut sekalipun, Papi cuma tertawa saja. Baginya itu tak lebih dari sekadar romantika dagang biasa.
Jatuh bangun dalam bisnis hanya soal permainan hidup. Tetapi rencana ini, adalah soal hidup itu sendiri. Maka Papi butuh menenteramkan diri, butuh mencari jam dan hari, cuma untuk memulai percakapan awal dengan Mami.
Betapapun Papi adalah orang Jawa. Perubahan paling radikal sekalipun tak menarik derajatnya sebagai orang Jawa yang percaya petung, hitung-hitungan hari baik dan hari naas. Ia menengok bintangnya: Libra. Ia menengok hari lahirnya, weton, Minggu Wage. Minggu berangka 4 Wage barangka 5. Jumlahnya 9. Hari lahir Papi melambangkan angka tertinggi, sempurna. Tahan waktu, tahan guncangan dan siap pada segala keadaan. Jadi untuk berembuk apa saja, kapan saja, Papi siap saja.
Tapi tidak bagi Mami. Kecantikan Mami di masa muda, memang seperti tidak sejalan dengan hari lahirnya; Jumat Pon. Dua pekan lagi, pasaran Pon itu akan menjadi Kliwon. Bayangkan jika wanita secantik Mami berkelahiran Jumat Kliwon, hari yang oleh televisi malah dipakai untuk menyetel film-film horor. Beruntung Mami masih tertahan di Jumat Pon. Sudah ada bau horornya, tetapi belum sampai yang terhoror.
“Dari lahirnya, sudah terbayang wataknya!’’ batin Papi, antara geli dan pedih. Istrinya memang memiliki kecantikan nyata, tetapi kegalakannya jangan tanya. Celakanya, wanita galak itu adalah wanita yang mudah patah. Rapuh. Jika sudah patah, sulit mengobatinya. Dan pingsan adalah hobinya. Satu persoalan bisa membuatnya meradang. Dua persoalan langsung membuatnya pingsan. Inilah galak yang merepotkan.
Maka hari inilah, malam inilah, hari baik itu telah ditemukan. Ketika Paulin sudah nyenyak dalam tidurnya Papi malah membuka jendela kamarnya.
Dari jendela di rumah besarnya itu, hamparan di bawah, meriah oleh gemerlap lampu. Itulah Semarang bawah, tempat seluruh kesibukan dan letak denyut jantung kota, lengkap dengan banjirnya. Dari rumahnya di ketinggian di Semarang atas, tempat seluruh orang kaya kota ini berkumpul, Papi sejenak menghela nafas kemenangan.
“Bahkan banjir yang di bawah itu, sulit menjangkau kesuksesanku!’’ kata hatinya. Sulit untuk menyembunyikan kebanggaan. Tetapi selebihnya adalah tantangan baru yang tak pernah ia duga.
“Orang sesukses aku, tiba-tiba harus kebingungan hanya soal anak itu!’’ katanya geram. Wajah Ipung membayang di gelap malam. Sinis, angkuh, tak peduli. Sialan! Ingin rasanya Papi menempeleng kepala anak itu berkali-kali. Melumatnya sampai lenyap di telan bumi.
“Paulin harus pindah sekolah Mi!’’
“Bukan soal pindahnya. Tapi soal alasannya!’’ Mami menukik langsung.
Papi terkesiap. Diam-diam Papi mengagumi kecerdasan istrinya, lengkap dengan kegalakannya. Diam-diam ia mengutuk kelemahannya sendiri menghadapi Ipung.
“Keliru membuat alasan, kita cuma menjadi bahan tertawaan!’’ kata Mami.
Mereka? Ya, Papi Mami memang menghadapi dua pihak sekaligus. Pihak pertama adalah anak semata wayangnya sendiri. Kedua, adalah calon menantunya yang celaka itu. Perpindahan yang mendadak dan mengada-ada adalah santapan empuk bagi Paulin. Anaknya itu mewarisi kepekaan bisnis Papinya disempurnkaan dengan kecantikan Maminya. Jika perpindahan itu tidak masuk akal, satu saja tafsirnya: itulah usaha memisahkan dirinya dari Ipung.
Dan ini pasti akan membuat Paulin marah. Jika anak itu marah dunia seisinya sudah mengerti. Ia akan minggat tanpa kompromi. Mami Papi ngeri membayangkan hal ini.
“Yang penting Mami setuju dulu ide ini!’’
“Bukan soal ide. Ini soal alasan’’ sergah Mami.
“Baik. Aku akan mencari hari baik lagi untuk yang satu ini!’’
Mestinya Papi ingin berhumor. Tapi bahkan tak ada yang merasa perlu tertawa, termasuk Papi sendiri.
Jika melawan Paulin saja sudah merupakan musuh berat, masih ada musuh berat yang lebih celaka lagi: Ipung, calon menantunya. Astaga, calon menantu! Papi hendak meledakkan tawa sekencangnya setiap menyebut frasa ini. Apa jadinya nanti teman-teman di lapangan golf itu nanti?
“Siapa anak kurus itu, pembawa stik golfmu yang baru?’’
“Oo bukan. Itu menantu tersayangku!’’
Inilah jawaban yan pasti akan menggucang seluruh lapangan dengan ledakan tawa dan cibiran. Papi benar-benar dihantui perasaan horor membayangkan ini semua terjadi.
Tetapi ah, orang-orang yang tertawa itu pasti cuma karena belum tahu siapa anak kurus itu. Jika ia sudah terhina, meskipun seluruh lapangan golf di dunia ini diberikan gratis kepadanya, cuma akan diserahkan kepada petani-petani miskin untuk ditanami palawija. Anak itu punya kegilaan yang tak pernah dibayangkan.
“Dan teman-temanku yang sok kaya ini, cuma akan menjadi rendah di hadapan anak ini!’’ batin Papi.
Ya, ya! Inilah hati Papi yang asli. Sulit untuk tidak mengagumi Ipung, tetapi sulit untuk tidak mengutuknya!
“Seandainya yang dia cintai bukan anak saya, pesta pernikahannya akan kugelar tujuh hari tanpa henti!’’ kata Papi berjanji.
Tapi ia tahu, janji itu sia-sia belaka. Pesta semacam itu tak akan pernah terjadi. Karena bahkan bukan Ipung, tetapi puterinya sendiri yang memilih anak itu sebagai pacarnya!
Angin malam di Semarang atas tajam menggigit, menerobos jendela rumah besar itu.
Papi memandang lampu-lampu di kota bawah. Mami terihat gundah.
Pembicaran malam ini harus diakhiri. Tak perlu memaksakan diri mencari alasan itu di malam ini. Papi masih akan mencari hari baik satu lagi. Dan hari baik itu… sesungguhnya hanyalah serupa lonceng dalam dunia tinju. Ia sekadar memberi jeda untuk menghirup nafas dan rasa lega. Tetapi setelahnya, pertarungan sebenarnya justru telah menunggu.
Tetapi biarlah lonceng itu berdentang lebih dulu.
Biarlah kiamat akan datang esok pagi, asal kita masih bisa tidur di malam ini!
Papi boleh kalut, tapi ia pasti belum kehilangan kemampuannya bercanda dan menghibur diri.
Sementara Paulin, di kamar besarnya yang lain, yang dianggap sudah lelap tertidur itu, masih sepenuhnya terjaga. Bukan terjaga biasa, melainkan jaga dengan segenap kemarahan.
Paulin sama sekali tak menyangka. Jika niatnya untuk menghormati Douglas dengan mengompori teman-temannya itu, malah mendatangkan popularitas sedemikian rupa bagi Ipung.
Ia bukan tidak rela kekasihnya itu populer. Jujur saja, karena pesona itulah ia mencintainya. Tetapi ia tahu pasti, popularitas itu pula yang akan merenggut hari-harinya. Sebagai anak kampung saja Ipung telah memiliki bakat cuek luar biasa, apalagi setelah ia kini menjadi selebriti! Semakin Ipung meninggi, semakin sulit dimiliki. Paulin terpaksa menggigit bibirnya, karena semakin ia uring-uringan, semakin ia mencintai.
Berkali-kali Paulin mencoba mengerek popularitasnya sendiri, tetapi selalu berkali-kali usaha itu malah Ipung yang menikmati.
“Saya yang punya rencana, tapi Ipung yang menuai hasilnya!’’ kata Anak Mami nelangsa. Ia sangat ingin dianggap ada. Ia ingin menjadi pacar Ipung bukan karena kecantikannya, tetapi karena keberadaannya. Bahwa Paulin tidak kalah kelas dari kekasihnya itu. Bahwa jika ia mau, ia bisa membuang Ipung kapan pun dia mau, dan menggantinya dengan seluruh cowok ganteng yang ada di dunia.
Di malam yang senyap itu, hati Anak Mami malah membara. Dan jika Mami-Papi punya rencana atas dirinya, ia juga sudah punya rencana untuk dirinya sendiri! Untuk membuktikan keberadaannya!

6. Dua Rencana Satu Kesedihan

Rencana Mami-Papi bulat sudah. Paulin harus sekolah ke Singapura, tempat Papi telah melebarkan jaringan bisnisnya hampir tiga tahun lalu. Baru tiga tahun tetapi perkembangannya demikian nyata. Di bisnis properti, Papi masuk dalam kongsi pembangunan aneka apartemen yang mewabah di negeri Singa. Tapi bisnis besar seperti itu tak perlu banyak diurus. Tak menantang lagi. Tak perlu bekerja tetapi uang menggelontor dengan derasnya.
“Ini tidak asyik,’’ kata hati Papi. Hidup rasanya terlalu mudah dan ini tidak meghibur naluri petarungnya. Papi malah ingin melakukan rekreasi membuka vendor makanan di Orchard Road dan memperkenalkan makanan-makanan Jawa di sana.
Papi bangga sekali pada kebangkitan kebanggaan lokal di hari-hari ini. Di Semarang, ada retoran Steak Ben Tuman namanya. Itu bukan nama asing, melainkan kata Jawa dalam pengertian sebenarnya yang artinya biar ketagian. Nama yang berani, menjual keluguan. Dan restoran itu sukses besar. Ada Warung Mbah Jingkrak dengan sayur yang hampir seluruhnya cuma berisi cabe dengan nama yang menggentarkan: Sambal Iblis. Papi pernah mencobanya. Seluruh mulutnya serasa terbakar, peluh berleleran dibuatnya, Pedasnya mirip cabe neraka, tapi Papi tergelak karena ada jenis pedas yang membuatnya gembira.
Ia ingin mengusung keunikan itu ke Orchard Road dan membuat kegembiraan di sana. Di Solo, tempat asal Papi, ada ayam bakar yang amat percaya diri menyodok pasar: Ayam Bakar Wong Solo, namanya. Tak tanggung-tanggung, ayam bakar ini terbukti sukses ‘mencuri’ ceruk pasar yang telah mapan yang didiami oleh MBok Berek. Ny Suharti dan tentu Kentucky Fried Chikcen. Papi sudah buat tekatnya. Di Orchad Road ia akan mengontrak lokasi paling strategis, akan pasang lagak yang lebih angkuh dan gaya di banding KFC dan McDonald. Dan ia telah mendapatkan nama yang membuatnya bergairah. Nama yang tidak akan ada duanya di dunia; Ayam Goreng Wong Edan!
Kalau di kolam pancingan, pembeli bisa makan ikan dengan cara memancingnya sendiri, di Resto Ayam Bakar Wong Edan ini pembeli bisa nguber-uber ayamnya sendiri. Unik, heboh, brutal! Tapi semuanya harus khas Papi, harus bercita-rasa moral yang tinggi. Barang siapa bisa menguber ayamnya lebih cepat akan mendapat diskon besar-besaran karena kecepatan itu berarti mengurangi penderitaan si ayam. Pembeli juga akan melihat penyembelihan ayam paling religius sedunia. Papi ngeri melihat perlakuan manusia atas ayam potong selama ini. Ayam-ayam ditumpuk dalam atap-atap bus, dipanggang dalam panas mobil-mobil bak terbuka, ditumpuk di sisi kanan-kiri kendaraan bermotor. Hewan yang teraniaya itu, jika di makan begitu saja, pasti akan mengutuk pemakannnya. Dan kutukan itu pasti menjadi sumber kanker ganas dan semacamnya.
“Restoran ayamku akan memuliakan nasib ayam!’’ janji Papi dalam hati. Sebelum disembelih, ayam itu akan lebih dulu didoakan. Dan pembeli juga bisa memilih pendoa sesuai dengan agamanya masing-masing yang disediakan gratis di restorannya.
“Warungku akan menjadi warung orang-orang beriman dari seluruh penjuru agama!’’ batin Papi semangat.
Ya, Papi tidak sedang bercanda. Ia ingin menjual seluruh masa silamnya ke manca negera, ke Eropa, ke Amerika. Abad kebangkitan nilai telah tumbuh. Dan setiap orang, harus bangga dengan nilainya sendiri.
“Di New York, aku akan bukan resto tempe penyet terbesar di Amerika!’’ kata Papi dengan geram. Ya ia geram, karena Indonesia adalah negeri yang kenyang dihina. Papi ingin menjadi penjajah dengan caranya. Papi yang asal Solo dan sukes di Semarang… akan menjual seluruh kekayaan tradisi masa lalunya kalau perlu ke kutub selatan dan utara.
“Aku akan buka warung sup kaki kambing di Antartika. Dahsyaaat! Bangkrut tak apa-apa!’’ Kalau yang ini Papi pasti sedang membual. Tetapi bualan pun ada gunanya untuk mengompori semangat di dalam hati. Hanya…. perjalanan dari Solo dan sukses di Semarang itu, bukan cuma memberinya kebanggaan. Tetapi juga kegetiran. Kenapa? Karena begitulah pula Ipung. Semangatnya yang membara menjadi redup mendadak ketika ternyata, seluruh kesuksesannya itu hanya pola yang menurun menjadi karma pada diri anak yang sekarang sedang mengancam gengsi keluarganya.
“Dari udik di Kepatihan sana, anak itu jadi maskot di sekolah paling bergengsi kota ini,’’ kata Papi getir. Getir, karena Papi mengerti apa itu Dusun Kepatihan. Ia adalah sebuah wilayah yang tidak setara dengan gengsi darah birunya. Papi adalah sentana dalem, kerabat dalam. Priyayi lingkaran dalam di Keraton Surakarta Membayangkan Ipung menikahi puteri tersayangnya, adalah melihat pasangan Beauty and The Beast; dengan si Buruk Rupa itu tak pernah akan berubah menjadi pangeran tampan selamanya.
“Ia tetap si buruk dari Dusun Kepatihan yang menjadi bahan tertawaan teman-temanku di lapangan golf! Ooo apa kata dunia!’’
Maka inilah saatnya. Hari baik itu sudah tiba. Tiga malam dari rencana pertama, Papi Mengajak Mami mengetuk pintu kamar Paulin. Memantapkan hati, menyiapkan perintah yang tak terbantahkan. Alasan memindahkan Paulin itu sudah ketemu sekarang. Bukan cuma Paulin, tetapi Mami-Papi juga akan ikut pindah ke Negeri Singa itu. Membangun rumah sebentar, apa susahnya! Pulang pergi Indonesia-Singapura bagi Papi, sama dekatnya dengan pulang pergi Johar-Simpang Lima.
“Secerdas apapun Paulin, ia tak memiliki alasan untuk curiga kalau kita pindah bersama-sama’’ kata Papi semangat. Mami-Papi bersulang dengan tangannya.
“Josss!’’ pekik keduanya.
Di dalam kamar, Paulin juga telah membulatkan rencana. Ia amat mencintai Ipung karena seluruh reputasinya, kemuliaan hatinya dan kesintingannya sekaligus. Tetapi seluruh soal yang ia cintai itu, adalah soal yang membuatnya sepi. Semakin besar kecintaan itu, semakin besar ancaman kesepiannya.
“Inilah cara kerja Hukum Newton Ketiga,’’ bisik Anak Mami itu dengan nada luka. Semakin besar kita memilki, semakin besar ancaman kehilangannya.
Maka Paulin mengerti, semakin ia dekat dengan Ipung, semakin berbahaya kaena seluruh anak itu, seperti cuma berarti pesona. Tetapi seluruh pesona itu, bukan cuma untuk Paulin, tetapi untuk sekolahnya, teman-temannya, dan siapa saja yang mengenal Ipung dari dekat.
“Ia memnag memiliki seluruh bakat untuk dicintai. Kecuali wajahnya,’’ batin Paulin, geli, tetapi getir. Lalu di mana tempat Paulin di tengah lingkaran yang makin membesar dan membesar itu?
“Aku cuma akan menjadi titik kecil dalam lingkaran raksasa,’’ kata hati Anak Mami murung. Maka itulah saat ia merasa harus menegakkan sandaran kursi, menengadahkan wajah, bangkit dan membangun reputasinya sendiri.
“Aku akan pindah sekolah!’’ tekatnya.
“Tidak sekadar pindah. Tepai harus sekalian ke luar negeri!’’
Makin jauh dari Ipung, makin mudah ia menemukan diri.
“Harus! Harussssss!’’ batinnya berapi-api. Wajah Ipung terbayang. Dada Anak Mami terguncang. Tapi selebihnya ia mengatupkan bibirnya yang indah itu rapat-rapat. Ia tatap bayangan wajah itu dengan kemarahan.
“Akan kubuktikan! Aku kuat tanpamu!’’ pekik Anak Mami dalam diam. Sementara Mami-Papi dengan mantap hati hendak mengetuk pintu puteri tercintanya, Paulin juga dengan mantap hati hendak keluar kamar, menemui keduanya. Tepat ketika Mami hendak mengetuk pintu, Paulin telah lebih dulu membukanya!
“Lhoo belum tidur!’’ kata Mami kaget.
“Lhoo mau gangguin orang tidur!’’ balas Paulin.
Keduanya tertawa. Papi mencoba geli. Tepatnya bukan geli. Lega. Cuaca sedang cerah, pikir papi, skenario akan selancar yang diduga.
“Mami mau bicara!’’
“Paulin dulu saja. Nanti gantian!’’
Mami mengernyit heran. Semua diam, menunggu!
“Mi, Pi, Paulin ingin sekolah ke luar negeri!’’
Permintaan itu mengalir, tenang, mantap, pasti. Mami terhenyak dalam hati. Papi terkesiap dalam hati. Tetapi dada keduanya berdebur oleh kegembiraan yang tak pernah mereka duga.
“Inilah pentingnya mencari hari baik! Bahkan sebelum meminta, sudah diberi,’’ kata Papi dalam hati. Pekikan “yessss’’ memenuhi seluruh rongga dadanya.
Tetapi Papi adalah pebisnis sejati. Ia hafal mengelola kegembiraan. Jangan terpana pada tawaran pertama, betapapun amat murah harganya, itulah kiat bisnis Papi. Maka meskipun permintaan Paulin itu adalah petir kegembiraan, Papi menyembunyikan dengan ketenangan terjaga.
“Untuk anak Papi, apa yang tak pernah Papi berikan. Jangankan cuma pindah sekolah, mau beli sekolah seisinya saja akan Papi belikan!!’’ balas Papi tenang. Tak acuh.
“Ini serius Pi!’’
“Tapi ada apa. Kenapa tiba-tiba!’’ timbrung Mami yang dengan cepat menyadari sandiwara dadakan ini. Logatnya sabar, walau Mami hampir gagal menyembunyikan kegembiraan.
“Ingin cari pengalaman saja. Mumpung masih muda, dan punya orangtua kaya!’’
Semua tergelak!
“Ok. Mami-Papi percaya pada Paulin. Anak Papi tahu apa yang harus dikerjakan. Meskipun Mami-Papi bisa gila ditinggal Paulin pergi!’’ kata Papi, tenang, serius, berwibawa. Mami menunduk. Juga serius. Berat sekali pasti berpisah dari puteri semata wayangnya. Papi-Mami bisa terancam gila beneran. Tetapi membayangkan bermenantu Ipung, kegilaan itu pasti bukan cuma ancaman. Ia benar-benar akan menjadi kenyataan.
“Singapura saja Nak, yang dekat! Mami-Papi seminggu sekali biar gampang nengoknya’’ kata Mami, tersendat. Ia telah membayangkan hari perpisahan itu. Maka skenario bedhol desa, pindah bersama-sama itu tak berlaku lagi.
“Terserah Mami-Papi saja,’’ kata Paulin, tenang. Tetapi segera, getar hebat menyusup di sekujur dadanya. Bayangan Ipung-nya yang kurus itu berpendaran dengan segera.
“Ya sudah deal!’’ Paulin bersulang tangan dengan Mami-Papinya. Berlagak gembira oleh terkabulnya permintaan. Sementara Mam-Papi masuk kamar dengan wajah berbinar, Paulin masuk kamar dalam suasana yang amat berbeda.
Ia segara membuang tubuhnya di sofa besar kamarnya. Menangis sejadi-jadinya. Ia mengutuki permintaanya sendiri. Ia kaget sekali ketika dengan mudahnya Mami-Papi mengabulkan permintaannya.
“Jadi perpisahan itu benar-benar akan tiba. Akan ada!’’ ratapnya.
Di benak Anak Mami, Ipung melintas jelas dengan sepedanya. Mengayuh pelan, menjauh dan lenyap. Semalam Paulin gagal tidur. Dan esok hari, ia menolak masuk sekolah. Itulah hari terakhir ia menjadi murid SMA BUdi Luhur, sekolah yang amat ia cintai!

7. Panggung Kebencian (1)

Budi Luhur geger!
Bahwa Paulin tak masuk sekolah itu kabar yang amat biasa. Terlalu biasa. Sehari, dua hari, tiga hari… malah seminggu kalau perlu. Maka kalau pagi yang lalu ia tak kelihatan di sekolah, semuanya menganggap Anak Mami itu sedang kumat belaka. Dan jika musim kumat sedang tiba, tak ada hukuman yang bisa menggentarkannya. Paulin dan bolos sekolah, semudah orang meludah.
Sudah lama Budi Luhur terganggu pada keberanian peri cantik ini. Hampir saja pihak sekolah, Pak Bahrun terutama, merasa terhina. Jika nyali anak itu ada cuma karena merasa sebagai anak pengusaha berpengaruh, Prabawo, namanya, nama yang di seantero kota mengenalnya, ia salah perhtiungan. Pak Bahrun siap pasang badan.
“Tendang saja anak itu dari sekolah,’’ pinta Pak Bahrun pada Guru Bakri. Guru galak itu diminta membuat pengawasan khusus. Dan Bakri mengerti bagaimana merawat atasannya yang sulit itu. Ia pura-pura segundah atasannya. Padahal ia geli saja melihat taktik murid-muridnya itu. Ia mengerti benar rapot kelakuan Paulin. Anak itu tidak seberani yang disangka.
“Anak itu cuma cerdas!’’ batin Guru Bakri.
Guru itu paham persis, untuk menendang murid begitu saja dari sekolah cuma karena membolos adalah keputusan gila. Murid sekelas Paulin pula.
“Bukan Paulin yang butuh sekolah ini. Tapi kitalah yang tergantung padanya,’’ batin Bakri. Lagi pula akumulasi membolos itu dibutuhkan kuota. Dan Paulin tahu itu. Ia cuma memanfaatkan batas terjauh kuota itu dengan cerdik.
“Selalu jumlah kuota kurang satu!’’ gumam Bakri dengan tawa tertahan setiap mengamati rapot kelakuan Paulin. Jadi sebanyak apapun Pailin membolos, ia telah berhitung. Ia mengerti batas itu dan menjaganya dengan seksama. Nakal tetapi tertib. Binal tapi tak ternoda. Guru Bakri tersenyum dengan dada penuh oleh perasaan bangga, entah dari mana itu datangnya. Bukan… bukan Paulin benar yang mendatangkan perasaan aneh itu. Karena menyebut Romeo harus menyebut Juliet. Karena menyebut Tom harus menyebt Jerry. Karena menyebut The Beauty harus menyebut The Beast! Siapa si Beast itu, siapa lagi, jika bukan si kurus itu, anak yang “engkau semua tahu siapa’’!
Bagi Guru Bakri, pasangan Ipung-Paulin adalah magnet bagi Budi Luhur. Paulin yang kecantikannya mengguncangkan dunia industri mode di Semarang bahkan sampai ke agen-agen periklanan di Jakarta, adalah Paulin yang meminta mereka dengan sopan untuk pulang dengan tangan hampa. Semakin Paulin menolak tawaran dunia panggung, semakin kencang pesona Budi Luhur karena inilah sekolah dengan rasa angkuh yang tak bisa diguncang.
Sementara Ipung? Kini anak itu bahkan telah menjadi lebih terkenal dari sekolahnya sendiri. Ia dikenal bukan cuma karena kesintingan-kesintingannya selama ini. Tetapi juga karena inilah satu-satunya murid Budi Luhur yang bersekolah sambil menjadi wartawan lepas, dengan bakat reportase yang Guru Bakri harus menghela nafas setiap membacanya.
“Selebriti Numpang Lewat’’ adalah reportase pertama Ipung di majalah MM Jakarta. Laporan ini dengan jelas menggambarkan bakat Ipung yang mencemaskan Guru Bakri. Cemas karena bahkan ia sendiri tak dianguerahi kemampuan seperti muridnya di usia sedini itu. Itulah reportase yang bercerita tentang anak-anak muda, pemenang kontes ini-itu, yang kemarin gemerlap di depan kamera tapi hari ini telah lenyap jejaknya. Ipung menelusuri jejak-jejak itu. Dan ketemulah sebagian mereka dengan wajah sama sekali berbeda. Tepatnya wajah yang telah kembali ke bentuknya yang sedia kala: ada yang kembali kerja di bengkel sebagai teknisi, ada yang kembali kesulitan bayar kontrakan dan harus pindah tidur ke sana-sini, ada yang kembali ke desa cuma untuk nongkrong berjam-jam di televisi. Menatap masa lalu, mengenang kembali era keemasan dulu.
“Sinis tetapi manusiawi. Mengolo-olok, tapi berempati,’’ batin Guru Bakti tentang laporan itu. Ia sulit mengelak dari kebanggaan seorang guru yang memiliki murid langka itu.
Maka gabungan Ipung-Paulin adalah public relation yang dahsyat bagi SMA Budi Luhur. Betapapun, sekolah ini butuh daya tarik. Ia memang guru legenda di sekolah ini. Tetapi menggantungkan hanya kepada pesona Guru Bakri adalah tindakan yang berbahaya.
“Aku ini tak lebih Spiderman tanpa sawang!’’ kata hatinya. Geli, getir!
Maka kini, bahwa Paulin bukan cuma dikabarkan bolos, tetapi juga akan seterusnya hilang dari SMA Budi Luhur, segera menjadi kabar paling panas di sekujur sekolah. Dewan guru rapat seketika meskipun tanpa suara. Pesan Pak Bahrun jelas di rapat itu: Jangan sampai dikesankan pamor Budi Luhur merosot cuma karena keluarnya seorang anak.
“Sekolah ini lebih besar dari hanya sekadar murid!’’ pekiknya di depan dewan guru. Mulutnya memekik tapi hatinya gundah sekali.
Anak-anak bergerombol di sana-sini. Gredo terdiam beberapa saat, berpikir keras apalagi yang akan terjadi dan apa yang harus ia perbuat. Marjikun pasang mimik sedih, tetapi ia gembira bukan main untuk alasan yang tak ia mengerti. Baginya, setiap kegemparan adalah hiburan. Tika, sahabat paling karib Paulin sibuk menangis setiap nama sahabatnya itu disebut.
“Aku harus menunggu arah angin. Tapi inilah saatnya!’’ batin Gredo di tengah kerumunan. Ia memang menyeburkan diri di tengah gaduh, tetapi kalkulasinya telah melayang jauh. Drama itu memang telah berlangsung lama. Ipung memang telah menjadi sahabatnya, tepatnya teman sekolahnya yang biasa. Tak ada lagi pemusuhan. Mereka telah bercanda sebagaimana layaknya teman. Paulin memang telah coba ia lupakan sebagai lebih dari sekadar teman. Tetapi luka ini tetaplah luka. Jika pembalutnya kembali dibuka, ia akan kembali menganga.
Tak mudah melupakan perkelahiannya yang kalah. Kalah di depan umum, dipermalukan sedemikain rupa, adalah aib berkepanjangan. Aib itu adalah cacat permanen dan hanya bisa dibalas dengan kekejaman yang sama. Tapi ia sadar, sejarah sedang tidak berpihak kepadanya. Di dalam sejarah, ia hanya pelengkap. Di dalam lakon besar, Gredo hanya figuran. Walau semula ia merasa… dialah pemeran utama itu.
“Gagal mendapatkan cinta Paulin. Dihajar di depan publik pula!’’ batin Gredo nelangsa. Kejadian dua tahun lalu membayang. Hatinya tiba-tiba sesak oleh amarah dan kebencian terpendam.
“Kini saatnya aku membayar hutang itu. Tidak harus lunas sekali bayar. Tetapi setidaknya aku akan mencicilnya!’’ tekat Gredo. Sudah tentu ia harus mencicil dengan cerdas. Terang-terangan bergembira atas kepindahan Paulin dan bersyukur secara terbuka atas Ipung yang pasti terluka, adalah tindakan bodoh.
“Betapapun dia sedang di puncak!’’ bisik Gredo. Melawan jagoan tepat di pangung utama, adalah sebuah kekonyolan. Gredo pernah merasakan sebagai pecundang itu. Seluruh jagat raya seperti menertawakannya. Dan inilah yang menyakitkan hatinya: meskipun ia membenci Ipung hingga ke ujung rambut, ia ngeri melihat nyali Ipung dengan pentungan kayunya itu. Dingin, gila, psikopat!
Maka otak Gredo bergerak cepat. Untuk urusan menyusun skenario kebencian, Gredo tetaplah yang terbaik. Sebuah kebencian yang akan ia kemas dengan indah. Ia akan minta ijin sekolah menyelenggarakan pesta perpisahan untuk Paulin. Dia sendiri yang akan menjadi sponsornya. Tak ada alasan bagi sekolah untuk menolak. Tak ada alasan bagi sekolah untuk tidak menghormati Paulin, mencintainya. Ia salah seorang murid terbaik sekolah ini.
“Penuh perayaan!’’ itulah citra yang hendak disodorkan Gredo kepada sekolah, kepada Pak Bahrun dan Pak Bakri.
“Tapi bukan sembarang perayaaan. Tetapi selalu berkaitan dengan kemanusiaan!’’ teriak Gredo dalam hati. Itulah nanti proposalnya kepada sekolah. Seluruhnya masuk akal, mulia dan indah. Betapa dulu, ketika sepeda Ipung hilang, sekolah ini juga mengadakan upacara aneh. Upacara “penebus dosa’’ yang membuat gengsi sekolah ini menyedot perhatian wartawan majalah-majalah remaja hingga jauh di Jakarta, dengan Ipung sendiri akhirnya menjadi wartawan lepas di salah satunya.
Imajinasi Gredo terus mengembara. Akan ada pertunjukan band, pantomim, baca puisi, sambutan teman, sahabat. Guru, orangtua, yang lucu seru, meriah dan menghina. Dan seluruh kemeriahan itu punya satu target saja. Bukan kepindahan Paulin benar yang ia rayakan, melainkan kesakitan Ipung yang tengah ia bayangkan.
Pesta meriah itu pasti akan mejadi palu godam bagi Ipung.
“Seluruh anak pasti akan menyorakimu dalam hati! Inilah akhir dari keberuntungamu yang konyol itu!’’ pekik Gredo.
Ia tak peduli berapa banyak duit digelontorkan untuk proyek ini. Di rumah, Gredo adalah pangeran. Hanya ada satu kata bagi permintaannya: ya! Penolakan dari Mama-Papanya, adalah soal haram. Tetapi cuma dengan itu Papa menambal kesalahannya sebagai orang sibuk. Orang yang rela membiarkan anak-anaknya tumbuh tanpa pengawasan demi ambisinya sebagai manusia sukses. Gredo hanya bisa menyalurkan kemarahan atas kesepiannya dengan cara meminta apa saja. Meminta apa saja dan menghambur-hamburkannya!
Maka ia membayangkan panggung perpisahan itu dengan gairah yang aneh. Ia akan melihat Ipung sedang tercabik-cabik oleh kesakitan luar biasa. Setiap dentuman bass drum dari anak band nanti, pasti akan terasa sebagai gedoran kesakitan hati Ipung. Ia akan tercekik perasaan malu, frutrasi, kalap dan putus asa!
“Saya bayangkan dia pasti akan ngendat dengan tali dan masuk sumur tua di esok harinya. Hidup baginya pasti tak menarik lagi!’’ pekik Gredo dalam hati. Gairahnya menyala. Dan ia punya mesin politik yang efekif untuk soal-soal semacam ini: Marjikun!

8. Panggung Kebencian (2)

Paulin membuang tubuhnya ke sofa dan terbenam kalut di kelembutannya.
“Tuhan memberi seluruh keberuntungan kepadaku. Kecuali satu…’’ bisik Anak Mami itu pedih.
“Aku selalu salah hitung!’’ keluhnya. Ya lagi-lagi Paulin tak menduga, jika keputusannya untuk pindah dari sekolah yang dicintainya itu menimbulkan keguncangan hebat bagi teman-temannya. Jika dulu seluruh pasukan Kelas Unggulan itu berarak ke Surakarta, ke kampung Ipung di Kepatihan, kini manusia yang sama sedang berkumpul di rumahnya, kecuali Ipung, tentu. Ke mana anak itu?
“Berandal itu selalu punya alasan yang mirip keberuntungan,’’ desis Gredo muak. Mestinya ia sudah di rumah ini. Ikut aksi solidaritas ini. Mestinya ia mulai menahan siksa itu sejak dini. Tetapi siapapun sulit membantah bahwa ketiadaan Ipung adalah soal yang nyaris alamiah. Karena cuma Ipung anak di sekujur sekolah itu yang paling sibuk selepas jam sekolah. Adalah Ipung, anak dengan pacar secantik boneka Barby yang sering ditinggal sendiri. Hunting laporan, dikejar dead line, liputan luar kota, melakukan pemotretatan hingga jauh malam, adalah serangkain alasan tak terbantahkan. Sejak dulu, bukan cuma hari ini. Sibuk tetapi tidak mengada-ada. Sedikit waktu untuk Paulin tetapi pacar yang sendiri itu sepi dalam bangga.
“Hanya dia yang bisa begitu,’’ senyum Anak Mami mengembang. Kebangaannya sulit disembunyikan. Karena minggu depan, seluruh sekolah tahu, betapa liputan Ipung di Majalah MM selalu menjadi demontrasi yang nyata atas kerja kerasnya. Maka ketika Ipung lenyap, anak-anak tak menggubrisnya lagi. Bahwa Ipung adalah makhluk yang mudah lenyap, telah menjadi dosa rutin yang tak perlu diherani. Kecuali ya kecuali…. Gredo!
Seluruh kerumunan itu memenuhi rumahnya. Halamannya yang luas jadi terasa sempit bagi seluruh gerombolan dan mobil-mobil yang meluber hingga menyita jalan sekitar. Anak-anak ini, dibawah komando Gredo dan Marjikun sebagai pelaksana lapangan, menyampaikan maklumat. Ada dua pilihan yang Paulin harus memilih salah satunya: membatalkan niatnya keluar dari sekolah, atau jika terpaksa keluar, akan disediakan pesta perpisahan besar di sekolah yang ia tak boleh menolaknya.
“Atas nama cinta dan kehilangan!’’ pekik Gredo.
Kini kerumunan itu menunggu. Paulin telah mengerti kedatangan pasukan perusuh itu. Tika, si karib yang tak henti-hentinya menangis itu, telah membocorkan semua rencana itu kepadanya. Maka jika Paulin belum berani keluar kamar, bukan karena ia tak kuat menahan gelombang empati itu. Melainkan karena ia tahu rencana yang mengerikan, yang ia tahu, siapa sutradara di balik itu semua.
“Dendam Gredo, masih menyala,’’ kata Paulin ngeri. Kengerian yang jelas, karena rencana Gredo itu cerdik sekali, lembut sekali, mulia sekali. Untuk menarik niatnya mundur dari sekolah jelas tidak mungkin. Tetapi untuk menolak pesta, juga tidak mungkin.
Dan itulah jenis pesta yang berakli-kali telah digelar di Budi Luhur, dengan Ipung sebagai target korbannya. Itulah pembantaian terencana dengan Ipung akan dipanggang hidup-hidup dalam pengadilan massa. Selama ini, secara menakjubkan Ipung lolos dan malah menjadi rtambahan bagi populatitasnya.
“Tapi tidak untuk kali ini,’’ kata Anak Mami lirih.
“Kepergianku, hanya akan dimanfaatkan untuk membunuhnya!’’
Padahal konflik Anak Mami sendiri belum selesai. Konflik terhadap hatinya sendiri. Bahwa akhirnya ia mundur dari sekolah yang ia cintai, adalah pilihan yang tak ia percaya akan benar-benar terjadi. Tetapi baiklah, cinta harus diuji, meskipun alat uji itu berbahaya sekali. Tetapi ia sudah merencanakan untuk mendatangi Ipung, mengajaknya pulang sejenak di Kepatihan untuk menjelaskan seluruh rencananya. Tidak cuma kepada Ipung, tetapi juga kepada ibunya Ipung yang sabar dan lembut itu.
“Tante Minarni,’’ begitu Anak Mami memangilnya.
Penjelasan itu, meksipun ia ramalkan penuh hujan tangis, setidaknya tangisnya sendiri, akan menjadi pamitan yang indah, terhormat dan bermartabat. Mereka berpisah dengan CINTA yang ditulis dengan huruf besar. Ipung akan mengantar kelak di bandara, boleh lewat Solo boleh lewat Semarang, dengan pengantaran cinta. Tidak dengan perpisahan yang akan penuh permusuhan seperti ini. Anak-anak itu, teman-teman baiknya itu, atas nama perasaan kehilangan, telah menghancurkan seluruh rencana indahnya. Mereka tak menyadari permainan politik tingkat tinggi yang ada di benak Gredo. Mereka menyangka, seluruh kerumunan ini sedang bersemangat untuk memuliakannya.
“Perasaan kehilangan yang berbahaya!’’ bisik Paulin.
Tetapi sekali terbit, matahari memang harus bergerak ke barat. Orang boleh tidak menyukai gelap, tetapi malam harus tetap tiba. Paulin bangkit, membuka kamar, langkahnya tegas, ia menyongsong teman-temannya di luar sana.
Begitu Anak Mami muncul, pekik tengis berhamburan. Tika paling sulit mengontrol keadaan. Gredo tertunduk dengan wajah berdukanya yang palsu dan sempurna. Marjikun, pribadi yang paling terhibur oleh setiap kakacuan, kini menjadi lingkung seketika. Menghadapi parade tangis seperti itu, ia terbetot juga. Tangisnya meledak juga. Perpisahannya pada Paulin hanya penyulut. Yang sesungguhnya kemudian tersulut, tak lebih adalah deritanya sendiri.
Marjikun menangis dengan keras. Dan dalam hitungan detik, ingusnya telah berleleran. Keras sekali karena ia memang berduka sekali. Berduka pada nasibnya yang tak kunjung aktual.
“Jika aku yang pindah, yang nangis pasti tak sebanyak ini,’’ bisik hatinya. Hatinya berbisik tetapi tangsinya berteriak.
“Atau jangan-jangan malah tidak ada yang menangis sama sekali!’’ tangis Marjikun makin mengeras. Kekerasan yang segara menimbulkan salah sangka kolektif, seolah-olah duka-cita ini begitu besarnya. Duka itu seperti kegembiraan. Tawa itu juga seperti tangis. Jika divibrasi, ia akan menular dengan segera. Maka tangis Marjikun itu, sungguh dirigen yang efektik untuk mengamplifikasi tangis teman-temannya.
Dalam tangisnya, batin Marjikun sebenarnya sedang tergelak separohnya.
“Teman-teman itu sedang salah sangka pada tangisku,’’ batinnya geli, dengan tetap sambil menangis keras. Hanya sutradara jenius saja yang sanggup menerjemahkan akting Marjikun ini di layar film. Steven Spielberg pun harus kerja keras untuk ini.
Paulin bukan tidak terharu pada koor tangisan ini. Tapi ia melihat tangisan itu telah berkembang menjadi tidak bermutu. Ia segera menguasai diri, kembali pada Paulin yang asli, yang galak, cantik dan pemimpin.
“Seperti melayat orang mati aaja. Pasukan tangis, berhenti!!’’
Bentakan yang sama sekali berbeda. Kenakalan sudah menyusup kembai ke Anak Mami. Marjikun mengerem isaknya secepat derit roda formula.
“Aku memilih salah satu tawaran kalian. Tetapi syarat pertamanya, kita harus teriak sekencang-kencangnya, bersama-sama. Satu, dua tigaaaa….’’
Teriakan gila pecah seketika di kompleks rumah-rumah besar itu. Mengagetkan pasti, tetapi namanya juga anak-anak sekolah sedang berkumpul. Lumrah jika sejenak menjadi gila. Paulin telah menghitung kemungkinan ini.
“Oke. Setelah teriak. Mari kiat tertawa sepuasnya, sengakaknya, bersama-sama. Satu, dua, tigaaaaa!’’
Kegilaan tawa meledak. Dari teras rumah, Mami gemetaran melihat ulah anak-anak itu. Kepalanya berputar melihat Paulin tiba-tiba kesurupan demikan rupa. Marjikun adalah pihak paling mabuk pada aksi ini. Ia merasa punya kesempatan menumpahkan seluruh kekesalannya pada hidup. Kepada wajahnya yang kacau komposisinya. Sehabis menangis keras-keras, ia tertawa keras-keras sambil berguling-guling histeris. Ia baru berhenti setelah ia sadar di mana ia berada: got depan rumah Paulin yang besar dan celaka.
Dari seluruhnya, hanya Gredo yang tegang dalam gaduhnya. Ia sedang menunggu pilihan paulin. Jika ternyata ia memilih membatalkan niatnya, semuanya harus tutup buku. Sebagai penjudi ia kalah. Tetapi menyangkut soal kebencian, Gredo tetaplah yang terbaik. Ia segera maju ke muka.
“Sudah saatnya Paulin memilih. Dan sebetulnya Paulin cuma punya satu pilihan: ia harus di Budi Luhur dan tetap bersama kita. Setujuuuuu!’’
“Setujuuuuuuuu!’’ anak-anak berteriak seperti orang gila. Teriakan yang tulus dan penuh harap, kecuali Gredo tentunya.
Paulin menghela nafas.
Tegang. Tika menangis lagi.
“Aku pilih yang kedua. Aku minta kalian menggelar pesta!’’
Senyap! Cuma Tika yang meledak tangisnya dan memeluk Paulin sejadi-jadinya. Mata Anak Mami basah lagi. Ipung terbayang lagi.
Gredo menunduk lesu. Tetapi dadanya gemuruh oleh kemenangan. Ipung juga melintas di benaknya. Wajah anak itu ia bayangkan sedang menahan kesakitan tak terkira. Gredo siap menggelar pesta. Akan meriah sekali, semeriah kebenciannya!

9. Panggung Kebencian (3)

Butuh dua hari sendiri cuma untuk menata panggung di halaman luas SMA Budi Luhur.
Terlalu raksasa untuk ukuran pesta sekolah, pesta untuk melepas murid hengkang dari sekolah pula. Kegagahan panggung ini hanya bisa disaingi oleh konser musik rock paling bergengsi di Kota Semarang.
Gredo tampil habis-habisan. Ia kerahkan segenap kemampuannya untuk menggelar event raksasa ini. Ia telah behitung, jika tak ada sponsor dan dukungan dana dari teman-temannya, ia akan mendanai seluruh kerepotan ini sendiri. Papanya berkarung uang yang siap dihamburkan. Ia marah kepada seluruh isi rumah dan di panggung inilah satu-satunya cara yang baik untuk menumpahkan seluruhnya.
Tetapi Gredo kaget sendiri, ketika dukungan itu datang seperti bah. Baru kali ini ia menyadari kekuatan sebuah ketulusan.
“Tulus? Ya tulus!’’ Kata Gredo yakin. Soal keluar uang memang sudah menjadi tekatnya. Ia serius soal ini. Itulah yang ia sebut tulus. Perkara tulus untuk sebuah kejahatan, itu soal lain lagi. Nyaris saja Gredo tergelak.
“Tulus tapi jahat hahaha…!’’ tawanya pecah dalam hati!
Sejenak Gredo merasakan sensansi yang aneh. Pada saat inilah kesadarannya bekerja dengan baik. Ooo itulah kenapa popularitas Ipung sulit dicegah! Lepas bahwa orang lain kagum atau iri, anak itu memang memperagakan ketulusan setiap kali.
Gredo menelan ludah. Baru sejenak ia akan mengagumi prestasinya sendiri, ia telah kembali dicekam rasa iri.
“Tidak. Sekali jahat, pantang untuk baik lagi!’’ katanya menyemangati diri.
Maka semangat itu berkobar lagi. Panggung rasksasa di depannya itu membutuhkan puluhan awak panggung profesional yang ia sewa dari luar. Anak-anak Budi Luhur hanya kebagian kepanitiaan belaka. Soal semua kerepotan teknis, Gredo mengundang langsung para ahlinya.
Semua berdecak. Pak Bakri takjub, Pak Bahrun menghela nafas. Ia memang sulit untuk kagum di depan umum, apalagi di depan murid-muridnya sendiri. Tetapi ia nyaris sulit menyembunyikan perasaannya yang gemuruh. Di sekolahnya begitu banyak anak orang kaya.
“Uang adalah kekuasaan. Kemiskinan adalah ibu dari seluruh kejahatan!’’ batin Pak Bahrun mengingat pernyataan Aristoteles ribuan tahun lalu.
Dan di sekolah ini hanya dengan bermodal kewibawaan palsu seperti yang selama ini dia perankan; pura-pura sulit memberi izin, untuk akhirnya pura-pura meloloskannya dengan berat hati, telah membuat anak-anak itu serasa mendapat durian runtuh. Hanya sekolah gila yang menolak promosi gratis seperti ini. Pak Bahrun memang pendidik, tetapi ia juga pedagang yang teliti.
“Padahal sekolah tidak mengeluarkan apa-apa. Serupiah pun tidak. Ini mega promosi yang amat murah untuk sekolah ini. Untuk reputasiku sendiri!’’ kata Pak Bahrun dari kejauhan, ikut memandangi persiapan anak didiknya dengan keangkeran yang terjaga.
Pak Bahrun mendekati Guru Bakri.
“Hati-hati. Jangan sampai muncul kegaduhan!’’ pesannya, khas atasan.
Guru Bakri mengagguk sigap. Khas bawahan. Hormat, tetapi mereka sama-sama telah terlatih untuk saling bersandiwara di dalam hati.
“Akan kupelintir leher anak-anak itu, jika mengabaikan amanat sekolah!’’ kata Guru Bakri, sigap, hormat. Pak Bahrun berlalu. Kepada Gredo, Guru Bakri menghampiri.
“Jaga nama baik sekolah!’’ pesannya singkat.
“Nyawa saya taruhannya!’’ balas Gredo hormat, sigap. Tetapi anak ini sudah belajar banyak dari guru-gurunya dalam memainkan sandiwara tingkat tinggi. Walau, Gredo sedang amat tersanjung dengan tatapan guru-guru itu kepadanya, rasa hormat teman-temannya, dan seluruh pasang mata di sekujur Budi Luhur. Semua sedang sulit menolak besarnya jasa Gredo di proyek heboh ini.
“Bahwa aku juga bintang!’’ kata hatinya penuh. Gambar Ipung berkelebat. Tetapi cuma sekilas. Di dalam konteks ini, nama Ipung hanya setara dengan tukang angkut-angkut kabel dan kursi tamu.
“Ia sepenuhnya figuran!’’
Gredo mengawasi hilir-mudik kesibukan panggung. Mobil-mobil yang lalu lalang, dan anak-anak band yang sebentar lagi akan datang dan melakukan cek suara. Pentas baru esok hari tetapi bahkan cek suara, sudah harus mulai hari ini.
“Pentas ini standarnya sama dengan mendatangkan konser Bon Jovi!’’ kata Gredo membakar semangat teman-temannya. Dan Gredo sedang dipercaya, sedang dipuja kerja kerasnya, maka selruh kata-katanya sedang menjadi mantra. Seluruh anak-anak, Budi Luhur lalu terbakar oleh semangat yang sama.
Dan Gredo tidak sedang membuat. Seluruh pelataran beton Budi Luhur harus siap pecah berantakan terkena dentuman soundsystem ratusan ribu watt. Ruang terbuka itu akan diselubungi tenda, menjadi ruang setengah tertutup dengan pendingin sebesar lemari berserak di sana-sini. Ini pesta, hanya murid gila saja yang sanggup melakukannya. Tidak juga pihak sekolah, tidak juga yayasan Budi Luhur sendiri.
Ini pesta termegah sepanjang sejarah sekolah ini. Pesta yang menjadi pertaruhan hidup dan mati begi Gredo. Ya, pesta ini telah menjadi persoalan pribadi baginya.
Di pangung yang megah itu, dengan tata sinar laser yang esok malam pasti akan memukau itu, ia memandangi wajahnya yang menang. Memandangi Ipung yang lenyap dalam kesaktian. Yang esok malam, ia akan bertaruh, beranikah anak itu memunculkan diri.
“Padahal ia harus… Jika menghilang seluruh dunia akan menyorakinya!’’ kalkulasinya pasti.
“Jika ia datang, kesakitannya akan menjadi tontonan terbuka!’’
Ipung tak punya pilihan. Karena pilihan itu cuma dua dengan satu hasil saja; semua akan berakhir di kesakitan. Membayangkan Ipung menghilang tetaplah sebuah kegembiaraan. Tetapi membayangkan Ipung datang adalah kegembiraan yang sebenarnya.
Setelah wajah Ipung, kini Gredo menangkap wajah Paulin di tengah gemuruh persiapan ini. Setiap wajah ini melintas, betapapun ia harus menghela nafas. Itulah wajah yang mengganggu tidur-tidur malamnya. Sejak dulu, bahkan hingga hari ini. Ia cuma seolah-olah telah melupakan wajah ini, tetapi sejatinya tidak. Wajah itu masih menguntitnya hingga detik ini.
“Jika perlu, apa susahnya menyusulmu ke Singapura. Apa susahnya!’’ bisik Gredo.
Dadanya penuh oleh harapan baru.
Ya, ya kemungkinan selalu terbuka. Lebar malah. Pementasan ini adalah repot terbesarnya. Benar, ia pernah membuat kesalahan. Tetapi Paulin juga salah hitung. Ia tidak seremeh yang dibayangkan. Panggung besar ini adalah bukti kualitasnya.
Bukan, bukan cuma Ipung yang memiliki massa itu. Tapi dia! Ipung hanya punya keberuntungan, tetapi aku punya seluruhnya, dari tampang sampai uang. Membayangkan Paulin menyesali kebodohannya, lalu ganti meratap membutuhkan citanya adalah imajinasi yang membuat Gredo terlontar, ke langit yang tinggi dan ke horizon yang jauh!
“Anak-anak band siap bos!’’ bentak Marjikun yang segera mengagetkannya. Si bibir ekstra ini juga makhluk yang sadang amat bahagia oleh sebab yang tak jelas. Yang jelas, setiap peran yang diberikan kepadanya, telah membuatnya menjadi manusia paling berguna di dunia.
“Cek seluruh acara. Cermati semua undangan. Jangan sampai ada undangan, orangtua murid, terutama yang terlewat!’’
“Siap bos!’’
“Jangan lupa, Ibu Ipung di Solo kalau perlu jemput dengan utusan khusus. Dengan mobil terbaik!’’
“Siap bos!’’
“Segera cek lapangan!’’
“Siap bos!’’
Marjikun berlari teriak ke sana-kemari memerintah ke sana-kemari. Tak jelas yang siapa diperintah karena memang tak perlu ada yang mematuhi. Tetapi itu tak penting bagi Marjikun. Yang ia butuhkan memang Cuma berteriak ke sana-kemari. Ia memang tidak sedang bekerja melainkan sekadar menyalurkan perasaan tak bergunanya selama ini.
“Ya, seluruh orangtua akan diundang. Ibu Ipung, adalah paling penting dari seluruhnya!’’ batin Gredo. Kedatangan Minarni, wanita bersahaja itu, akan membuat pesta balas dendam ini akan berjalan sempurna.
Esok malam pesta itu baru dimulai. Masih ada waktu!

10. Panggung Kebencian (4)

Malam perpisahan itu siap dimulai. Penggung raksasa, tata lampu raksasa, tata suara raksasa!
Budi Luhur sedang terguncang oleh pentas aneh ini. Keanehan yang makin lama makin menandai keberadaan Budi Luhur. Dan itulah tradisi yang ditunggu tidak cuma oleh anak-anak Budi Luhur, melainkan bahkan juga seluruh masyarakat Semarang sendiri.
Lihat, ketika keramaian sedang dibangun di Budi Luhur, seluruh kota tergerak menikmati. Ini bukan perayaan sekolah, melainkan sudah menjadi perayaan publik. Di sepanjang jalan di dekatnya, langusung berubah menjadi pasar tiban. Warung-warung dadakan muncul di mana-mana. Parkir mobil menguler dan meluber hingga menyita jalan-jalan di ujung-ujung gang kampung sebelah. Tukang parkir amatiran muncul dengan segera. Keramaian Budi Luhur selalu menjadi penyulut kegembiraan bagi seluruh kalangan, tidak cuma pedagang dan tukang parkir, melainkan juga copet dan tukang jambret. Satu lagi, selalu agak menjauh dari keramaian, sengaja mencari isi gelap dan kalau bisa jaga rahasia, bandar dadu kopyok juga gembira menggelar dagangannya. Kegembiraan sedang menjadi milik siapa saja.
Gredo, sebagai petinggi perhelaan ini, sejak awal telah datang dengan setelan jas hitam mahal dan rambut mengkilat olah jelly. Tampan sekali anak ini. Tubuhnya yang bersih dan makmur, baunya yang wangi, kacamata netral dengan bingkai tanduk rusa, membuat Gredo adalah selebriti yang sebenarnya. Sebelum pesta besar ini dibuka dialah yang nanti akan berpidato di atas sana, Pidato sebagai ketua penyelenggara dan pemimpin gerakan. Gelar yang akan membuka mata siapa saja, tentang siapa dia sebenarnya.
Tamu-tamu satu per satu mulai berdatangan. Dan pagar ayu, murid-murid tercantik Budi Luhur telah berderet rapi sebagai penyambut undangan. Tamu-tamu yang datang itu, orang-orang terpandang di seluruh Semarang itu, menyadari, kedatangan mereka bukan sekadar untuk menyambangi pesta sekolah. Kedatangan mereka telah menjadi pertunjukan itu sendiri.
Gredo mengerti soal ini. Ia adalah penonton E Channel di televisi kabel. Tradisi karpet merah di Hollywood itu amat mengguncang rasa takjubnya.
Ia menyiapkan selebrasi serupa. Ada karpet merah itu di sini. Dan tamu-tamu menyukai! Setiap undangan yang datang tertahan sejenak di karpet merah Budi Luhur. Di potret dan di antar ke tempat duduk yang telah disediakan.
“Sekolah mana yang sanggup menggelar pesta serupa ini’’ bisik Pak Bahrun. Kacamatanya mulai terasa lembab. Mata Kepala sekolah ini memang mulai berair melihat pemandangan di sekitarnya. Ia sulit menyembunyikan kebanggaannya sebagai bagian penting sekolah ini.
Di red carpet Budi Luhur seluruh tamu-tamu mendapatkan tempat untuk mempertontonkan seluruh keberhasilan hidup mereka. Untuk tamu-tamu khusus sengaja ditepatkan di ruang transit dan baru keluar jika panitia telah mengizinkannya. Tamu itimewa itu akan sejenak dihentikan di red carpet, dikomentari MC dan diperkenalkan kepada seluruh yang hadir. Tamu khusus pertama siapa lagi kalau bukan Mama-Papa Gredo. Keduanya boleh pasangan yang jarang ketemu, pasangan yang hubungannya telah dingin sebagai suami istri, tetapi di karpet merah itu, mereka menunjukkan kemesraannya yang sempurna. Ya dunia panggung adalah sumber kegilaan yang sesungguhnya! Ya, tak hanya sumber kegilaan, dunia panggung adalah dunia penipuan atas diri sendiri!
Gemuruh tepuk tangan menyambut pasangan yang seluruh undangan tahu, inilah donator utama pesta gila ini. Tepuk yang gemuruh itu melupakan sejenak kebekuan mereka sebagia pasangan. Apalagi ketika MC meneriakkan ajakan:
“Ciuuum….ciuuum… ciuuuum!’’
Daulat publik yang mustahil pasangan ini menolak. Gredo melihat persis Papanya yang tambun tapi tampan itu mencium mesra kening Mamanya. Lampu blitz berkilatan, gemuruh sorak memenuhi ruangan. Gredo terdesak dadanya. Itulah mestinya perasaan yang ia tunggu sejak lama: kemesraan Papa-Mamanya. Gredo menangis bahagia memang, tetapi cuma setengahnya. Setengah dari hatinya yang lain bersisi kekosongan yang nyata.
“Kemesraan itu cuma ada di sini. Cuma secepat kilatan lampu blitz!’’ katanya getir. Seusai pesta ini, seluruh rumahnya akan kembali sepi. Papanya entah akan ke mana, Mamanya entah ke mana. Dan hubungan mereka cuma sebatas telepon ke telepon, dari uang ke uang, dari kemarahan ke kamarahan terpendam. Tetapi setengah perasaan yang di sebaliknya? Duh, indah sekali?
Gredo mengambil nafasnya yang berat. Dalam-dalam. Setengah sisi di hatinya itulah sisi yang amat ia rindukan.
“Kemesraan orangtua, adalah surga bagi anak-anaknya…’’ ratap Gredo. Tetapi tepuk tangan berikutnya sudah mengubur kegetiran ini. Siapa pasangan itu?: Ini dia, sang Bintang. Mami-Papi Paulin, lengkap dengan anak gadisnya yang menggemparkan itu. MC berteriak sedemikian rupa. Sebuah energi yang secara serempak membimbing siapa saja untuk berdiri dan refleks melalukan standing ovation! Tepuk tangan sambil berdiri yang baru pertama kali terjadi sejak sekolah ini berdiri.
Mami-Papi melambaikan tangannya seperti gaya presiden Amerika. Gagah, anggun, tetapi nakal luar biasa. Papi adalah aktor berbakat. Mami sudah gemetaran dan airmatanya berderai-derai. Tercekat kerongokongannya. Pesta belum dimulai tapi di antara tepuk gemuruh itu, isak tangis sudah terselip di sana-sini.
Teman-teman dekat Paulin, Tika dan barisannya, tak bisa mengelak lagi, bahwa tepuk tangan ini tak lebih dari perayaan duka cita. Sebentar lagi, sahabat baik itu akan pergi. Budi Luhur akan kehilangan salah satu murid terbaiknya. Terlalu banyak cinta kepada Paulin yang telah disita, untuk kemudian terenggut tiba-tiba. Tentu, tak seluruh tepuk tangan itu berisi duka cita. Sebagian yang lain adalah kecemburuan pada keluraga ini, pada keberhasilan Prabowo dan poluraritas yang menular sampai ke anak gadisnya.
“Kebahagiaan mereka terlalu sempurna! Bedebah!’’ kata sebuah batin di antara massa. Tapi apa boleh buat, sebentar lagi mereka toh akan lenyap dari ruangan ini. Maka tak ada salahnya, sejenak bertepuk tangan untuk lenyapnya biang rasa cemburu ini.
Sebuah spotlight terus menguber Mami-Papi-Paulin hingga menemukan tempat duduknya. Giliran penyambutan terakhir, tamu yang tak kalah istimewa. Gredo tegang menunggu reaksi apa yang akan terjadi. Siapa tamu itu?
Di ruangan transit Minarni sudah serasa hendak mati. Kesadarannya telah separo terbang. Untung ada Lik Wur yang tak henti-hentinya menyemangati. Ya, salah satu sukses besar Gredo adalah keberhasilannya membonyong Ibu Ipung ke Semarang untuk hadir di pesta ini. Sebuah usaha yang tidak mudah. Ia membutuhkan penjemput terbaik, mobil terbaik, hotel terbaik, dengan bujukan terbaik pula. Bukan soal hotel dan mobilnya. Tetapi Gredo tahu membujuk perempuan: Kebaikan hati, akan melumerkan seluruh hidupnya!
“Semua anak mencintai Paulin, mencintai Ipung. Jika Ibu tidak datang pesta ini tak akan terjadi,’’ kata rombongan penjemput dari Budi Luhur yang dipimpin oleh Hasan. Kenapa Hasan dipilih? Ya inilah murid yang dikenal paling saleh dan taat beragama. Bacaan Al-Qurannya sefasih muazin Masjid Nabawi. Tutur katanya merdu, sopan santunnya genap. Bujukan Hasan meluluhkan hati Minarni.
“Asal ditemani adik saya, Wuryanto…’’ cuma itu permintaan Ibu Ipung. Lik Wur-lah asisten pribadi yang harus mengawalnya ke Budi Luhur.
Kini, berbalut kebaya sederhana, Lik Wur dengan peci dan baju koko putih, mengawal Mbakyunya dengan ketenangan palsu. Ya, ia jagoan di kampungnya. Penasihat ulung bagi tetangga di pos-pos ronda Kepatihan. Orator di rapat-rapat RT, tetapi di sini, di kemegahan pesta ini, ia sekadar biji kwaci. Minarni kuat karena ada Lik Wur di sebelahnya. Wuryano baginya adalah Ipung tua. Ia memuja adiknya. Tetapi Lik Wur menjadi sok kuat cuma karena malu jika harus lemah di hadapan Mbakyunya. Tetapi jika boleh memilih, pingsan, baginya lebih menggembirakan katimbang menghadapi ribuan sorot mata seperti ini.
“Berikut adalah tamu yang teristimewa dari seluruh tamu. Kita impor langsung dari nun jauh di Desa Kepatihan sana…’’
Tepuk tangan gemuruh. Ketika nama Kepatihan disebut, anak-anak tahu harus berbuat apa. Berteriak sejadi-jadinya. Kepatihan dan Ipung sama terkenalnya dengan Hamka dan Tenggelamnya Kapal Vander Wijk-nya, Romo Mangun dan Kali Code-nya, sama populernya dengan Harry Potter dan tongkat sihirnya, sama bekennya dengan Steven Spielberg dan Jurassik Park-nya. Seluruh psikilogi massa itu seperti telah terkondisi bersama. Pesta ini memang untuk Paulin. Paulin memang bintang dan pusat acara. Tetapi sebenar-benarnya pusat itu adalah Ipung.
Seluruhnya tahu hubungan Ipung dengan Paulin. Seluruhnya menunggu, apa reaksi anak itu nanti, ketika ia akan ditinggal begitu saja oleh kekasihnya yang mahal itu. Di layar lebar pertunjukan ini Paulin memang bintang utama. Tetapi Ipung adalah man behind the scene. Menonton film-film Jacky Chan, tidak lengkap kalau tidak melihat adegan-adegan lucu saat film ini berakhir. Itulah adegan ketiak Jacky membuka seluruh rahasia aksinya. Menonton film memang mendebarkan. Tetapi menonton pembuatannya, jauh lebih mendebarkan. Di balik layar itulah Ipung berdiri sebagai figur sentral.
Tetapi ke mana Ipung?

11. Ipung, Awas Kau Nanti

Minarni mungkin bukan bintang utama di pesta ini. Tetapi inilah tamu, satu-satunya tamu, yang kemunculannya ditandai dengan iringan hitungan mundur, countdown!
Di pangung ada giant screen, lengkap dengan multimedia dan potongan lagu Europe yang menggelegar: Final Countdown! Tak pelak lagi, ketika nama kampung Kepatihan disebut, disusul dengan tayangan slide besar dan intro lagi lagu cadas yang memecahkan gendang telinga itu, seuruh isi pesta ini sulit untuk tidak berteriak histeris.
Selebrasi yang luar biasa! Gaduh, riuh, megah, raksasa, tetapi cuma untuk mengiringi perempuan sederhana berkebaya, ditingkah lelaki kurus kering dengan peci dan baju koko yang sama memelasnya. Setelah tepuk tangan usai, tawa meledak di mana-mana.
Hampir-hampir kaki Minarni macet di tempat. Lik Wur susah payah menyangga keseimbangan Mbakyunya. Cuma kesadaran untuk menjaga Mbakyunya itulah satu-satu kekuatan yang membuat kesadarannya sendiri terjaga. Ia mengutuk habi-habisan penyelenggara pesta ini. Baju kokonya yang ia beli di Pasar Klewer itu adalah parodi yang merobek-robek hatinya.
“Bagaimana mungkin lewat di red carpet dengan kostum santri kalong seperti ini!’’ sumpah Lik Wur dalam hati. Mestinya ia jago kelakar. Mestinya tersedia humor tak terbatas di benak Lik Wur. Tapi tidak dalam gemuruh sinar laser seperti ini.
“Inilah saudara, keluarga dari anak paling legendaris di sekolah Budi Luhur… Ipuuuuuung!’’
Tepuk tangan sulit dicegah! Tawa di mana-mana. Hubungan MC dengan tawa adalah hubungan ikan dengan airnya. Sekali mendengar tawa, semangatnya akan terus menggila.
“Siapa sangka. Dari sebuah dusun yang kita tidak tahu di mana letaknya, lahir anak yang kita semua iri kepadanya!’’
Tawa meledak lagi.
Minarni tak bisa lagi melangkah. Lik Wur menuntunnya. Macet. Akhrinya seluruh pagar ayu mengarak pasangan linglung ini ke kursinya. Sebuah barisan yang cuma membuat penonton sakit perut oleh humor yang begitu murninya.
Tetapi humor ini belum cukup. Karena masih ada yang ganjil. Dua orang ini mestinya cuma figuran karena kedatangan mereka di pesta ini tak cukup alasan kalau tidak ada Ipung. Lalu ke mana si kurus celaka itu? MC menyadari kekeliruannya. Gredo luput menghitung dengan teliti. Sejak ia sibuk dengan rencana besarnya ini, ia cuma sibuk dengan keyakinannya sendiri, ia telah begitu yakin bahwa apapun strateginya, Ipung sudah pasti kalah! Kini ia baru tergerak untuk menerka-nerka apa strategi Ipung untuk melawan tekanan ini?
“Anak itu ternyata tidak melakukan strategi apa-apa. Keparat!’’ batin Gredo marah. Tepatnya takjub. Ke mana dia? Tidak ke mana-mana. Ia mengambang saja di dalam kegaduhan seluruh pesta ini. MC yang segara menyadari kealapaannya segera meneriakkan nama Ipung. Seluruh anak mengikutinya! Koor Ipung di mana-mana.
Dan anak yang dicari itu tak perlu teriakan sebenarnya. Karena ia muncul dari sisi kerumunan tukang potret di sisi red carpet, dengan kamera moncong besar kesayangannya, nongol dan memotret langsung Ibu dan Pak Liknya. Blitz muncul dari kameranya. Wajar, sederhana, tetapi kurangajar.
Tak pelak seluruh mata yang telah menatap itu kecewa. Kecewa karena gagal melihat Ipung yang gemetaran, panik dan sakit. Tetapi semuanya sulit untuk tidak terpana demi melihat gaya anak itu yang muncul dengan simpel, sederhana dan amat menikmati kegugupun ibunya. Ipung tidak menganggap pesta layak ditakuti. Ia malah berselancar menungganginya.
Maka ketika lampu blitznya menyala, seluruh tawa meledak seperti bangunan runtuh. Momen ketika ia memotert Ibu dan Lik Wurnya, adalah momen yang semua tukang portet ikut mengabadikannya. Blittz tertindih blitz. Dampaknya luar biasa. Pesta belum mulai, belum apa-apa. Tetapi Ipung tetap bintangnya.
Gredo salah duga. Bahwa Ipung ternyata memliki alat selancar di seluruh pesta ini dengan alat yang siapa saja tak bisa membantahnya: kamera moncong besarnya itu. Tepatnya: perannya sebagai wartawan freelance itu. Dengan kameranya, anak ini menatap pesta itu bukan intimidasi atas dirinya, melainkan sekadar sebagai sumber berita.
Gredo memekik marah. Seluruh umpatan menyembur dari mulutnya yang manis. Seluruh hewan di kebun binatang berhambur. Begitu kasarnya umpatan kemarahan itu sehingga harus diedit seperlunya.
“Jerapah kurang motif, kalajengking stroke, kadal panuan!’’ serapahnya dalam hati, itu pun sudah dihaluskan di sana-sini.
“Sementara kita susah payah menyakitinya, ia malah enak-enak cari berita. Dapet honor pula!’’ Gredo tak henti-hentinya mengutuk dalam hati.
Sehabis memotret, Ipung kembali ke kerumunannya yang asli di luar pesta. Sebuah pilihan yang sah, karena seluruh anak Budi Luhur tahu, di luar kedudukannya sebagai murid ia adalah penulis dan wartawan yang mulai menanjak namanya. Bahkan guru pun terpaksa harus berhitung kepadanya, jika ia sedang menenteng kameranya.
Minarni dan Lik Pur menemukan kursinya. Suasana sejenak reda. MC memanggil Gredo untuk perpidato sebagai penanda dimulainya pesta. Ia naik mimbar dengan ketampanan penuh. Ia tidak sedang kalah. Tidak boleh merasa kalah. Kepergian Paulin dari sekolah ini, adalah kekalahan telak bagi Ipung yang tak perlu dibuktikan lagi. Jika ia tak cukup beruntung mendapatkan cinta Paulin, setidaknya Ipung juga harus kehilangan.
“Jika pun aku bukan pemenang, setidaknya aku tidak kalah sendirian!’’ batin Gredo puas. Skor draw, adalah hasil terbaik yang ia rela.
Ia menata seluruh hadirin! Menyapu dan berhenti sejenak pada Paulin. Astaga, anak itu, tampil dengan menolak seluruh atribut gemerlapnya. Ia layak menjadi gemerlap malam ini, tetapi Paulin memilih berkerudung, tipis, lembut, sesekali kerudung tipisnya itu melorot dan rambut panjangnya berkilatan. Rambut iklan shampo! Gredo menghela nafas. Tetapi kerudung itu serasa meredam kecantikan Paulin menjadi kecantikan yang dewasa, santun dan berwibawa. Gredo menciut dalam lagak pidatonya yang tampak gagah. Maka ia pidato singkat saja. Penutupnya:
“Kami semua mencintai Paulin! Selamat jalan!’’
Tepuk tangan pecah lagi. Ika menagis lagi. Paulin menaruh rasa hormat yang tulus kepada Gredo. Betapapun ia sahabatnya. Pesta ini untuknya. Anak itu telah bekerja sangat keras. Maka ketika Gredo menghampiri Paulin dengan seikat bunga, pekik anak-anak Budi Luhur tak tertahankan.
“Atas nama perasaan cinta dan kehilangan!’’ teriak Gredo yang disambut teriakan mebahana.
Mata Anak Mami berkaca-aca.
Selanjutnya adalah pidato Pak Bahrun. Seterusnya adalah band, seterusnya adalah seluruh kemeriahan. Tetapi pucak kemeriahan itu adalah serangkaian pidato tokoh. Mulai dari Papi yang menggandeng Mami. Disambung Lik Wur dan Ibu Ipung yang sama sekali gagal berpidato melainkan sekadar megap-megap di datas panggung. Sebuah derita yang membuat seluruh hadirin tertawa dan larut dalam kegembiraan. Derita dua manusia udik itu di atas panggung, adalah kegembiraan penonton di bawahnya.
Aneka pidato itu adalah tontonan sesungguhnya. Papi yang nakal dan cerdas serta berwibawa. Lik Wur yang mewaikili Ibu Ipung, tak kalah cerdas mestinya jika ia tak grogi dan mau mati. Tetapi yang puncaknya ialah ketika Paulin didaulat menuju panggung. Sendiri. Seluruh teriakan menyebut namanya. Dan ia terpaksa menuju panggung, dengan kerudung tipisnya yang tak henti-hentinya merosot senantiasa. Tetapi kerudung melorot itu pula yang makin menegaskan kecantikannya.
Kecantikan dengan warna yang berbeda dari kemarin, ketika rambut Anak Mami masih sebatas pundak dan berponi. Kini rambut itu telah dibiarkan memanjang, dan kerudung tipis itu, telah menyulap kecantikannya menjadi lebih berwatak, matang, dan menggentarkan.
Di depan mikrofon Paulin hanya bisa terpaku. Setiap bibirnya hendak bersuara, suara itu lenyap tiba-tiba. Mundur lagi. Diam lagi. Maju lagi, mencoba lagi. Tetapi kerongkongannya tersumbat lagi. Pada awalnya, tindakan maju mudur mirip tarian poco-poco ini menyulut banyak tawa. Tetapi ketika ia hanya bisa mundur, diam dan akhirnya terpaku, isak mulai terdengar di sana-sini.
Paulin telah berkata dengan seluruh jiwa. Diam itu adalah puncak dari kata-katanya. Airmatanya merembes deras tanpa bisa ditahan. Oo Budi Luhur, oo kenakalan teman-temannya, oo kantin Pak Rajab, ooo kelas-kelas, pohon-pohon, halaman yang luas… sebentar lagi engkau kutinggalkan. Sebentar lagi kau dalam kenangan.
Dan di antara seluruhnya itu, Ipung, yang terselip di sana itu. Itulah pusat gara-gara, kenapa ia harus melakukan keputusan yang tak pernah disangkanya ini. Paulin tersedak. Punggungnya terguncang hebat. Dan guncangan ini segera mengguncang teman-teman di bawahnya. Ika si cengeng yang peka itu, telah kehabisan airmata. Papi-Mami, Lik Wur, Minarni, semuanya.. semuanya tersedu oleh guncangan yang sama.
Panggung besar itu hening. Pesta raksasa itu sunyi. Hanya isak tertahan yang melesak di sana-sini.
Suasana tidak bermutu ini, pasti akan berlangsung tak menentu jika MC tidak sigap melakukan penyelematan darurat.
“Mohon perhatian!’’ kata MC memecah kesunyian.
“Hanya Ipung yang bisa menghentikan tangis Paulin. Kita panggil bersama…. Ipuuuung!’’
Benar juga. Tangisan itu berhenti sorak-sorai riuh-rendah. Nama Ipung akhirnya menyita seluruh ruangan. Gredo terkesiap oleh skenario tak terduga ini, tetapi terlambat. Jika matahari hendak terbit dari timur, ia memang tak bisa dicegah untuk ke barat.
Tak ada alasan bagi Ipung untuk sok gaya, sok menolak kehormatan ini. Ia berhak naik panggung dan bersikap hormat pada seluruh usaha Gredo, apapun motifnya. Pesta ini betapapun adalah bukti tak terelakkan atas kerja keras yang nyata manfaatnya. Ia harus menghormatinya. Ipung naik, tetap dengan kamera moncong besarnya, dengan dandanan yang tak beda dari biasanya. Sekenanya.
Di depan mikrofon di sebelah Paulin, ia berdiri. Tenang, hormat, membiarkan seluruhnya senyap. Semua tegang menunggu apa yang hendak keluar dari mulutnya.
“Mestinya saya mau ikut pindah ke Singapura!’’ katanya langsung, tanpa pembukaan. Tetapi tawa segera menggelora.
“Tetapi… Itu pasti nyaris tak mungkin. Apalagi jika harus bayar sendiri!’’
Tawa tak bisa dicegah.
“Aku mencintai sekolah ini. Paulin juga.’’
Teriakan kebanggaan seluruh anak-anak Budi Luhur.
“Paulin tidak pindah. Karena seluruh hatinya masih tertinggal di sini!’’ Semula tangan Ipung melebar untuk kemudian menunjuk ke dadanya sendiri. Ini sebuah simbol yang luar biasa, jelas sekali apa maknanya. Anak-anak bergemuruh. Papi menghela nanfas. Ketika MC melihat tanda-tanda Ipung hendak turun dari panggung, ia mencegatnya. Lagi-lagi kata cium diteriakkan dan disambut dengan koor massa!
“Cium… Ciummm…. Ciuuuum!’’
Ipung berhenti. Menatap Paulin. Teriakkan senyap. Ipung melangkah, mendekati Paulin. Papi gemetaran. Kalau anak itu berdemontrasi di depan umum, mentang-mentang tengah menjadi bintang, ia akan melempar kutukan tujuh turunan.
Ipung memang sedang jadi bintang. Tetapi untuk berani mencium puterinya di depan umum begitu saja, walau atas nama persahabatan sekalipun, adalah pelecehan tingkat tinggi. Ipung terus mendekat. Semua tegag menunggu.
Ooo Ipung hanya mendekati mikrofon Paulin, menyambarnya. Dan berkata dengan tegas dan tenang, “Sebagai manusia biasa, saya pasti ingin menciumnya. Tapi maaf, Paulin bukan muhrim saya!’’
Tepuk tangan dan tawa termeriah yang pernah diperdengarkan di Budi Luhur. Papi menarik nafas lega. Lega dan bangga sebetulnya. Tanda perpisahan Ipung untuk Paulin hanya ditandai dengan keputusan Ipung memotret Anak Mami dengan kamera moncong besarnya. Ketika blitz menyala, tepuk tangan serasa hendak meruntuhkan ruangan. Tangis Paulin tak tertahankan.
Dari kursinya, Gredo terpuruk lesu. Pesta ini sukses besar. Tapi sulit untuk mengaku bahwa ia telah kalah! Dengan nada kesal dan mata memendam dendam, ia berkata dalam hati, “IPUNG, AWAS KAU NANTI!”

12. Ini Sekadar Cinta Lokasi…

Hari yang tak pernah diduga oleh siapa saja itu tiba juga.
Hari ketika Budi Luhur harus kehilangan salah satu murid terbaiknya. Seluruhnya, tak terkecuali Ipung. Budi Luhur seisinya terpukul oleh kepergian ini, itu pasti. Tetapi jika ada pihak yang paling terpukul, itulah Ipung.
Menyangkut rencananya, Paulin merasa telah bertindak ceroboh. Kebocoran telah menjalar lebih dulu dan celakanya Ipung bukan pihak pertama yang mendengarnya.
“Aku bukan yang pertama…’’ batin Ipung. Semula senyum sinisnya yang terkenal itu mengembang. Tetapi cuma sejenak. Ya sejenak saja. Setelahnya, senyum itu lenyap tanpa bekas. Berganti dengan rasa sesak di dadanya. Pukulan itu terasa sekali. Semula tampak biasa, tetapi lama-lama membesar dan penuh, dan akhirnya dadanya menjadi terlalu sempit untuk hantaman yang serupa godam raksasa.
Bahwa ia kehilangan Paulin secara tiba-tiba, adalah soal yang telah mengguncang hatinya. Bahwa ia kehilangan tanpa mengerti alasannya adalah guncangan kedua. Bahwa seluruh kabar buruk itu ia terima dan ia bukan pihak pertama yang mendengarnya, adalah sebenar-benarnya guncangan.
Ipung butuh menenteramkan diri ketika kabar itu didengarnya. Ia mendengar cuma sepintas lalu dari Marjikun yang saat itu telah heboh mempersiapkan pesta.
“Kamu kan pasti orang pertama yang paling tahu,’’ kata Majikun sambil lalu. Tetapi anak itu serius. Di benaknya, tak ada nyamuk boleh berkelebat menggigit Paulin, tanpa melapor pada Ipung lebih dulu.
Ipung mencoba tenang. Tetapi ketenangan itu tak berlangung lama ketika kegaduhan Budi Luhur benar-benar nyata. Bahwa pesta itu dispersiapkan dengan cepat dan kabar kepergian Paulin itu juga nyata.
Paulin sendiri terpana pada jalannya peristiwa yang tak terkendali ini. Rencananya telah menjadi bola liar yang melambung ke sana-kemari tanpa siapapun bisa menguasai. Paulin ingin bergegas, tetapi terlambat.
“Dia sendiri… kesalahan itu ada pada dia sendiri!’’ ratap Anak Mami.
“Ia selalu kehabisan waktu. Ia terlalu percaya diri bahwa aku membutuhkannya!’’ kini ratapan itu berganti kemarahan. Ya, Anak Mami merasa berhak marah. Ia merasa kecelakaan ini sudah sepantasnya dan Ipung pantas menerima risiko dari seluruh keangkuhannya
“Pantas?’’ Paulin bertanya dalam hati. Keragu-raguan memenuhi hatinya sendiri. Akhirnya ia kembali mengadili diri sendiri. Tidak! Seluruh huru-hara ini pasti hasil dari persepsinya sendiri. Bahwa Ipung terlalu sibuk, terlalu sok tidak butuh, terlalu terkenal dan percaya diri, adalah pasti karena rekayasa fantasi Anak Mami sendiri.
“Karena siapakah yang menjamin semua tuduhan ini adalah kebenaran?’’ tanya Anak Mami sambil membanting bantal.
“Aku sendiri. Ya, ya aku sendiri’’ tangis Paulin pecah dalam diam. Ipung yang di sana itu bisa jadi adalah Ipung yang memang orang gila dan akan mempersetankan apa saja, termasuk kepergian Paulin jika pun harus ke Kutub Utara. Tetapi semua terlambat. Kini bertumpuk kopor telah diusung ke tiga mobil. Pak Dal, Daliyo Petruk, sopir setia itu telah berleleran keringat karena kesibukan ini. Singapura adalah nyata. Kepindahan itu nyata. Dan terbang dari Semarang, cukup hanya dengan dua jam saja. Dua jam penerbangan, adalah waktu yang akan memisahkan Paulin dari sekolahnya, dari Ipung untuk waktu yang pasti akan sangat lama. Untuk akhir yang sulit ditebak apa jadinya.
Semua terlambat. Pancuran telah menjadi air terjun. Air mancur telah menjadi air bah!
Sementara itu, ketika pesta benar-benar telah dipersiapkan dan kepindahan Paulin adalah nyata, Ipung pelan-pelan menemukan kembali ketenangnnya. Bukan tenang atas sebuah kehilangan harta karun yang begitu besarnya, melainkan ketenangan bahwa Paulin, tetaplah sebuah dunia yang jauh. Paulin bisa saja singgah sejenak dalam hidupnya, tetapi pasti bukan untuk menetap.
“Ini sekadar cinta lokasi yang harus usai ketika syuting selesai,’’ kata Ipung mencoba menghibur diri. Walau pada awalnya percuma. Karena setelahnya adalah keheningan di hatinya, selanjutnya kosong, dan kekosongan itu berhenti sebagai sepi. Kini jelas sudah, peta itu. Tanpa Paulin, Ipung tak akan pernah menjadi anak paling menggemparkan di Budi Luhur. Tanpa Paulin, tak akan ada keberanian untuk berkelahi dengan Gredo, keputusan yang menjadi tonggak penting dalam hidupnya. Tanpa Paulin, tak ada dorongan untuk melakukan semua soal yang oleh sekolah dianggap peristiwa paling muskil, paling kurangajar tetapi paling layak menimbulkan ketakjuban itu.
“Tanpa Paulin, keberanian itu tak akan ada…’’ bisik Ipung jujur dan lemah. Pada saat inilah ia membenci teori psikoanalsia Sigmund Freud tentang libido. Pekerjaannya sebagai wartawan lepas, memaksanya untuk melahap buku apa saja dan psikologi adalah soal yang menarik hatinya.
“Prestasi manusia terjadi, karena keinginan dipuji lawan jenisnya semata,’’ kata Freud dengan teorinya.
Ipung sangat ingin membantah teori ini. Ia sangat ingin menegaskan bahwa prestasinya selama ini karena bakatnya. Bahwa kekaguman yang ia terima selama ini, adalah karena kecerdasannya. Bahwa perkelahiannya dengan Gredo, adalah karena nyalinya. Tetapi pelan tapi pasti, ia mulai ragu pada keyakinanya sendiri. Karena ketika ia menghajar Gredo, yang terbayang adalah wajah Paulin. Ketika ia sedang sok cuek bahkan terhadap jagat raya, yang sesungguhnya terbayang adalah wajah Paulin. Paulin adalah baterai besar yang menyalakan energi tanpa henti. Yang mendorongnya membuat tindakan-tindakan gila yang membuatnya terkenal itu.
Ya, tepat ketika Ipung hendak membantah Freud, pada saat yang sama ia menerima buktinya. Semuanya menjadi jelas ketika pusat kekuatan itu terenggut tiba-tiba. Ia terancam akan kembali menjadi si kurus dari Kepatihan yang tak perlu digubris lagi. Ipung adalah juara tanpa mahkota lagi. Ipung menjadi ada, karena seluruh orang tahu, Paulin memilihnya.
“Sesunggunya dialah pusat itu. Bukan aku!’’ kata Ipung dengan tulang belulang nyaris lolos dari tubuhnya.
Matanya membayang oleh airmata. Kelemahannya sebagai anak-anak, sebagai remaja, sebagai darah daging biasa, ia bebaskan menjalar ke seluruh penjuru. Pada saat itu, hanya Minarni, ibunya yang menjadi tameng hidup, wajah Lik Wur yang jenaka muncul dan menghiburnya. Tetapi pada saat itulah, Ipung melihat dengan jelas seluruh kenyataannya, bahwa ia bukan siapa-siapa, termasuk Ibu dan Pak Lik-nya. Ia tanggalkan seluruh kepercayaan pada bakat, pada kecerdasan yang hampir membuatnya angkuh itu.
“Kepergian Paulin aku perlukan.. aku perlukan…’’ katanya lirih. Ia merasa betapa kehilangan dibutuhkan untuk menghentikan laju keangkuhan yang mulai keterlaluan. Wajah Minarni dan Wuryanto membayang, memberinya kekuatan. Tetapi wajah itu mengabur lagi. Untuk pertama kalinya Ipung hendak meronta sekuat yang ia bisa, hendak meratap sekeras yang ia sanggup, dan itulah ratapan yang Minarni dan Wuryanyo tak akan kuat menampungnya lagi.
“Pada akhirnya, kesepian adalah urusan diri sendiri! Meskpiun ada Ibu di sampingku.’’ ritnihnya.
“Pada akhirnya, kesakitan adalah urusan diri sendiri meskipun ada Ibu dan Lik Wur di sisiku,’’ pekiknya.
“Pada akhirnya kematian adalah tanggungjawabku sendiri, meskipun Ibu, Lik Wur dan bahkan Paulin bersama-sama merubungku!’’ teriaknya.
Takut, ngeri, remuk. Pada saat inilah ia harus menyebut Sebuah Nama yang jarang ia suarakan secara terbuka. Ya sebuah Nama….
“Pada akhirnya seluruhnya adalah urusanku sendiri, walau seluruh manusia di jagat raya ini mendampingiku!’’ pekik Ipung dalam kegalauan yang baru pertama kali ia alami.
Ia akhirnya mengumbar tangisnya yang tertahan sampai kelelahan menjemputnya. Hingga di puncak lelah itu, ia harus menyebut Nama Terakhir, yang menjadi satu-satu Nama yang tersisa.
“Ya Tuhan. Ya Allah, ya Rabb…’’ pelan sekali suara bibir Ipung, tetapi gelegarnya menggedor seluruh tubuhnya yang rapuh.
Di kamar kontrakannya yang pengap, penuh majalah dan buku, Ipung tersedu.
“Ya Tuhan…’’ si kurus ini bangkit pelahan.
“Ya Allah…’’ ia menemukan ketenangan yang belum pernah ia rasakan.
“Ya Rabb…’’ ia bangkit, mencuci muka, berwudhu dan shalat malam untuk kali yang pertama selama hidupnya. “Ya Tuhan, aku tak tahu, shalatku ini karena Engkau atau karena Paulinku. Ya Allah, aku mencintai-Mu, tapi aku juga mencintai Paulinku. Ya Rabb, Ampunilah aku…”
Shalat yang amat panjang. Doa yang amat panjang. Airmatanya seperti telah tandas ia buang. Tetapi setelahnya, dadanya serasa lapang, selapang lapangan bola basket di sekolahnya. Serasa pajang, sepanjang landasan pacu bandara, yang esok akan mengantarkan Paulin terbang ke Singapura.
Dan malam itu, bersamaan dengan doa panjang Ipung, di kamarnya yang mewah, Paulin belum kuasa menghentikan aliran airmatanya. Berkali-kali wajah Ipung memenuhi pelupuk matanya. Ia mulai gamang dengan keputusannya untuk terbang ke Singapura besok pagi. Ah, tidak gamang. Tapi… sepertinya ia mulai menyesalinya. Tepatnya meratapinya.
Tapi… beranikah ia merubah keputusannya. Bukankah semuanya sudah terlambat. Pancuran telah menjadi air terjun. Air mancur telah menjadi air bah!

Bersambung ke IPUNG 3: seru, lucu, haru! Well motivated